《六祖坛经》说：“菩提只向心觅，何劳向外求玄？”我们内心的财富宝藏取之不尽，何必舍弃自心内在的宝藏，而去求取世间一时的财富呢？纵使求得了万贯家财，对自己的生死烦恼，又能有何帮助呢？
世界上，各个国家经常为了“能源危机”而征战，导致举世动荡。所谓“能源危机”，就是缺少石油、电力，因此全世界的国家政府，汲汲乎忙着找寻能源，有的到山中探寻，有的到海底发掘，有的人想用废物改造能源，甚至也有人利用吸取太阳的光热，转化为能源。心外的能源固然可以去探勘、求取，但是心内的能源更有待我们加以发掘。
孔门七十二贤之一的颜回先生，居陋巷，一瓢饮，一箪食，人不堪其忧，而回也不改其乐，这是因为他找到心内的能源。佛陀十大弟子之一的大迦叶尊者，居住洞窟、水边、树下，宴坐自然，因为他充分享受了心内能源的富有。护法明君阿育王，施仁政于全国，因为他心里有丰富的能源。治世仁王唐太宗，他缔造了“贞观之治”，也是代表他心里的能源充足。
唐朝的大珠慧海参访马祖道一。马祖问：“来此何事？”
大珠答：“求佛法！”
马祖呵斥道：‘你自己的宝藏不用，老远来跟我求什么佛法？”
大珠不解，问：“我的宝藏在哪里？”
马祖说：“现在问我话的‘心’，不就是你的宝藏吗？”
所以，只要我们自己觉悟“我是佛”，只要你肯承担“我是佛”，那不就是已经找到宝藏了吗？否则人海茫茫，生死浮沉，没有发掘心里的宝藏，而如赵州八十犹行脚，也只是徒然空费草鞋钱，又何益于自我的生死了悟呢！
佛教不反对人拥有财富、兼取财富，世间的财富对现世的生活当然也非常重要。但是，发掘心里的宝藏，开发心里的能源，更为重要。因此，认识自己、相信自己，甚至肯定众生皆有佛性的人，才是真正拥有财富。你能够发掘人人本具的佛性吗？那么，当下你就是世界上最富有的人了！