第11章第5节平常心，平常心
平常心，是毕业生随身携带的另一张名片，有了这张名片，你会发现人生的幸福很简单。面对人生，需要一种宠辱不惊的平和，任云卷云舒去留无意。它能够使你视金钱如粪土，视功名为过眼烟云。拜伦说：“真正有血性的人，绝不乞求别人的重视，也不怕被人忽视。”爱因斯坦用钞票当书签，居里夫人把诺贝尔奖牌给女儿当玩具。莫笑他们的“荒唐”之举，这正是他们淡泊名利的平常心的表现，是他们崇高精神的折射。
生活中并没有绝对的得与失，所谓的得与失很大程度取决于你的价值取向。苦苦地去做根本就不可能办到的事，去苛求自己得不到的东西，只会给自己带来苦恼。我们必须在纷繁琐碎中学会选择与放弃，“得之我幸，不得我命”，只要努力过，得不到也没有什么可惜，学会该放就放，平和对待得失结果。
平和是智者面对生活的明智选择，只有懂得时时以平和心态正确对待得失的人才会事事如鱼得水。
人生如牌局。如果知道自己摸到的是一手臭牌，就不要再希望这一盘是赢家；在陷进泥潭时，要知道及时爬起来，远远地离开那里；再幽默一点说，在被狗咬了一口时，不要去下决心也咬狗一口；被蚊子咬了后，不要到蚊子法庭去讨回公道。懂得选择与放弃，正确对待得失的人，才是智者。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒些草子吧，好难看啊。”徒弟说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时。”
中秋，师父买了一大包草子，叫弟子去播种。秋风突起，草子飘舞，“不好，许多草子被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹去者多半中空，撒下也不会发芽，”师父说，“随性。”
撒完草子，几只小鸟即来啄食，小和尚又急。
“没关系，草子本就多准备了，吃不完，”师父继续翻着经书，“随遇。”
半夜一阵大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草子被冲走了。”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师父正在打坐，眼皮都没有抬，“随缘。”
半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种的院角也泛出绿意，小和尚高兴得直拍手。
师父站在禅房前，点点头：“随喜。”
一份平常心，看似随意，其实是看透了外物得失利弊之后的豁然开朗。为什么有的人无法拥有平和，反复于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间?恐怕是因为他们对于得失过于执著，被外界奴役了自己的心，参不透人生的真谛。
可能我们还不能完全做到像禅师那样超然智慧的境界，那么就在学会放弃中，争取活得洒脱一些。
古人云：鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。在人生的旅途中，需要我们放弃的东西很多。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失。得失之间，该如何取舍？
生命如舟，生命之舟载不动太多的得失计较，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须减轻载重，只取需要的东西，把那些应该放下的欲望之心坚决地去掉。
生命原本是简单的，很多东西我们要学会放弃，不要抱着得不到就是最好的偏执心理。能够放弃就是一种跨越，当你能够放弃一切，做到简单从容地活着的时候，你就不会再有焦躁、不安、忧虑等负面情绪的困扰。
平和对待往事，把过去的一切放在身后，也就是卸下身心上的包袱，放弃了已经到手的一切，这样才会更好地开始新的生活，不要让过去的事情，挤占在脑海里不忍抛弃，结果使身心负载过重，浪费了精力，影响了事业持续、快速、健康地发展。
失去的不必叹惋，它们在让你失去的同时也给予你很多，这些都是你人生的宝贵财富。你应把它们潜移默化地融化到你的血液里，让它变成一种本能，成为一种习惯，这样更有利于你走向成功。
人生是一个不断放弃，又不断创造的过程。拥有一份正确对待得失的平和之心，这是一种智慧的人生态度。