风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
——《郑风·风雨》
与诗词的邂逅，要相信内在有一种灵韵策动。不必心急，像某日晨起看见窗前水仙花已开，清香扑鼻，满心自如和惊喜。这样的感觉是最舒服的，倘若你着急去读懂它、钻研它，文字就像被攀折的花一样美感渐失。
我对《郑风·风雨》的印象，是看《神雕侠侣》时无意间留下的。
程瑛救了受重伤的杨过，却不以真面目示人。杨过醒来，看见程瑛在纸上反复写着一句话：“既见君子，云胡不喜。”——既已见到意中人，心中怎能不欢喜？以杨过的聪明，一见之下已明程瑛的心思。
我很是喜欢程瑛的从容，言语稳重，隐带娇羞，也爱这样充沛的情感表达，端然可亲。后来读《诗经》，《召南·草虫》里有“未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷”之语，同是表达女子不见所爱的凄惶以及得见所爱之后的愉悦顺服。
读罢“诗三百”，犹觉得“郑风”里最深情两句是“既见君子，云胡不喜”，有一种欲言又止，眼波难定惹人猜的韵致。
窗外天色昏暗，鸡儿不住啼叫，在风雨即将到来的时候，等待的人心里是惴惴不安的：这样的天气，他会不会如约前来呢？你仿佛看得见，她倚门而立，蹙眉遥望。她等待的那个人，应是润物细无声的温雅君子。
这诗中“风雨如晦”的意境很为王国维所赞赏。风雨如晦，它并不是真晦，只是阴惨得显得凄凉而已。都是“风雨凄凄”“风雨潇潇”这个意思。四乡如墨，一灯如豆，这时才显出“晦”的影响之大。鸡鸣不已，天色越来越暗。你的心情也变得焦急——他终是来了，未负初约，踏雨而来，青衫不湿。这样有信的男子，即使是风雨如晦看不清楚面目的时候，露出的风仪也令人心折。
有道是“最难风雨故人来”，此时来的的又是令人心仪的君子，无怪那女子欢欣雀跃，低低吟唱：“既见君子，云胡不喜。”他如透过云层到来的光线，将原先因天气阴霾带来的压抑感一扫而空。
想起白居易的《问刘十九》中有一句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”历来为人称道，竟也可以从《风雨》中找到根源。我越来越喜欢读《诗经》，读《诗经》就有这种好处，它告诉你所有的艺术都有迹可循，无须过度迷信崇拜，差别只在语言的天才会将文字表达得踏雪无痕，叫你轻易寻不到来处。
天将雪未雪，也是一种晦。在这有点期待又有点寥落之际，突然有人对你说，我已准备好新酿的美酒，点燃了温暖的火炉，这么阴寒的天气，不如到我家来共饮一杯吧。这种温暖妥帖的邀请，在寒冷的天气里，尤其令人无法拒绝。那个隐在《风雨》诗后的男子，他也是被邀请和等待的人，应该也心存和刘十九一样的惊喜和温暖，心怀期待地行在路上，眼前微微烛光摇晃。
独身夜行的人所不能抗拒的，正是远方坚定的等待。
诗中未说女子准备了什么，新酒还是佳肴？或许只是清粥小菜。然而那也无妨。温暖的定义原不在于物质的丰裕，甚至家的概念也可以在特定时候广大到无形。迎面见你笑眼盈盈，一个拥抱，递予一碗热汤，顷刻间心中已显现家的形象。
无论是《风雨》还是《问刘十九》，所描绘的都是世俗生活的温暖图景，让人心生向往。《风雨》的比对转折更明显一点，君子未至时，“风雨如晦，鸡鸣不已”，这是由景入笔，带出凄冷的意境，接下来却笔风陡转，由景入情，“既见君子，云胡不喜”。不单是诗中的女子，连读诗的人也像走过叠叠迷津进入桃花源的渔人一样，无限赏心悦目。
等待，是天亮花开。刘十九走进了白居易的家中，我们看见的是朋友相知的风雅；这君子与女子相见，读到的是情人相悦的温存。
今夜，我想写一封信给远方的他，信里只有八个字：风雨如晦，鸡鸣喈喈。
他一定会明白，我是在问他，会不会在风雨如晦的黄昏夜来到我身边。