雍正执政十三年，以汉文写的？批奏折多达两万两千多件，以每件酿批平均为一百字计算，字数就有二百二十多万字。如果文思不敏捷，语言不流畅，是不可能写得出的。乾隆时期《四库全书》总纂修纪晓岚曾说：“秦汉以后，对于各种奏章，有看有不看的，即使过目了，批上一个字，名曰‘风尾诺’，但并没有连篇累犊，一一对奏疏作殊批的。唐宋以后，的文章多为臣下代为草拟，偶尔写几个字就传为美谈，哪里有世宗（雍正）那样字句密多，标注次序，无微不至，真是自有文书以来未尝闻见者。”
由此可见，身拥大清帝国的雍正当是…‘个勤于政事的一代大儒帝。
智经94心胸宽阔，宽厚待人
“好汉也得三个帮，得能依靠者，当终生善待之。”
——雍正
雍正打击政敌，铁腕铮铮，毫不手软，但对那些赤胆忠心，才德兼优之人，却是放手任用，恩宠有加，宽厚待之，这是一个高明政治家的“御人之术”，他常说：“君臣之间以推诚为贵，朕与卿等当共勉之。”
被雍正宠信的大臣有允祥、允禄、允礼、福彭、马尔赛、隆科多、张廷玉、李卫、李绂等可谓人才济济，但眷宠且日久的不是很多，怡亲王允祥就是一个代表。
雍正和允样，在康熙时是一对难兄难弟，雍正朝则成了密迩无间的君臣。
雍正继位，命允祥总理事务，封怡亲王。元年设立会考府，命允祥主其事。允祥同时奉命管理户部三库、户部事务。雍正谅阉期间，四个总理事务王大臣中，主事的就是允祥和隆科多。后来雍正回忆这段历史，说：“辅政之初，阿其那包藏祸心，扰乱国是，隆科多作威作福，揽势招权，实赖[怡亲]王一人挺然独立于其中，镇静刚方之气，俾奸宄不得肆其志”。是的，允祥与关系最密切，其他王公大臣不能不注意他的态度。三年（1725年）冬，允祥主持新开展的直隶营田事务。雍正前期，允祥以相当多的精力从事整顿财政、发展生产的事情，雍正赠他的诗中说：“经理度支需赞画，畴咨水土奏丰穰”。确是纪实的。雍正六年（1728年）五月，雍正讲到云南布政使李卫的铜政业务时说：“怡亲王之在户部，诺岷之在山西，李卫之在滇省，实系公忠体国，涤弊清源，劳绩茂著”。充分肯定了允祥理财的作用。
雍正七年（1729年），军机处成立，雍正命允祥为军机大臣，办理西北两路用兵的事情，前已叙过，开始筹商这件大事时，只有允祥、张廷玉几个人预谋，由此可见允祥是雍正朝政治舞台上的重要角色。
允祥只在任总理事务王时官位最崇，后虽为议政大臣、军机大臣，但后一官职在军机处制度草创之时，远不象后来之尊贵。后人为允祥作传的非常少，除《清史稿》外，仅见彭绍升的《和硕怡贤亲王》和张廷玉的《澄怀园文存》中的传，内容又极其简略。这就使得人们不易了解他在朝政中真正的地位和作用。其实，允祥在没有正式名义的情况下，在雍正指导下处理了繁杂的事务。
雍正发号施令，有时亲自进行，发布口谕，或殊谕、？
批，有时用大学士传旨，有时用亲重大臣，如雍正二年（1724年）初冬，年羹尧陛见期间，用他传旨。允祥是被经常用作传旨的亲王，在狱批奏折中，就有疆吏对怡亲王传旨事务处理的报告，即是他此类活动的证明。传旨，代发令，“口含天宪”，自极重要，而允祥等的传旨，又与汉、唐、明的宦官专擅不同，他是以亲王之尊，奉之旨出纳王命，是参予处理最高级政务的表现。
雍正不许官僚结党，为惩治政敌所必需，但官僚为保持自己的地位和升迁，总想在权臣中找个靠山。雍正知道这种情况与结党乱政不同，虽然也不允许，但不绝对禁止，特别是为了牢固控制疆吏以及中级地方官，一人难于做到，需要有个中间人，这就使用了允祥。要他转递一些官员的奏折，还令一些大员私下和允祥接触。如在河道总督齐苏勒的二年十二月十三日的奏折？批中说：知道你同怡亲王没有往来，今令你同他接交，因这是朕的主意，不用害怕，“保于尔有益无损也”，又为使齐苏勒进一步安心，告诉他对允祥的评价：“王公廉忠诚，为当代诸王大臣中第一人，尔其知之”。
有这个谕旨，齐苏勒自然要向允祥靠拢了。为了摊丁人粮的实行，允祥奉命主动支持创议人李维钧，雍正亦指示李有事可同允样密商，迨后为拆散李与年羹尧的关系，再次命他同允祥联系：“诸王大臣中秉公为国家爱惜人才者，惟怡亲王一人，卿倘有不便达朕琐屑之隐情，怡亲王尽能照拂，并可为卿周全，卿何不乐为此不但干系之坦途耶！”与别人联络，有结党之嫌，惟与允祥交往不用作此担心，这是雍正特许的。在这类联系中，允祥作为代表，与那些人商洽政事，乃至他们的私事；疏通臣下与的感情，这也是使疆吏绝对忠于的一个方法，是无精力做的或不便做的，允祥替雍正操办了。
雍正说，允祥“为国荐贤之处甚多”。允样向雍正推荐允礼是件大事。康熙第十七子允礼被雍正认为参加了允？
党，康熙死，雍正罚他往守陵寝。这时允祥奏称礼“居心端方，乃忠君亲上深明大义之人”，极力保举。雍正采纳他的意见，元年（1723年）即封允礼为果郡王，命管理藩院事，三年（1725年）以他实心为国—操守清廉，给亲王俸，并按亲王待遇给予侍卫。六年（1728年）晋封他为果亲王。以后雍正又用他管工部、户部三库、户部事务，任宗人府宗令，办理苗疆事务。使允礼成为雍正朝赫赫有名的凛不可犯的贵族。他之所以能得到这个地位，雍正之所以能得此宠臣，用雍正的话说是“朕之任用果亲王者，实赖（怡亲）王之陈奏也”。允祥还以推荐李卫而被雍正感念在怀，据雍正说，李卫在户部任郎中时，还不知道他是允祥“在朕前极力保荐，谓其才品俱优，可当大任。”所以才屡加擢用，使之位至总督。其他经允祥保举的人尚多，如刘世明用至福建总督。
允祥还能向雍正进谏。雍正用年羹尧主持青海军事，隆科多阻挠他成功，允祥针锋相对，向雍正说：“军旅之事，既已委任年羹尧，应听其得尽专阃之道，方能迅奏肤功。”
雍正听了他的话，不从中掣肘，于是青海迅速成功。雍正要惩治一些官僚，允祥也屡加谏阻，追赔户部积欠，经允祥多次奏请，雍正作了减免。
此外，允样做的事还很多，管理汉侍卫，督领圆明园八旗守卫禁兵，负责雍正办公处养心殿的用物制造，雍正的藩邸旧务，诸皇子的事务，雍正的陵寝，均由允祥经管。雍正曾说他办过的事情，“总理事务，王夙夜匪懈。……至于军务机宜，度支出纳，兴修水利，督领禁军，凡宫中府中，事无巨细，皆王一人经画料理。”而且“无不精详妥协，符合朕心。”允祥既是参予帷幄的重臣，又是雍正的大管家和侍卫长。
允祥如此事君，雍正待他也不同寻常。元年（1723年）封王后，雍正要按自己被封时得银二十三万两的例子赐给，但允祥谦谢不要，最后接受了十三万两。雍正又要照例支给他六件官物，允祥固辞不受，雍正就另行加恩，将他兼管佐领改为其属下，另多赏给侍卫和亲军。三年服满，以总理事务功劳，加封允祥一个郡王，任从他于诸子中指封，允样坚决不受，就给他增加俸银一万两。由此来看，允祥可说是知道“利多为害”的高手。
春秋时，齐国王赐晏子邶殿之地，邶殿的农户有三万家，晏子不受。公子尾说：“富足是大家都想得到的，你怎么不要邶殿之地而富足起来呢？”晏子回答说：“庆氏的邑地很富足，所以才灭亡了。我的邑地少，若要了邶殿之邑地，我就也会很富足，那么，我灭亡的日子也就不远了。我不受邶殿之邑地，不是我不想富足，而是我恐怕失去富足啊。利多则为败，我怎敢贪多呢？”春秋时大臣多辞赏，怡亲王允祥可见是深明春秋大义。
雍正四年（1726年）七月，雍正亲书“忠敬诚直勤慎廉明”八字匾额赐允祥。他解释说，允祥的忠，是“公而忘私，视国事如家事，处处妥帖，能代朕劳，不烦朕心。”敬是小心兢业，无纤毫怠忽。”诚是“精白一心，无欺无伪。”直是“直言无隐，表里如一。”勤为“黾勉奉公，夙夜匪懈。慎乃“一举未尝放逸，一语未尝宣漏。”廉是“清洁之操，一尘不染。”明为“见理透彻，莅事精详，利弊周知，贤愚立辨。”他又说，在廷臣之中，做到“忠勤慎明”的不乏其人，而具备“敬诚直廉”的则很少，要众人向他效法。
同年，直隶总督李绂因允祥在畿辅搞营田，而直隶无档案，具折请示可否立档。雍正批示说：“怡亲王所办之事，何用尔衙门备卷！尔等大臣为朕任用，虽百千聚集一处，朕依赖未必如王一人也。勉之。必效法王之屏尽私心，纯然忠爱，以受朕如是见信，庶不负为人臣一生之名节也”。十月初一是允祥生日，某年生日前，雍正指令词臣代他拟诗作寿，诗要表达允祥“赤心为国，至诚待朕，明敏通达，廉洁正直，上苍自然垂佑锡福锡寿、君臣兄弟永远吉祥如意。”
雍正八年（1730年）五月，允祥生病，雍正出钱为他斋醮祈祷，并令廷臣设醮。迨允祥病危，雍正亲往探视，及至，允祥已死，次日亲临奠祭，赞他是“自古以来，无此公忠体国之贤王”。命配享太庙，准许他名字上一字用“胤”
字，赐谥日“贤”，并破例将往日所书“忠敬诚直勤慎廉明”
八字置于谥号之上。又在京西白家疃、直隶天津、江苏扬州、浙江杭州为立词祀。
春秋时郑国子产卒，孔子听说后，涕泪俱下，说：“古之遗爱也。”若孔子在世知允样品德，知允祥死，或者也会出涕落泪，说：“古之遗爱也”吧。
在“皇权”面前演绎了多少兄弟、父子相残的刀光血影，雍正和允祥兄弟却给这烽火连天的剧本添加了祥和的一幕。
智经95处事果断，胆量非凡
“毫无定见，天下无可办之事。”
——雍正
雍正一生聪明好学，胆量过人，办事雷厉风行，具有刚毅的性格，表现在政治上就是决策果断。敢于革新数百年积弊，一旦认定事情的利弊，不管别人的眼光怎么看，或反对的势力多么强大，总是一往直前，马上做出裁决，如实行摊了人亩，耗羡归公，最先都遭到廷臣的强烈反对，但雍正坚毅果断地予以推行，取得了辉煌的政绩。
雍正在推行新政策和整顿吏治期间，大批地罢黜不称职官员，同时破格提升了不少人材，别人批评他“进人太骤，退人太速”，但雍正对此毫无顾忌，坚持到底。正是雍正的坚毅果断，才使得他的许多重大的社会政策能延续下来。
所谓物极必反，刚毅果断过头，不免要急躁匆忙。雍正少年时代就有性格不定的倾向，忽喜忽怒，性格暴躁难以控制。康熙对这四王爷的性格不敢恭维，说他喜怒不定，教训他要“戒急用忍”，后雍正把父亲的教诲置于床前，每揣摩思考，以“动心忍性”。后来，雍正认为自己已过而立之年，居心行事，性格已经稳定，不再像年轻时那样喜怒无常，特向父亲说明，并请求不要把当时的谕旨记载在档案里。康熙同意了雍正的请求，说这十几年来四阿哥确实没有这种情况了，可以免于记载。
至于雍正是否已经彻底改变，或者仅仅是迫于父亲威严而动心忍性，现在不得而知，但从其后来的执政倾向，不难看到年轻时雍正的影子。
当然，雍正是在努力改变他的急脾气，如在储位斗争时，雍正大搞佛学研究，大概也有动心忍性的意思。在当上以后，在给李绂的？批中雍正写道：“朕经历世故多年，所以动心忍性处实不寻常。”
可见，雍正还是留心不犯老毛病，并且表示：“朕不甘为轻举妄动之人主”。
看来，经多年磨砺，雍正的自控能力还是很强的。
雍正五年，雍正殊批指出浙闽总督高其倬办事优柔寡断，于是写了一段话来训勉他，现在来看，雍正这个批示不仅道理讲得极透彻，比喻用得很好。且文字很是优美顺畅，逻辑性强。不妨全文录下，与诸君共赏：
“观汝办理诸务，必先将两边情理论——精详，周围弊效讲一透彻，方欲兴此一利，而又虑彼一害，甫欲除彼一害。
而又不忍弃此一利，辗转游移，毫无定见。若是则天下无可办之事矣。夫人之处世如行路，然断不能自始至终尽遇坦途顺境，既无风雨困顿，又无山川险阻，所以古人多咏行路难，盖大有寓意存焉。凡举—？事，他人之扰乱阻挠已不可当，何堪自复犹豫疑难，百端交集，如蚕吐丝，以缚其身耶！世间事，要当审择一是处，力行之，其余喇害是非，概弗左盼右顾，一切扰乱阻挠，不为纤毫摇动，操此坚耐不拔之志以往，庶几有成。及事成后，害者利矣，非者是矣。无知阻挠之辈，不屏自息矣。今汝则不然。一味优柔不断，依违莫决，朕甚忧汝不克胜任，有关国家用人之得失，奈何！
奈何！”
与其说雍正在教导部下，不如说是雍正在勉励自己。教训手下不要优柔寡断，其义是在说明自己刚毅果断。
然而，雍正的许多政策现在来看，往往有一时冲动的嫌疑。如强迫福建和广东人学习官话（看来，这是个历史遗留问题），坚持到处宣讲他的《圣谕广训》，停止浙江人的乡会试等等，都是一时发怒的结果，并没有通盘考虑。
对待官员，雍正更是喜怒不定，让手下官员个个胆战心惊。“伴君如伴虎”，此话不假，更不说天性暴躁的雍正了。
如雍正对福建陆路提督丁土杰原是赏识提拔，后因小事遭到雍正的破口大骂，过了十几天，雍正又重新夸奖起他来。雍正喜怒无常的性格由此可见。
著名清史专家冯尔康先生如此概括雍正的性格：雍正的自信心有助于他的坚强果敢，但是自信太过，作为，就容易阻塞言路，影响了政治的改良。
雍正的刚愎自用，当时朝中颇有微词，说他：“性高傲而又猜忌，自以为天下事无不知无不能者”，“群臣莫能矫其非“为人自圣”等等。
有人说雍正听不得不同意见，不能采纳臣下的建议，这有一定依据，但不完全符合事实，其实，雍正对于自己所犯的错误还是常常勇于承认的。
如雍正四年九月，甘肃巡抚石文焯为了禁绝私钱，建议在甘肃开炉铸钱。雍正最初？批不允。但不久，雍正就改变了态度。
他写道：“禁止私钱一事，果如所议，钱法既清，而民用亦裕，区画甚属妥协。彼时朕虑未周详，故谕暂缓，今已准部议矣。”
老老实实承认自己原来考虑不周全，对于一向圣明的来讲，殊为难得。这样，雍正很自然地把事情改过来。
雍正标榜说：“朕非文过饰非之人。人非圣贤，孰能无过。尔等果能指摘朕过，朕心甚喜。君子之过也如日月之食，人皆有之，及其更也，人皆仰之。改过是天下第一等好事，有何系吝。”
雍正是个为政务实的君主，不可能事事都文过饰非、刚愎自用。但是他确实有许多过于自信而匆忙行动的措施。大概是因改革心切而又未能动员各方力量所致，他的勇于认错也多少弥补了这点不足。
雍正所以能成为大清帝国一个杰出的帝王，跟他从实务政不避时弊，锐意改革，澄清吏治，处事果断，雷厉风行的政治风格是分不开的。
智经96尊敬属下，鼓励说话
“鼓舞群史，多言朝事，令人人知向前。”
——雍正
一个政治清明的雍正王朝之所以能有当时的盛况，在于雍正这位大清能慧眼识人，用人，能鼓舞群吏之气概，令人人知恩图报，勇敢向前。在雍正的众多能臣中，鄂尔泰可算是一位文武双全的很杰出的代表。