但是，清查隐田实在是一项过于艰巨的任务。因为隐田的涉及面颇广，从普通百姓到绅衿胥吏乃至朝廷大员，都有隐瞒田产的情况，所以若要全面清查，难度太大。另外，由于当时各级官吏在为官的同时，也多置有田产，在官官相护的封建时代，若清查整个官僚集团的田产，势必会引发朝野上下的不满，但若只清查民间的田产，势必又会引起整个社会对官僚集团的怨怼情绪。
基于上述原因，雍正采取了让社会各界自首隐田，既往不究的心智。这就是说，假如你有隐瞒田产逃避政府税收的行为，那么政府允许你自首，并同时不再追征你以往逃避的赋税了。虽然无论你隐瞒田产有多少年头，政府都不予追究，但你必须以自首隐田这一年起，开始以田亩实际数目向政府纳税赋。雍正还承诺，对于官吏从前失于察考的行为，朝廷也不予追究。
这一点很重要，因为在当时，由于官绅勾结的情形非常严重，以至于全国各地都有许多隐瞒田产的情况，假如要追究官吏以往的过失的话，势必会使他们不敢认真执行这项新政策；反会使他们竭尽全力隐瞒事实，并借此掩盖自己的劣绩。
因此，不追究各级官吏以往的过失，才能保证他们认真地执行这项新政策——既往不咎、给官吏一个自新的机会，并给隐匿田产的人一个改过的机会。
正可谓先礼后兵。自首隐田政策实施后，雍正就不客气了，他逐渐加大了打击力度，对那些拒不自首隐田，敬酒不吃吃罚酒的人，按隐匿罪给予了相应的惩罚。如江西监生周作孚指控族人欺隐田地六百余亩，结果反倒查出他本人也有二百多亩田产欺隐未报。于是雍正下令没收了周作孚的隐田，同时向他追收往年的钱粮。
对于新政策实施后，仍然有官绅勾结隐瞒实情拒不上报的情况，雍正也给予了相应的惩罚。如唐县隐田多达570余顷，该县知事却隐瞒不报，结果被雍正查出后，没收了所有隐田，并追罚往年钱粮，知县本人因此也被革职查办。
全国各地自首隐田的政策实行之后，虽然也收到了一定的效果，但是仍有许多田产隐匿未报。为此，有些地方官建议实行清丈工作，即重新丈量土地。四川巡抚马会伯就曾向雍正奏称：随着人口加增，该省垦田日多，稳匿太甚，而且民间因土地纠纷所引起的诉讼也在激增，因此要求重新清丈，以解决上述问题。同时也可为国家财政开源。
为此雍正指出：“清丈乃系必不可行之事，视乎其人，因乎其基本斟酌万妥，然后举行一二处。”意思是说：这件事必然是行不通的，不过如果有合适的人选，再根据当地实际情况，细细斟酌研究出完善的方案，然后尝试着搞一下试验还是可以的。
从雍正的这番话看来，他是方方面面都想到了，但他仍然明知不可为而为之，也就是说，他有尽人事，听天命的意思——这就跟诸葛亮的作为有些相似了。
雍正六年，雍正终于采纳了四川省的建议，派遣侍中郎高维新等前往四川具体督察办理清丈土地的工作。事实果不出雍正所料。由于地方上某些清丈官员借机勒索，受贿放卖，结果被原本就不乐意清丈的地方绅衿抓住了把柄。于是，那些地方绅衿开始借机反对，并鼓动起那些有少数隐田的地方民众共同反对清丈工作。这样，整个四川省的社会局势就动荡不安了。在垫江、万县等地还有人拉起旗帜，聚众闹事，数千人围攻清丈官员。再如忠州等地的杨成勋、王可久等绅衿也暗中运动准备聚众抗议，结果被地方官发觉，杨成勋自缢身死，同伙陈文魁、王可久、杨成禄等被缉拿归案……如此等等，不胜枚举。
在发现四川严重势态后，雍正只好停止了这项清丈土地的工作，并命四川巡抚减少了额粮较重的一些州县的田赋，及时地进行了安抚工作。”
人在为难处，不得不低头。事实证明，雍正此举是非常明智的。既然实践证明此事不可为，则及时勒马回头也不为为上上之策。虽然清丈政策以失败而告终了，但由于他及早停止了这一政策，却避免了大规模的社会动荡局面的形成，就是说，在权衡利弊得失之后，雍正发觉倘若固执己见，会造成不可收拾的社会局面，正所谓众怒难犯，绝大多数人的利益是不能被侵犯的。因此，雍正在自首隐田政策收到了一定成效之后，耍了个滑头，不再强人所难，来了个见好就收。雍正可谓是事理洞明、目光长远的一代智君。
智经98严父教子，能成大业
“教子成龙，人生使命，但训勉子侄辈，应端品行，惜颜面，能克绍前人之志，即为报恩矣。”
——雍正
雍正秉乘祖上教育皇子之法，对自己的儿子要求特严，继承父业成为一代英主的乾隆（弘历），就是一个最好的证明，当时，目睹皇子早起治学的乾隆朝赵翼在他的文章中写道：
本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古。余内直时，届早班之期，率以五鼓人，时部院百官未有至者，惟内府苏拉数人（谓闲散自身人在内府供役者）往来。黑暗中残睡未醒，时复倚柱假寐，然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门，则皇子进书房也。吾辈穷措大专持读书为衣食者，尚不能早起，而天家金玉之体乃日日如是。既人书房，作诗文，每日皆有程课，未刻毕，则又有满洲师傅教国书、习国语及骑射等事，薄暮始休。然则文学安得不深？武事安得不娴熟？宜乎皇子孙不惟诗文书画无一不擅其妙，而上下千古成败理乱已了解于胸中。以之临政，复何事不办？因忆昔人所谓生于深宫之中，长于阿保之手，如前朝宫廷间逸情惰尤甚，皇子十余岁始请出阁，不过官僚训讲片刻，其余皆妇寺与居，复安望其明道理、烛事机哉？然则我朝谕教之法，岂惟历代所无，即三代以上，亦所不及矣。
在如此治学环境下走出来的大清皇子兼学富五车的严师指导，其根基应算是上上之选，可良莠不齐历朝如此。
雍正不好声色，后妃少，因而子女也并不算太多，即位前后二十年来他的八个后妃共给他生了十四个儿女，又多夭折，这十四个儿女中长到成年的儿子只有四个，即：齐妃李氏所生的弘时，孝圣宪皇后（原熹贵妃）钮枯禄氏格格生的弘历（乾隆），懿贵妃耿氏生的弘昼，谦妃刘氏生的弘瞻。
雍正的成年儿子，弘时最大，康熙四十三（1704年）生，雍正即位时二十岁，弘时为人放纵不法，他的祖父康熙不喜欢他。雍正也不喜欢，所以没有被封。雍正五年，雍正以弘时“性情放纵，行事不谨”，对弘时严行惩治，削除宗籍，弘时随之死亡。父子亲情，这似乎做得过份了点儿。
春秋时，卫国的公子州吁杀卫桓公自立，卫国大臣石？
之子石厚助州吁杀君。石？对其子石厚很憎恨，用计派右宰丑到那一个叫袱的地方把州吁给杀了，又派人到陈国杀了正在陈国访问的自己的儿子石厚。这件事很受到人们的赞誉。
石湫为了国家杀了自己的儿子，称之为“大义灭亲”。
雍正见自己的儿子弘时罪情严重，也行了“大义灭亲”之举，可惜在当时不被世人称颂，反倒说他太残酷。这不公平。
雍正的第三个儿子是弘昼，康熙五十年生，比乾隆小三个月。弘昼也很聪明，颇受雍正的喜爱。雍正八年，雍正派弘昼去曲阜参加文庙的修缮典礼，开始办一些政事，雍正十一年，弘昼被封为和亲王。雍正十三年，雍正派弘昼和弘历（乾隆），与诸大臣一起去负责苗疆事务。弘昼是雍正生前信任之人，但弘昼没有保持好晚节，在雍正死后参预朝政，极其骄横，只因为一点小事就在庙堂之上殴打顾命大臣。
雍正有四个女儿，懋嫔宋氏生长女和三女，没有长大就死了。年妃生四女，也早天。齐妃李氏，是在雍正诸妾中侍奉雍正最早的人，为雍正生第二女。该女于康熙五十一年下嫁星德，受封为郡主。享年不久，康熙年间去世，雍正继位后追封她为和硕怀恪公主。
到做时雍正已没有了女儿，就把二兄允扔第六女，十三弟允祥第四女，十弟允禄第一女养于宫中，后来都封为和硕公主。
在雍正所有的儿女中弘历是最出色的一个，传说早先康熙之所以能选雍正继承大统，与康熙钟爱弘历有很大一部分关系。弘历是康熙四十三年雍正的侧福晋李氏所生，而后弘历在祖辈严父的关爱下健康成长，成为中国历史上的一代明君英主，也给雍正脸上增光不少。
古代官人绝大多数都是处世高手，用可用之人，踩可踩之梯，更有甚者，脸上傲气十足，内心虚伪无比，结果到处是陷阱。雍正则不然，虽然身为一国皇上，却力戒“傲”与“虚”。
在雍正统治的十三年中，他孜孜以求、励精图治、雷厉风行的治世态度，无疑给后人留下了很多宝贵的可资鉴用的东西。