西溟祭纳兰容若文，有曰：
"兄一见我，怪我落落，转亦以此，赏我标格。……我蹶而穷，百忧萃止，是时归兄，馆我萧寺。人之 ，笑侮多方，兄不谓然，待我弥庄。……梵筵栖止，其室不远，纵谭晨夕，枕席书卷。余来京师，刺字漫灭，举头触讳，动足遭跌。兄辄怡然，忘其颠蹶，数兄知我，其端非一。我常箕踞，对客欠伸，兄不余傲，知我任真。我时嫚骂，无问高爵，兄不余狂，知余疾恶。激昂论事，眼睁舌挢，兄为抵掌，助之叫号。有时对酒，雪涕悲歌，谓余失志，孤愤则那。彼何人斯，实应且憎，余色拒之，兄门固扃。"《石头记》中写妙玉品性均与之相应；而萧寺及梵筵云云，尤为栊翠庵之来历也。
惜春，严荪友也。荪友为荐举鸿博四布衣之一，故曰"四姑娘"。荪友又号藕渔，亦曰藕荡渔人，故惜春住藕榭，诗社中即以"藕榭"为号。
《池北偶谈》："公卿荐举鸿博，绳孙目疾，是日应制，仅为八韵诗。"朱竹垞《严君墓志》："晚岁有以诗文画请者，概不应。"《石头记》三十七回，"惜春本性懒于诗词"，殆指此。
《墓志》曰："君兼善绘事。"李次青《严荪友事略》又称其尤精画凤。《石头记》惜春之婢色名入画。第四十回，"贾母指着惜春笑道：'你瞧，我这个小孙女儿他就会画。等明儿叫他画一张如何？'"第四十二回，李纨笑道："四丫头要告一年的假呢。"黛玉笑道："都是老太太昨儿一句话，又叫他画什么园子图儿，惹得他乐得告假了。"五十回，"贾母道：'……那是你四妹妹那里和暖，和我们到那里瞧瞧他的画儿，赶年可能有了不能。'众人笑道：'那里能年下就有了？只怕明年端阳才有呢。'贾母道：'这还了得！他竟比盖这园子还费工夫了。'……只问惜春画在那里，惜春因笑道：'天气寒冷了，胶性皆凝滞不堪，画了恐不好看，故此收起来了。'"皆借荪友绘事为点缀。其所云请假一年，明年才有及天寒收起等，则晚岁不应之义也。
《墓志》曰："君归川后，杜门不出。筑堂曰'雨青草堂'，亭曰'佚亭'，布以窠石，小梅，方竹，宴坐一室以为常。暇辄扫地焚香而已。"《事略》曰："既入史馆，分纂《隐逸传》，容与蕴藉，盖多自道其志行云。"《石头记》七十四回，"惜春年幼，天性孤癖，任人怎说，只是咬定牙，断乎不肯留着（入画）。又说道：'不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日闻得多少议论，我若再去，连我也编派。……我一个姑娘，只好躲是非的，我反寻是非，成个什么人了！……我只能保住自己就够了，以后你们有事，好歹别累我。……状元难道没有糊涂的！……怎么我不冷！我清清白白的一个人，为什么叫你们带累坏了？……你这一去了，若果然不来，倒也省了口舌是非；大家倒还干净。'"八十七回，惜春想"'我若出了家时，那有邪魔缠扰，一念不生，万缘俱寂。'想到这里，蓦与神会，若有所得，便口占一偈云：'大造本无方，云何是应住。既从空中来，应向空中去。'占毕，即命丫头焚香，自己静坐了一回"。百十五回，惜春道："如今譬如我死了是的，放我出了家，干干净净的一辈子。"皆写其杜门不出、扫地焚香之决心也。
宝琴，冒辟疆也。辟疆名襄，孔子尝学琴于师襄，故以琴字代表之。
辟疆有姬曰董白，其没也，辟疆作《影梅庵忆语》以哀之。有曰："壬午清和晦日，姬送余至北固山，舟泊江边，时西先生毕令梁寄余夏西洋布一端，薄如蝉纱，洁比雪艳，以退红为里，为姬制轻衫，不减张丽华桂宫霓裳也。偕登金山，山中游人数千，尾余两人，指为神仙。"又曰："余家及园亭，凡有隙地皆植梅。春来早夜出入，皆烂缦香雪中。姬于含蕊时，先相枝之横斜，与儿上军持相受。或隔岁便芟翦得宜，至花放恰采入供。"《石头记》四十九回，"湘云又瞧着宝琴笑道：'这一件衣裳也只配他穿，别人穿了，实在不配。'"五十回，贾母"一看四面粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘，站在山坡背后遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。……喜的忙笑道：'你们瞧，这雪坡上配上他这个人物，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？'众人都笑道：'就像老太太房里挂的仇十洲画的《艳雪图》。'贾母摇头笑道：'那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好！'……这是已许配梅家了，……把他许了梅翰林的儿子。"四十九回，"薛蝌因当年父亲已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为媳。"皆与《影梅庵忆语》中语相应。