书城文学沉酣一梦终须醒
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第46章 石头记索隐(11)

西溟性虽狷傲,而热中于科第。方望溪曰:"西溟不介而过余,以其文属讨论,曰:'吾自度尚有不止于是者。以溺于科举之学,东西奔迫,不能尽其才。今悔而无及也。'"朱竹垞书姜编修手书帖子后云:"予尝劝罢乡试,西溟怒不答。平生不食豕,兼恶人食豕。一日,予戏语之曰:'假有人注乡贡进士榜,蒸豕一拌曰:食之则以淡墨书子名。子其食之乎?'西溟笑曰:'非马肝也。'"《石头记》八十七回,宝玉"一面与妙玉施礼,一面又笑问道:'妙公轻易不出禅关,今日何缘下凡一走?'妙玉听了,忽然把脸一红,也不答言,低了头自看那棋。……宝玉尚未说完,只见妙玉微微的把眼一抬,看了宝玉一眼,复又低下头去,那脸上的颜色渐渐的红晕起来。……重新坐下,痴痴的问着宝玉道:'你从何处来?'……妙玉坐到三更过后,听得屋上咯碌碌一片瓦响,……忽听房上两个猫儿一递一声厮叫。那妙玉忽想起日间宝玉之言,不觉一阵心跳耳热。自己连忙收摄心神,走进禅房,仍归禅床上坐了。怎奈神不守舍,一时如万马奔驰,觉得禅床便恍荡起来,……大夫道:'这是走魔入火的原故。'……外而那些游头浪子听见了,便造作许多谣言说:'这样年纪,那里忍得住。况且又是很风流的人品,很乖觉的性灵,以后不知飞在谁手里,便宜谁去呢。'……惜春因想:妙玉虽然洁净,毕竟尘缘未断。"皆写其热中之状态也。

西滨未遇时,欲提挚之者甚多,忌之者亦不鲜。《墓表》曰:"凡先生入闱,同考官无不急欲得先生者,顾佹得佹失。"又曰:"当是时,圣祖仁皇帝润色鸿业,留心文学,先生之名遂达宸听。一日谓侍臣曰:'闻江南有三布衣,尚未仕耶?'三布衣者,秀水朱先生竹垞,无锡严先生耦渔及先生也。又尝呼先生之字曰:'姜西溟,古文当今作者。'……会徵博学鸿儒,昆山叶公与长洲韩公相约连名上荐。叶公适以宣召入禁中,浃月既出,则已无及矣!新城王公叹曰:'其命也夫!'……先生累以醉后违科场格致斥,……受卷官怒,高阁其卷,不复发誊。"(因先生斥其未读义山诗)遗言曰:"翁司寇宝林用此(刊布责翁文)相操尤急,此吾所以困至今也。"李次青《姜西溟先生事略》曰:"始睢州典试浙中,叹息语同事:暗中摸索,勿失姜君,竟弗得。嗣后每榜发,无不以失先生为恨者。"《曝书亭集》有为姜宸英题画诗,孙注曰:"案己未鸿博试,据其乡后进云:以厄于高江村詹事不获举。"《墓表》又曰:"康熙丁丑,年七十矣,先生入闱,复违格。受卷官见之叹曰:此老今年不第,将绝望而归耳。为改正之,遂成进士。"《石头记》第五回,《红楼梦曲·世难容》云:"好高人共妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老;辜负了红粉朱楼春色阑。……又何须,王孙公子叹无缘。"百十二回,妙玉说道:"我自玄墓到京,原想传个各的,为这里请来,不能又栖他处。"八十七回,"怎奈神不守舍,……身子已不在庵中。便有许多王孙公子要求娶他,又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车。"五十回,李纨说:"可厌妙玉为人,我不理他。"皆写其不遇之境也。

《墓表》曰:"以己卯试事,同官不饬簠簋,牵连下吏,满朝臣寮皆知先生之无罪。顾以其事泾渭各具,当自白,而不意先生遽病死。新城方为刑部,叹曰:'吾在西曹、使湛园以非罪死狱中,愧何如矣!"方望溪曰:"己卯主顺天乡试,以目昏不能视,为同官所欺,挂吏议,遂发愤死刑部狱中。……平生以列文苑传为恐,而末路乃重负污累。然观过知仁,罪由他人,人皆谅焉。而发愤以死,亦可谓狷隘而知耻者矣。"《石头记》百十二回,"有人大声的说道:'我说那三姑六婆是最要不得的,……那个什么庵里的尼姑死要到咱们这里来,……那腰门子一会儿开着,一会儿关着,不知做什么,……我今日才知道是四姑奶奶的屋子。那个姑子就在里头,今日天没亮溜出去了,可不是那姑子引进来的贼么。'……包勇道:'你们师父引了贼来偷我们,已经偷到手了,他跟了贼去受用去了。'"百十五回,地藏的姑子"问惜春道:'前儿听见说栊翠庵的妙师父怎么跟了人去了?'惜春道:'那里的话!说这个话的人堤防的割舌头。人家遭了强盗抢去,怎么还说这样的坏话。'那姑子道:'妙师父为人怪癖,只怕是假惺惺罢。'"五回,《红楼梦曲》曰:"到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕自玉遭泥陷。"皆写其受诬也。百十二回,妙玉"自己坐着,觉得一股香气透入囟门,便手足麻木不能动弹,口里也说不出话来,心中更自着急。……此时妙玉如醉如痴。可怜一个极洁极净的女儿,被这强盗的闷香薰住,由着他摆布去了"。写其以目昏而为同官所欺也。百十二回又云:"不知妙玉被劫或是甘受污辱还是不屈而死,未知下落,也难妄拟。……惜春想起昨日包勇的话来,必是那强盗看见了他,昨晚抢去了也未可知。但是他素来孤洁洁得很,岂肯惜命。"百十七回,"恍惚有人说是有个内地里的人,城里犯了事,抢了一个女人下海去了。那女人不依,被这贼寇杀了,众人道:'咱们栊翠庵的妙玉不是叫人抢去,不要就是他罢?'贾芸道:'前日听见人说他庵里的道婆做梦,说看见是妙玉叫人杀了。'"皆写其瘐死狱中也。