卜益泉、安如石初刻《唐荆川文集》及《曾南丰文集》。《明代版本图录初编》卷八，《重刊校正唐荆川先生文集》十二卷按语：“宝山堂为浙江书肆，阅牌记，可证此本盖取嘉靖己酉无锡安如石本，重加校正付刊者，荆川集以安刻为最初本，此盖第二刻也。”无锡本为最早刻本，由安如石所编，卜益泉初刻于无锡，王慎中做序。四库本曰：“其集为无锡安如石所编，王慎中为之序”，盖出自此本也。益泉，名大有，嘉靖二十六年进士。无锡县令。
王慎中作《唐荆川文集序》，四部丛刊本序后有题签：“嘉靖己百冬十月晋江遵岩居士王慎中思甫序”；“万历六年孟春吉旦重刊于纯白斋”。王慎中序言说：“无锡安生如石子介慕君之学得其所为诗文汇而刻之。”乃是嘉靖二十八年十月为无锡本所做序。
本集卷七《与洪方洲书》第一书。信中说：“则四十余年业障一时顿销。”唐顺之时年四十三。参见《与茅鹿门主事书》。《与洪方洲书》第二书与第一书内容相近，皆讲本色论。当同时作。
本集卷七《与顾箬溪》。信中说：“近年稍从事一槁形灰心，究心道家之说。是以文墨之事，久成废阁。”按：《与洪方洲书》：“至如丘长春语录，马丹阳语录，人云别有刻本，或于藏经中检出，则愿兄为留意也。”盖此时究心道家学问，并论及德艺贯通。
本集卷七《与卜益泉知县》。信中说：“仆支离病床，已成废人，久不能一奉晤言，殊深耿耿，近敞邑一刻字人云，执事欲刻鄙言，虽或传言之妄，然闻之殊不自安。”按：作于无锡版未刊时。
本集卷九《与陈逊斋巡按》。信中说：“某被罪为民人也。诸公高谊虽过以士礼相遇，而固陋之私则不敢不以民礼自居。编氓之役，既非所以僭于缙绅之交，稼穑之论亦非所以参于政事之间，是以八九年来其于公门未尝敢一窥焉。”按：从嘉靖十九年冬十二月编氓至此约八九年，故系于此。
本集卷九《与魏立峰宪司论吕朋提举》。信中说：“曩获与兄同事吏曹，且辱兄意气相许，顾奉别十四五年，而不获一晤。”按：此信若从唐顺之十二年调离吏部算起当在嘉靖二十六年左右，若从唐顺之十四年以吏部主事致仕算起，当编于此年前后。
嘉靖二十九年庚戌（1550），四十四岁。
八月，俺答犯京师，庚戌之变。赵时春起用兵部主事。
本集卷六《答王遵岩》。信中说：“及得兄序读之，令人益增惭汗。”按：王慎中《与唐荆川》：“颇闻士友间传吾兄尊体不甚康强，静养深居，罕与人接，人生四十日强，今兄已过其四年，犹未深入衰境。从此调摄，不患不复。”唐顺之答复曰：“两得兄书，拳拳以病体为念，真意恳测，令人读之堪为涕下。”是此信作于四十四岁时也。前文已缀：王慎中前序称誉过当。荆川读后，益自惭忒。
本集卷七《答华补庵》。信中说：“鄙人不敢刻文心事，具见于所《与王南江书》及与令婿安子介言之已详，执事谅我此心久矣，而益泉大尹忽为此迂阔之举，昨有书道心事于益泉，如石沉水，竞不见答。”
本集卷六《与洪方洲郎中》。按：《国朝献征录·洪朝选侍郎墓志铭》：“嘉靖己酉，以病筌，例补南稽勋司考功司。”洪方洲任郎中当在此后。信中说：“相别三年”及“南都”事。当是洪朝选由福建返回南都后不久所作，暂系于此。其第二书：“所示济南生文字，黄口学语未成，其见固然本无足论，但使吾兄为人所目摄，此亦丰干饶舌之过也。且崆峒强魂，尚尔依草附木，为崇世间，可发一笑耳。”
又《游艺塾续文规》有唐荆川佚文《与冯午山》。提出“作文不论工拙，只要真精神透露”，又曰：“洪方洲传示济南生李直文字，全无一毫理意。而但掇拾古人奇字俊语，以马庄严，黄口学语未成，固无足怪。崆峒强魂，尚尔与草附木，为崇世间，而轻薄后生，欣然依附之，以为文章当如是，不务自得，而惟拾古人残魂旧魄，以自相标榜，此可以欺众人，不可以欺豪杰也。”盖唐顺之此年始于洪朝选处读书到李攀龙诗文，故数次作文批评之。
本集卷六《答刘寒泉通府》。信中说：“年及四十，尫赢在床，已成废人，无锡卜君殊不相信，谬行刊刻，再三以书止之而不知其何说也。然亦赖有此刻，可查平生无一文字不在其中，执事试考其年月，皆四年以前胡说也。”按：据王慎中序所题时间，刊刻事当在二十八九年；唐顺之称年及四十已成废人，绝笔不敢为文者已四年，无锡版所刻皆四年前胡说诸语可知，该文作于四十四岁。
本集卷六《答李少卿中麓》。信中说：“昨得兄书，知丧内之戚，吾与兄与南江同之，怅然怅然，又闻兄已得子，及后娶复有孕。”李开先《悼殇词》：“嘉靖戊申冬十一月八日，得一子，至庚戌六月，热从内发，百方莫救，殇矣！”李开先“得子”在嘉靖二十七年十一月，其子夭折嘉靖二十九年六月。又李开先《中秋对月忆子警悟词序》：“苏郭儿亡后，次年二月十二日，复得一男，出于继妻王氏。”据此，李开先“后娶复有孕”在嘉靖二十九年四五月间。唐顺之信当写在苏郭儿未亡，而王氏又孕之间。作于此年四五月。
本集卷九《与金摄山县尹》。信中说：“……近得李中麓书言章丘凋敞甚，须得良吏，拊循有望于摄山。”按：《与李少卿中麓》：“自吕竹屿去后，与兄遂如隔世，每思京都旧欢，可胜耿耿。今金摄山之在章丘也，是竹屿之在常，兄书中言章丘凋敝，思得良牧。”故二书作于同时。
本集卷八《答徐存斋相公》第一书。信中说：“别兄后多病废学，唯有闭关谢客一事，只欲走还旧路，此驾遂不可回，亦自念不免负兄拳拳相教之意。”按：赵时春《唐顺之墓志铭》：“庚戊，胡寇郊甸，徐公荐先生及余，余复为兵部主事。”此信乃婉拒徐阶荐举之作。
嘉靖三十年辛亥（1551），四十五岁。
正月，赵浚谷除山东按察司兵备佥事，二月赴山东征兵。于通州等处御敌。
冬，周顺之、王畿来访。（《明唐荆川先生年谱》）
本集卷六《与罗念庵修撰》。信中说：“年来世事扰扰，忧国一念，未能弭忘，而浚谷以一佥事当古北口之冲，尤为此友忧之。”当作于此年秋。信中读念庵《夏游记》，盖作于庚戌二月后。荆川读后以为念庵“犹未免落文义意见之间，而自己真精神不尽有洒然透露处”。又荆川此年大病，信中说：“自春徂秋，外肾痈疡出浓，今痈愈矣，因出浓出四五碗，伤却筋骨，足力尚软，未能起床也。”
本集卷八《寄赵浚谷》。信中说：“闻兄佥宪山东，以操练民兵事，青齐劲卒，教之以有勇知方，以备一切不虞，自是兄所素长，不待赘也。”“弟三年来为木肾所苦，今偶溃脓，几至于殒生，然向来所苦，亦渐减尽，颠趾出否，尤为幸也。”皆是此年事也。
本集卷六《答洪方洲》。信中说：“仆囊痈卧病百余日，溃出脓水过多，足髓流耗至今，未能起立一步，恐因此遂成瘫软，作一支离活死人。”
本集卷六《答王龙溪郎中》。信中说：“伏枕读来教。”作于病中，且在集中与前数文相连，系于此。
本集卷六《答侄孙一麟》。信中说：“数日间，始能下乡，自验病后此心，觉得凝定一番，从此可更有进步处。”作于病后，与数文相连，系于此。
本集卷七《答蔡可泉》。信中说：“仆自正月冒病，今尚在床也。二月三月之间，濒于死者三四已。分与世长别，今渐有生意。然精神则益耗矣。盖外肾痈疡痛苦不堪之故也。”又论及刻文事：“来书所示刻文一节，正以此事为无锡卜君所苦，极费口舌。写录多讹，诚如兄言，尝欲稍改差字，留一正本藏之于家，又自以为本无足关系于世，讹不讹不论也。且捐书烧笔，亦以多年，既无正本，又无新稿，诚无可以应兄命者，奈何！”按：“写录多讹”，指无锡卜益泉所刻文集。盖蔡道卿等以无锡版差讹多，欲重刻唐、王二家集，希望唐顺之改正差讹，寄以新稿。但唐顺之严词拒绝。
本集卷七《答雷古和提学》：“其（陈束）棺櫘浮寄客土十余年。”按：陈束于嘉靖十九年病逝，至此十一年。姑系于此。
嘉靖三十一年壬子（1552），四十六岁。
倭寇始犯台州，从此倭患日炽。王慎中作《寄寿唐有怀先生序》。
荆川与罗念庵会于康郎山，聚首七日。罗洪先《答赵浚谷》说：“去岁与荆川泛重湖，登康郎山，谒忠臣庙，聚首七日。无日不思兄。”“荆川精力强胜，视昔加倍，盖自病后，养回生意，其所见与向时亦不同，弟所心服。”《念庵先生文集》系于三十年，所以应聚首在二十九年。此系年不准确。实际上，信写于嘉靖三十二年，聚首在嘉靖三十一年。一是罗洪先《答赵浚谷》说：“得双江书，叙兄近况兼受圣明之详，且云去岁稍迁，将为巡抚地会。”赵时春出山在三十年，迁巡抚是三十二年二月。所以，《答赵浚谷》当做于三十二年，“泛重湖”当在嘉靖三十一年。二是罗洪先嘉靖三十二年《与双江公》说：“去岁与荆川别湖上，论及出处，谓之曰：‘兄不可不出，吾则终老山林耳。’”知三十一年确实曾与荆川相会湖上。三是唐顺之三十二年《与赵浚谷》：“前年病几危，时耿耿此心。独以不得见兄与念庵为憾，去年必欲到江西，乃了会念庵心事，独未得见兄耳。”可知，唐顺之嘉靖三十一年确实访问江西。唐、罗若于二十九年同游洞庭，荆川则不会在嘉靖三十年（即“前年病危”之际）以不见念庵为憾。四是唐顺之嘉靖三十年的《与罗念庵》自述自春徂秋，卧病不起状。罗洪先《答赵浚谷》说，唐顺之“盖自病后。养回生意”，若写于嘉靖三十年则不符合当时情状。四是唐顺之嘉靖三十年《与罗念庵》，诉别后数年，不得合并之苦。罗、唐曾于二十五年相会于毗陵，符合别后数年之语；若二十九年又相会于洞庭。则不能说别后数年。故访问江西、泛洞庭事系于嘉靖三十一年，康郎山在江西余干县，忠臣庙至今犹存。
本集卷八《答徐存斋相公》第二书。信中说：“今居相位，将为国家起百年太平之业。”“东南海寇出没，于国家虽为疥癣，而百姓则不堪荼毒，非特苏松为然，敞郡亦凛凛于邻之震矣。传闻贼酋后有造船大举之说，不知何以为善后计也。”按：《明史·世宗纪》：三十一年三月“辛卯，礼部尚书徐阶兼任东阁大学士，预机务。”又《明史纪事本末》：三十年夏四月，请宽海禁，自是舶主土豪益自喜，为奸日甚，官司莫敢禁。三十一年夏四月，倭寇犯台州，破黄岩。大掠象山定海诸邑，猖獗日盛。因此，此信当作于三十一年。
本集有《董中峰侍郎文集序》。国家图书馆现存光绪三十年《董氏丛书·中峰文选》卷首《董中峰侍郎文集序》记载：“嘉靖壬子（三十一）仲春望日武进唐顺之应德序（原文自注：以上十六字据唐选本增）。”所谓“唐选本”是指嘉靖壬子年由唐顺之选辑的《中峰文选》。台湾《国立图书馆善本跋序集录》集部三保存着《中峰文选》最早刊本的文献记录：“《中峰文选》六卷、《中峰应制稿》一卷六册，明董圮撰，明嘉靖壬子会稽董氏家刊本。”首录《明唐顺之中峰先生文选序》，文尾保存着同样的时问题签：“嘉靖壬子仲春望日武进唐顺之应德序。”（《国立图书馆善本跋序集录》台北：国立中央图馆编，1994年版，集部三，第46页。）《董中峰先生文选》嘉靖四十一年刊本有沈束嘉靖三十五年序。沈束说：“荆川唐子一尝汇之，束复叙以申其意，实皆亲炙公之教者也。”可知嘉靖三十一年的本子，就是由唐顺之选辑并作序的首刻本。董中峰圮，陈束之岳父。据文献，唐顺之后家居时期，最早提出的观念是嘉靖二十四年的文崇欧曾、诗宗邵雍，二十七年提出文本心源的本色论，三十一年才系统论述了文章写作的天机一法度问题。但文章须有真精神，是其一以贯之文学思想。
嘉靖三十二年癸丑（1553）。四十七岁。
二月，赵时春擢佥都御史，巡抚山西。九月，俺答犯宣府，赵时春败绩。解官听调。四月既望，荆川与邹东廓、王龙溪、罗念庵等会于嘉兴平湖县。《沈太史全集》收《淇林馆钞·湖上读书堆六先生会语》：“嘉靖癸丑夏四月既望，念庵罗先生自北还，道经浙河。东廓邹先生赴梅林胡公之招，馆于武林之间，于是一庵唐先生、龙溪王先生、荆川唐先生、黄州淇一方先生、与邹、罗二先生成会于我当湖，将纵观海上之胜。明日携同学六七人，过湖上读书堆，因相与论格物之旨。”（《明代知识界讲学活动系年》）
十一月，叶宝山堂刊行《重刊校正唐荆川文集》12卷，12册。扉页题签：“嘉靖癸丑仲冬，浙江叶宝山堂。”终篇题签：“是集因无锡版差讹太多，乃增削刊正无差，谨告四方贤明士大夫君子，须认此版。”《明代版本图录初编》：“此盖第二刻也”。
本集卷八《与赵浚谷》第二书。信中说：“前年病几危，时耿耿此心，独以不得见兄与念庵为憾，去年必欲到江西，乃了会念庵心事，独未得见兄耳。”按：前年病危，大约指嘉靖三十年外肾痈疡事。又曰：“今岁不果访兄，则须待三年，五十岁之外。作一游方道人见兄耳。”是年唐顺之四十七岁。此年四月，罗洪先与唐顺之复作平湖之会，九月赵浚谷败绩，解官听调，故此书当作于四月前。
本集卷八《答金前淙郡守》。信中说：“前仆既远出不能面拜辞于使者，老父之心，亦甚不安于此，而不可以代仆为辞，是以又复如春祭之受之也。”又有“今刻之小集，人人见之，可考也。”按：刻集最初在二十八年，有怀公病故在三十四年。又三十年大病不起。三十一、二年皆有远出之记载，故暂系于此一期间。
嘉靖三十三年甲寅（1554），四十八岁。