以上是男人害怕亲密的原因，也是男人害怕迷失自我的理由。对习惯了守候的女人，亲密是人际的调和也是人生的快乐；对习惯了战斗的男人，亲密是对警惕的麻醉，也是对斗志的困扰。
直到今天，自我的独立和对世界的警惕仍然是大多数男人无法放弃的紧张，而且在潜意识的紧张中，男人对亲密的抵触发展到敏感的地步。当然不是说男人不要亲密，但过分亲密总会给男人带来阻力和干扰。
实际上，男人就是这样一种孤独的动物，他们喜欢我行我素、独往独来；他们希望不受羁绊又有人照料；他们渴望家的归属又不服从戒律；他们不能没有女人又无法和女人真诚相好。于是他们和女人的关系注定要出现裂痕，他们和女人的生活必然发生冲突。那本不是裂痕，是每个性别对自己的张扬；那也不是冲突，是每个性别对自己的捍卫。
就像故事中的卢岩，卢岩是男人，虽然他的性格里有相当的女性成分，但往往，这样的男人一旦觉醒，对女人表现出来的亲密会有更强烈的反抗。从故事中看到，卢岩表面的文雅更多地来自父母的影响，加上他又有强烈的宗教倾向，所以，以前的卢岩实际上生活在教育为他构筑的虚幻里。他追求文明的教化，渴望宗教的梦幻，可一旦步入现实生活，他身内的男性召唤终于冲破了他表面的“美好”。那召唤看来不尽如人意，却是卢岩男性的真实；那脾气看似有过无理，却是卢岩真实的自我。
实际上，不管别人对我们有着怎样的期待，或者外界对我们有着怎样的压力，我们每个人终归要坐落在自我的真实里。若一个人永远触摸不到自我的真实，若一个人活了一辈子永远不知道自己是谁，那么，再富足的生活也不会让他满意，再安定的家庭也不会让他快乐。
从这个意义上说，每个害怕对女人依赖的男人都有可能去寻找别的女人，每个在别人怀抱里摆脱自己的依赖行为的男人，都在下意识里寻找着自我。然而，同样是外遇行为，害怕依赖型女人的男人和企图摆脱自己对女人依赖的男人到底不一样：前者对女人有着更多的“使用”，后者对女人有着更多的敬重。
了解了男人对自己依赖女人的惧怕，女人应该适当地调整自己对男人的爱：不要对他过分好，可给他留有自我的空间；不要对他太细心，以启发他自我的能动。
男人就是这样一种无法自已的矛盾体，他想要女人的温柔，对过分的温柔他并不领情；他想要女人的顺从，但过分的顺从只能导致他对女人的鄙视和利用。
不管恋爱还是结婚，女人要想保住男人的爱只有一个法宝——那就是做你自己：你越不讨好男人，男人越看重你；你越是自主自然，越吸引男人。
男人外遇解密5：摆脱女人的控制
权力女人的错误在于，她们痛恨男人的霸道，自己却做了女霸主的代言人；她们痛恨男人的权力，自己却做了性别权力的牺牲品。
男人倾诉五：男人说外遇是为摆脱女人的控制
倾诉人余宏彬，39岁，药剂师
很多男人对女人有错觉，觉得女人很温柔，其实生活里温柔的女人不多见，倒是有野心的女人比比皆是。也许说以前的女人温柔我信，因为那时的女人很本分，很质朴，她们对自己没有太多的期待，对男人也没有太多的要求，她们接受自己女人的角色，所以活得很本色，很轻松，给男人的感觉也很到位，很温柔。
现在的女人完全不是那么一回事，她们拼命要求自我的解放，拼命追求人性的完整；这种要求若把女人引向对男人的理解当然好，可事实是，她们要的不是对男人的理解，是自己的权力；追求的也不是和男人的融合，是自我的张扬和对男人的争斗。
我不能说别人，只能说我的妻子，她就是这么一个野心勃勃的女人。这种话出自一个男人的口，很没面子，可我现在不在乎了，毕竟每个人都得接受自我的真实；如果我受到了一个女人的压迫，还对别人说我生活得多快乐多好，那就不是不真实了，那是我有病。
你说过，在涉足一种新的关系前，每个人都是按照自己固有的经验去待人接物。如果这种说法有道理，我想我也是这种经验的牺牲品。
具体到我的婚姻，选择对象时我想得很少；因为我父母的婚姻很好，我母亲是个旧式女人，没有多少文化，可她非常贤慧，待我父亲很好。于是，当我涉足婚姻时，我对追我的女生连想都没想就做了结婚的决定，心想那肯定是上帝的分派，让我喜欢的女人像我母亲那么贤慧，那不是女人的优秀，是我的艳福。
后来才知道，自己是太天真太幼稚了。虽说婚前也发现了她的毛病，比如她总是想让我按照她的方式做事，就连穿衣服、放东西这样的小事她也不放过。那时我没把这种挑剔当回事儿，心想那不过是女人的多事儿和矫情，没准儿结了婚就好了。可谁能想到，结婚后她的霸道越发骄横，连同她的“管制”也愈演愈烈。
根据我的经验，女人对男人的管制有四种：经济管制、行动管制、时间管制、性生活管制。
经济管制无非是要金钱的控制权，要求男人把每月的工资交给女人。行动管制无非是控制你的兴趣，比如，有的男人喜欢跳舞，妻子偏不让他去跳舞，因为跳舞容易节外生枝，也容易导致浪漫情调；又比如我喜欢音乐，她就是不许我听音乐，说音乐里也有移情别恋的因素。
有一回我俩吵架我对她说，我还没做的事你都想到了，你是不是过于“高瞻远瞩”了？她说你们男人就是贱骨头，要是没有女人的“管制”，哪有你们的幸福？
时间管制无非是控制你的自由时间，或者给你规定时间表，目的还是一个，就是害怕男人拈花惹草。至于性生活管制，可能不少男人有同样的苦衷：那不但是女人的惩罚，也是女人大权在握的法宝。因为知道男人不能没有那件事，因为知道男人只有和妻子才能合法地做那件事，于是女人把这件事当成对男人控制的手段。当然，这种“管制”开始时还奏效，毕竟男人年轻时性欲要求比较强，女人这样一挡，男人为了那件事，在小事上也就放马了。但久而久之，这种“管制”也失效了，一来男人的性欲随着年龄的增长减退了；二来因为两人之间没有了感情，男人在那方面的“性趣”也淡漠了。
现在有一个怪现象，很多发生外遇的知识男性找的不是知识女性，却是那些没有文化的打工妹和小保姆。女人无法理解男人为什么那么低俗，但男人能理解男人的苦衷。
就像我的外遇，我找的就是一个打工妹，还是个处女，是我在南方出差时认识的，她叫雨秀，我非常喜欢她。从她的身上我看到了母亲的影子，她是那样地自然、纯朴，对生活没有过分的奢望和要求。记得我们做完那件事我对她说，真对不起你，明天我就要走了，可能以后再也见不到你了，你把自己的贞洁给了一个不能相许的男人，你不后悔吗？“那有什么后悔的”，这是她的原话。她说打工这几年我总是做梦，想着有一天能碰见一个北京的哥，你就是我的哥，你走了再不来看我了，我也记着你，你是好人。
当时我哭了，头一回在一个女人面前掉泪。第二天我走了，以后再没见过她，可我知道我一辈子也不会忘记她。于是就想，如果有一天能离婚，我一定找个农村的打工妹，像雨秀那样的女孩，自然的，质朴的，对男人没有控制欲的，轻轻松松地过后面的日子。
非子点评：男人的简单，男人的脆弱
现在女人议论起男人来总是满腹牢骚，她们觉得男人很复杂，很狡猾。其实男人不像女人想得那么复杂，也没那么狡猾。男人表现出的复杂和狡猾不过是男人长期生存状况养成的“圆滑”。因为在生活里背负着太多的责任，男人只能用一种“广泛”的平衡法才能避免让别人受伤，以便给外人留下好印象。
除了生理上的特殊性外，男人的社会性又把男人造就成了一种“广泛”
的社会动物，而每每男人在生理上的多恋又一再印证了他的社会性；反过来，男人的社会性也助长了他在两性关系中的多恋倾向。
由此可见，男人是两种动物的组合，生理动物和社会动物。作为生理动物的男人需要女人，作为社会动物的男人需要自由。归根结底，正是男人的两种需要造就了他和女人的关系，也导致了他和女人的冲突。
当男人需要女人时，他的需要是生理的；当男人需要自由时，他的需要是精神的；然而，和女人不同的是：女人希望和男人分享精神，男人却在独立地享受精神，或者说在精神层面，男人的世界是封闭的，他不需要女人的参与。这就是男人的神秘，也是男人的霸道；男人的孤独造就了男人的神秘，男人的自我显示了男人的霸道。男人天生具有神秘和霸道的特性，而且男人的神秘强化了他的霸道，他的霸道又决定了他的神秘。而这两种特性，恰好又是他身为男人的证明，证明了他与生俱来的孤独，也证明了他极度中心的自我。
然而，从社会发展角度看，无论男人的孤独还是他的自我都有着无可非议的合理性。这是因为，在绝对意义上，世界的发展需要的不是群体是个人；每一个社会变革关头，世界的改变需要的不是亲和，是力量和勇气。
所以世界需要个体男人，一如人类需要空气和水；人类进步需要个体男人，一如宇宙需要天空和大地。没有男人的孤独，不会有世界的强大；没有男人的自立，也不会有社会发展的精彩。
但是男女关系的悲剧却在于，几乎没有女人真的理解男人，也很少有女人由衷地接受男人。女人不理解男人，才会感到自我的亏损和失衡；女人不接受男人，才会拼命地寻求控制和权力；女人不允许男人做男人，才会造成男人的痛苦；女人总想改造男人，才会导致自己和男人的距离。
这里，女人需要清楚的是：不管恋爱还是婚姻，两性关系的基础本质上是性欲。正因为不同的生理结构造成了男女性欲的差别，男女之间才出现了不可调和的冲突和分歧：女人交付身体的同时交付了自我，男人体验身体的同时收回了自己。
这种差别在没有太多利害的恋爱关系里还无关紧要，可一旦从恋爱走进婚姻，很多女人本能地想控制男人，以便挽回损失，实现自己的利益。
然而，女人越想控制男人，男人越是不肯屈从；女人越想改变男人，男人越是不肯就范。这表面看来很多男人在家规规矩矩，那不是男人的胆小，是他们不想用“君子”之腹度“小人”之心；表面看来不少男人是“床头跪”和“妻管严”，那也不是男人对女人的惧怕，是他们想以息事宁人的方式保存自己。直到家里的女人放松了警惕，他们照样可以在外拈花惹草；直到家中的妻子自以为大权在握，他们照样可以寻找男人的乐趣。
实际上，不管男人还是女人，除了性的刺激外，我们还有爱的丰富；除了性别的诱惑外，我们还有人性的吸引。然而，要想唤醒对方的人性美，我们先要给对方人性的平等；要想唤醒对方爱的脆弱，我们先要给对方人的信任。而“权力女人”的错误在于，她们痛恨男人的霸道，自己却做了女霸主的代言人；她们痛恨男人的权力，自己却做了性别权力的牺牲品。
其实如果问男人，男人也明白，若真让他和打工妹或小保姆生活，他也未见得真幸福。但作为对女人控制权的反抗，不少男人还是朝向了小保姆和打工妹；这表面看来是男人的霸道，恰好印证了男人的脆弱；表面看来是男人的花心，实际上反映了男人的劳累。
事实是，一个人只有在他深感劳累时才会去寻求简单的事物，而男人对非知识女性的追求也是同样的道理：一来他减轻了心理的负重；二来他也是为了摆脱女性解放的压力。
这里，女人特别需要明白的是：若妇女解放意味着女人和男人较量手中的权力，男女间的争斗永远不会停息；若女人自我意识的觉醒意味着女人要增长管理男人的“才干”，男人和女人的关系将越加偏离人性的正轨。
对此，擅长人际关系的女人只有丢掉手中的权力，把自己交给真诚，才有可能开启男人的真诚，带领男人一起去争取完整的幸福，如此才会有两性关系的和谐：既有人性的认同，又有性别的吸引。
男人外遇解密6：摆脱死亡婚姻
而在所有平衡委屈的出路中，不管婚外恋还是外遇，无不以它单纯的享乐成了男人最受用的安抚剂和解忧剂。
男人倾诉六：男人说外遇是为摆脱死亡婚姻
倾诉人方剑舟，45岁，独立制片人
死亡婚姻是个沉重话题，但在今天这个开放年月，大家也坦率地接受了这个现实。表面看来很多人过的是夫妻生活，可是幸福夫妻究竟有多少？有多少人拥有的不是死亡婚姻？
当然，照你的话说死亡婚姻也是我们社会文化的必然结果。因为很长一段时间，无论人还是爱在我们的文化里都没有受到应有的重视。关于这点，我想我们这个年纪的人会有同感，我们那个时代的人也讲爱情，可现在看起来那样的爱情太幼稚、太小儿科了。
首先我们没有个人，我们受的是集体主义教育，从来不懂什么是个人，从来不知道作为一个个体的人应该从什么样的角度去体验爱情；从懂得爱的那天起我们就没有问过自己的感觉，我们在乎的永远是别人的感觉。不光是女人，男人也一样，一旦和某个异性交了朋友，你首先想的不是自己的感觉，也不是自己的快乐和高兴，你想的是别人会有哪些反应：父母怎么看，朋友怎么想，周围人怎么说。
于是，在对别人的察言观色中我们终于找到了“自己”的爱。其实不用仔细想我们也知道，这个爱不是自己的，是别人的，是父母的，是朋友的，是周围人的，是社会舆论的，可偏偏不是自己的。因为没有个人也就没有了个体意义上的爱，那种一切为别人的爱现在想起来真是莫大的讽刺，根植于那种爱之上的婚姻更是不幸和讽刺，但它是事实，这样的婚姻实实在在地存在于我们的生活中。
前些日子我们组织了一个大学同学聚会，会上大家敞开交代自己的私生活，结果到会的40个同学里，将近一半以上的人都离婚了，其余没离婚的也没几个是幸福的。
对我们那代人，幸福不意味着福气、感情好，幸福的标准就是不离婚。你没离婚，人家就说你幸福，其实幸不幸福只有自己知道。什么是幸福？幸福是快乐。这个幸福，如果你问我的同学，他们会说，我有老婆有孩子有车有房，可我就是没有家，也没有快乐。
当晚我们又来了个全体男生的聚会，都是清一色的爷们儿，大家更能畅所欲言。你说什么是死亡婚姻？婚恋专家把感情破裂的婚姻叫死亡婚姻。我说我们大多数人有的都不过是死亡婚姻，夫妻两人在一起没话说，没事做，一天到晚除了吃就是睡，惟独吵架的时候觉得自己还活着。难道这不是死亡婚姻吗？这样的婚姻不叫死亡婚姻还能叫什么？
所以和你说实话，我们这帮男生多数都有婚外恋，你说那是婚外恋就算是婚外恋吧；说外遇也好，婚外恋也好，总之就是那么回事儿，就是在老婆之外还有别的女人。