把目光放远，收获的定义比人们想的要宽泛。
一位高僧染了重病，即将离世，他想要从七位弟子中选出一位方丈，继承自己的衣钵。他对七个徒弟说：“你们现在就去对面的山上砍柴，谁砍得好，我就选谁做这个寺院下一任的方丈。”
弟子们拿着柴刀出了寺门，却发现外面正在下大雨，到对面山上必须经过一条大河，河水正在暴涨，附近找不到一条船。最后，弟子们垂头丧气地回到庙里。高僧平静地看着这些弟子，这时，最小的弟子慧悟在衣襟里掏出几个熟透的果子，对师父说：“雨太大了，去不了对面山上，我看岸边果树上的果子不错，摘了几个给师父吃。”
高僧点点头：“收获是福，难为你小小年龄懂得这个道理，从今天起，你是这个寺院的方丈。”
什么样的人是高僧眼中的接班人？是完全遵照师长指示、辛辛苦苦寻找道路过河的人？还是不强求，懂得惜福的人？佛家讲究缘法和自然，后者自然成了高僧欣赏的对象。小和尚小小年纪，并没有受过特别的点化，只因心中没有杂念，看到果子，想要重病的师父吃上几个，这个举动和高僧的吩咐全然无关，却成了他成为方丈的原因。
故事中的老和尚也同样有收获，通过测验，他找到了新的方丈，卸下了自己的重担，能够安详地度过最后的时光，老和尚的收获并不比小和尚少。其他和尚呢？虽然没有当上方丈，焉知他们没有成就？他们没有方丈的琐事，能够安心诵经礼佛，比起小和尚，他们更容易成为一代高僧，只要换个思维，哪一种收获都是收获，哪一种收获都不少。
《后汉书》中有这样一句话：“失之东隅，收之桑榆。”说的是在一方面失败，却在另一方面有了成就。收获本身就是一种幸福，当我们面对失去时，不妨静下心来想想，我们是不是也得到了什么？每一次失败都是一次成功的机会，蕴含了一种新的可能，只有惜福的人，才能领会它，珍惜它，就像故事里摘果子的小和尚。只有他，能够把一次失败的尝试变成甘甜的果子，这就是惜福的力量。
福建寿山石、浙江青田石、浙江昌化石、内蒙古巴林石被誉为中国四大印章石。很多篆刻家都希望得到优质的原石做印章的材料，一个偶然的机会，两个盗贼溜进了一个原石库，里边有各种各样昂贵的原石，看到满仓库的原石，二人欣喜若狂。
一个人将尽可能多的原石放进自己后背的竹筐里，另一个挑挑拣拣，选了他认为最漂亮的一块，前一个人忍不住嘲笑他智商不够，竟然只拿一块。两个人刚走出宝库，就被醒来的守卫发现，他们飞快逃跑，背了石头的人发现自己肩膀上的东西太重，根本跑不快，只好一块接一块扔掉石头，等到二人成功逃离了追捕，他发现自己和同伴一样，手里只剩下一块原石，这时同伴笑着说：“与其挑花眼，不如拿最好的一块，这个道理你竟然不懂。”
面对琳琅满目的诱惑时，人们唯恐自己得到的太少，故事中背了竹筐的盗贼就是如此，当他尽力将原石装满竹筐，就是在满足自己获取的欲望。而另一个盗贼不同，他知道质比量重要，仔细挑选最精美的石头，远胜于拿走一堆仓促选择的原料。故事的结果很有讽刺意味：拿得多的人不如拿得少的人，却付出了更多的劳动。对待收获就是如此，与其挑花眼，不如握紧手中最好的。
每个人收获的东西都不少，不同的是对待收获的态度。有些人取得了梦寐以求的东西，却很快厌倦，想要得到更好的。有些人认为自己拥有的就是最好的，他们不介意更多的收获，也不会对已有的收获心生不满，后者的幸福指数无疑要比前者高上数倍。
不懂得惜福的人，像一个漏了底的杯子，总是填不满，体会不到生命的充盈感。惜福的人，像一个水池，慢慢地汇聚，水少的时候，他们满意自己的清澈见底，水多的时候，他们满意自己能够滋养水草和鱼类。当同样的水流注入，前者什么都留不下，后者却能得到最丰厚的人生体验。
提醒11：旅途上，播散灵魂的芳香
【幸福箴言】
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
冬天是个威严的老人，有一次，他严厉地批评春天说：“你为什么这样轻佻？这样花枝招展，你一出现，人们就不再安分地待在家里，也不怕遇到外面的危险。我就不一样，有我在的日子，人们窝在温暖的炉火旁，不去想外面的事情，老老实实地不敢做出格的事。”
春天说：“就是因为这样，人们才会说：‘冬天来了，春天还会远吗？’人们都希望你赶快离去，我尽快回来，你的威严并不能让人们赞美你，我的温暖却让所有人都喜欢。”
如果在人群中做一个调查，询问人们想要成为冬天还是春天，相信多数人都会选择春天。春天意味着生命，意味着温暖，意味着希望，能够让所有人都喜欢。冬天像一位威严的、缓慢走来的老者，带着不可侵犯的气势，让人不敢抬头，春天却像一个散发着芬芳的姑娘，让人忍不住再三流连。
人生是漫长的旅程，在旅途中，有人低头赶路，对身边的人视而不见，有人却知道人们需要互相扶持，他们会关心有困难的人，在别人需要帮助的时候，他们总会伸出自己的手。他们的友善影响了周围的人，使人们不再冷漠，人们的眼神因此变得友善，路途中，也就多了更多美好回忆。
在生活中，我们喜欢善良的人，不愿接近自私的人。善良的人有一种温和的气质，能够让人信任，让人安心，和他们在一起，不必事事小心，还能得到不少启迪。自私的人给人的感觉刚好相反，在他们身边，总觉得心里发凉，即使自己付出再多，他们也视为理所当然，让人疲倦不已。
一位记者要拍一些深山照片作为素材，他来到了一座没有名气的大山里，山上有座寺庙，僧侣们还遵循着一种古朴的生活，每天都要从山顶的寺庙去山腰的小溪打水，据说，这是寺里规定的功课。
记者跟着一个挑水的和尚上山，他发现，和尚挑水的水桶底部似乎有个小洞，溪水一滴一滴地滴落，到了山顶，每个桶里只剩下半桶水。记者提醒说：“这位师父，你的桶坏了，赶快修一修吧。”
和尚却笑着说：“这是我们寺院的习惯，每天每人有半桶水就够喝了，其他的，可以滋养路上的花花草草，你看，它们长得多茂盛。”记者回过头，果然，他们走过的道路上，绿草如茵，鲜花怒放。
在和尚们心中，挑水并不只是要给自己解渴，还要滋润沿途的花草，让它们也得到生存的机会，这是一种善良，更是一种大爱的胸怀。反观我们自身，当我们期望别人善良时，却不一定用善良要求自己。我们经常收获他人的善意，却忘记了给予。当一个人过分习惯索取，从不付出时，他会变得以自我为中心，认为全世界的人都该围着他转，为他服务。当发现事实并不如此，没有人愿意当他的永久义工，他又会极度气愤，认为全世界的人都和他作对——这样的人，这样的人生，让人只能远远地看热闹，丝毫不想参与。
泰戈尔说：“人们更需要的是给予，不是接受；因为爱是一个流浪者，他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室中的水晶瓶里尽情开放。”善良就是愿意给予，那些愿意无常给予的人，总会得到喜爱和尊重，他们很容易被他人接纳，被社会接纳，因为谁也不能拒绝温暖的阳光。
做一个善良的人，就是选择了高质量的人生，每一次对他人的帮助，有时候只是举手之劳，却会像一颗花种撒进别人的心田，让那个人的心灵充满花香，也让给予者察觉到自己的价值。有了这样的精神寄托，即使旅程漫长孤寂，我们也不会害怕，因为相信前方有同路的人，因为相信心中有不息的火光。