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第16章 对历史的探索(3)

贞观时期的国家版图也相当大。李世民灭掉了东突厥、西突厥,稳定了对大西北的统治,再无外族侵扰之苦。他还把文成公主嫁给了吐蕃王松赞干布,巩固了西南边疆。当时与中国通使的国家有70多个,强盛的唐朝成了各国经济、文化的交流中心。唐太宗被各少数民族首领尊称为“天可汗”。

“玄武门之变”

然而,这样一位文治武功彪炳千秋的英明君王,却是靠一场血雨腥风的“玄武门之变”登基称帝的。

一天凌晨,李世民同长孙无忌、尉迟敬德等9人率兵埋伏于玄武门内,镇守玄武门的主将常何也已被李世民收买,只等上早朝的长兄太子李建成和四弟齐王李元吉路过此地。天亮之时,李建成和李元吉上朝走到临湖殿,忽然感到气氛反常,正要调转马头,突然,李世民领着一队人马狂奔而来,一箭将李建成射死。齐王李元吉也被尉迟敬德射中,当场身亡。他们又提着李建成和李元吉的头颅赶到东宫和齐王府,把李建成和李元吉两家人统统杀死。然后李世民派尉迟敬德带兵冲入父王李渊的殿堂。逼迫李渊下诏书,叫东宫和齐王府的将士别再为太子和齐王报仇泄愤,并命各路兵马听从李世民指挥。两个月之后,李渊下诏传位与李世民。

关于“仁君”的争论

很多人认为,李世民连自己的亲兄弟都杀害,简直是穷凶极恶,很难称得上一个“仁君”。

但史书上却说,这个凶杀事件不是“蓄意预谋”,而是临时应变;不是“违反父意”,而是合父王之意;不是“夺嫡篡位”,而是合情合理的。

据记载:

一年夏天,突厥率兵南下,李渊派李元吉为帅,领兵迎敌。李元吉和李建成商量,准备先向父王李渊要求从秦王李世民府中调出尉迟敬德、秦叔宝等大将及部分精兵随军作战,以削弱李世民实力,然后伺机杀死李世民。但这个消息被密探得知,李世民被逼无奈,只好铤而走险,先发制人,发动政变。

另有史书记载,因为李世民屡建战功,李渊有意把太子之位传给他,所以李建成和李元吉要合谋害死李世民,保住太子之位。书中举例说,武德七年,趁李渊外出避暑之机,李建成留守长安策划兵变,欲用武力除掉李世民。但兵变未遂,李建成因此而受到责罚。又如,同年7月,李渊在城南狩猎,让李建成、李元吉和李世民3人比试骑射之术,他们故意将一匹劣马叫李世民骑。终因李世民机灵地跳离马背,才躲过一难。再如,武德九年,李建成与李元吉合谋,在酒内下毒。李世民饮后吐血数升,险些丧命。诸如此类。所以,史书认为,李世民发动兵变是出于“自卫”。

据记载,在立太子问题上,李渊曾多次要立李世民为太子,但李世民无意当太子,故不接受。《资治通鉴》写道,李渊起兵晋阳,都是李世民的意见。当时李渊对李世民说,事成之后,我一定立你为太子,但李世民固辞不受。

当然,历史是胜利者写的,难免粉饰虚夸李世民,栽赃诬陷李建成和李元吉,但人们仍在这些史书里,找到了李世民预谋夺权的蛛丝马迹。归纳起来,有如下几例:

如:武德四年,李世民曾听一位道士说他将来必是太平天子,应自珍惜。李世民好不得意,竟念念不忘。如他没有强烈的权力欲,何必对当皇上这样倾心呢?

再如,李世民曾自设天策府,网罗一大群谋臣死党,整天在一起研讨经义,纵横得失,直到深夜。如果没有当天子的意图,为何如此用功?

再有,他一方面固辞太子之封,另一方面却大结死党,处心积虑地为兵变作准备,并将自己的妻子安插到皇宫内父王的身边,名义上是“孝事文王”,实际上是刺探内情。他还收买太子李建成手下的亲信做内奸,私交玄武门主将常何以控制宫廷。这些不都是他想要夺权的证据吗?

此外,分析一下他父王唐高祖李渊对他的态度,也能看出,让位于李世民并非他所愿。因为李渊在位期间,李建成的太子地位从来没动摇过,而对李世民却总是心存芥蒂。例如:在起义之初,他令李建成统左三统军,而令李世民统右三统军。进封唐王后,他让建成为“世子”,而封李世民为“秦王”。称帝后,他坚决立长子李建成为太子,并且认为李世民独断专行不服管教。

直到兵变之前,他看到几个儿子间水火不相容时,仍决定让李建成在关中接替皇位。

由此看来,李渊在“玄武门兵变”之后亲下诏书,大概都是顺水推舟的应变之术,退位并非他本意。

所以,李世民究竟是弑兄夺位还是合理即位目前史学界仍有争议,这一问题还有待于进一步研究。

“无字碑”探索

689年9月9日,都城长安大明宫里含元殿上钟磬齐鸣,百官伏拜,一位头戴冕旒、身穿黄袍的女子宣布改国号为周,自称“圣神皇帝”,她就是中国古代史上唯一的女皇帝武则天。

天生丽质的武媚

武则天又名武曌(曌是她自造的字,意为日月当空),交州文水人。其父曾追随李渊反隋,是唐朝的新贵。武则天天生丽质,妩媚动人,14岁被选入宫,封为“才人”,唐太宗赐其号“武媚”。后来,唐太宗去世,她被送到感业寺出家为尼。

649年,太子李治即位,即唐高宗。李治年少时便钟情于武媚,即位后即将她召回宫中,立为妃,大加宠爱。6年后,李治立武媚为皇后。后来,唐高宗患病,委托武则天处理朝政。于是,她渐渐独揽了大权,并为了保住权力,废掉了太子李弘、李贤。高宗死后,她又废掉唐中宗李显,立年幼的睿宗李旦为帝,其目的是自己能继续控制国家政权。不可否认的是,武媚在掌权时期确实做了一些利国利民的事。她不拘一格选拔人才,亲自在殿廷上主持考试,采取措施提高考试举人的地位,并开设了武举科目,发展了科举制。因而,朝廷上下人才济济,文有宰相狄仁杰、姚崇、张柬之等,武有边将唐体瑾、娄师德、郭元振等。在她掌握大权期间,还十分重视农业生产,下令编写《兆人本业记》,推广和改进农业技术。同时注意兴修水利,在陕、川、青等地修建了许多闸、坝、沟、渠。她规定,凡田地开垦多、百姓家有余粮的州县,都给予地方官奖励和升迁;凡治理不善、百姓流移的州县,地方官要受处罚。从武则天32岁以皇后身份参政起,直到82岁,共执政50年。在她执政期间,国家经济稳步发展,为后来的“开元盛世”奠定了基础。

竖立“无字碑”

这位利民利国、远见卓识、精明强干、雄心无比、胆识过人的女政治家,在临终之前,却嘱人在陵前竖立一块“无字碑”。可能她预料到了后人对自己的评价定然褒贬不一,所以功罪任人评说。

正如她所料,在她身后的1000多年间,人们对她的看法从未统一过。她死后,她的历史功绩和个人才干受到很多人赞赏,但是斥责她的话也像滔天的巨浪般不断涌来,这又是为了什么呢?按一贯的思维,她有以下罪状:

一是狐媚惑主。武则天14岁入宫时已出落得亭亭玉立,容貌娇媚。然而在太宗面前,她并不受宠,只封为“才人”,列后妃第六等,与一个侍女的身份差不多。只是到了李治身边之后,她的才干与姿容才得以真正发挥。她看透了李治的好色多情、体弱多病、优柔寡断和多愁善感。在李治的钟爱下,她成了“昭仪”,不久又升为“宸妃”,后来她精心策划废掉了王皇后,自己当了皇后。不到一年,她就登上了权力的顶峰。

二是严酷专横。在唐高宗患病期间,政事全由武则天处理,臣子们称其为“天后”。高宗死后,武则天更是大权独揽。她废了太子,正式登基,成了名副其实的女皇帝。她任用酷吏、屡兴大狱、刑讯逼供,囚禁亲生儿子。宗室、朝臣被冤杀者不计其数。晚年更是豪奢专断,弊政很多。

三是秽乱春宫。她不满足富丽庄严、煊赫铺张的排场,不满足于锦衣玉食、乘车坐辇的生活,还蓄面首、宠男妾。先是宠幸薛怀义,让他入侍。这个街头卖膏药的家伙,后来竟被封为左威卫大将军、梁国公。而后又有御医沈南殪和张易之、张宗昌兄弟。张氏兄弟毫无才能,只因相貌俊美,能取悦于武则天而得到宠信。武则天还为张易之设立控鹤府,聚集一些青年男子,供她自己取乐。薛怀义入侍时,她已39岁,而张氏兄弟入侍时,她年满73岁。对此,后人的非议不绝于耳。

杰出女王——武则天

可是,如果客观地分析一下她的一生和所处的环境地位,评价自当公平一些:

首先,武则天和同时代的女子心胸不同。别人认为帝王姬妾成群,受宠者只是极少数,而且一入宫门深似海,分离即是死别。而武则天进宫时却满怀喜悦,满怀憧憬。她在太宗面前的不受宠,是因为有两件事令太宗不满意。一件是太宗问怎样驯服性情暴烈的骏马“狮子骢”,武则天说:“只要一条铁鞭、一把铁锤、一支匕首。马若不听话,我就用铁鞭抽它;再不听话,我就用铁锤打它,还不听话,我就用匕首刺死它。”太宗表面上赞扬了她,实际却心存芥蒂。因为李世民很讨厌女人有这种强悍的性格。另一件是,太宗迷信星象算命之类。大臣李淳风精通天文,善观星象。他向太宗奏称,若干年后,有武姓者起而灭唐。太宗便要将姓武的全部杀掉,最终虽被李淳风劝阻了,但他一直不放心武则天,死后还把她遣送到感业寺为尼。

按说,武则天是亡帝的遗孀、佛门女弟子,应该永无出头之日了。可是,武则天仍然施展自己的魅力征服了李治,改变了自己的命运。在李治被迷得神魂不定之时,她却冷静地看待,谨慎地驾驭,心热面冷,欲擒故纵。至于她被指责“乱伦”,这种说法还是冤枉的。因为唐室杂有胡族的血脉,唐代胡族的婚俗允许一女嫁给父子两代。

其次,武媚成为皇后的头10年,高宗对朝政慵懒无心,后来简直一蹶不振,才使武则天有机会独掌国权。一场特定的婚姻,为这位志向、心智、精力都超群的女人提供了尽展风姿的表演舞台。683年,高宗去世,武则天面临重大抉择:自己称帝还是以皇太后名义临朝听政?作为李氏父子的妻妾,她决定自己先不称帝。直到690年,她感到时机成熟时,才正式登基称帝。而此时,武则天兴起告密之风,诛杀文武大臣、囚禁亲生儿子、任用酷吏,极为专横。后人在评价此举时,也只看到了它的负面影响。其实,采取严厉的手段夺取帝位,巩固帝位,是任何一位帝王都逃避不了的。尤其是她,作为绝无仅有的女皇帝,面对世俗的眼光和封建礼教,为了排除心中的忧虑和恐惧,树立自己的威信和尊严,使天下万民臣服,采用一些极端的手段也无可非议。她掌权后更改了许多年号,并大量更改各部名称、地名,甚至是自己的名字。这一切都在说明,她是在显示自己的权威,让朝野内外都知道,有这么一位拥有无上权威的女皇在统治着他们。

而关于秽乱之事,无论是薛怀义,还是张氏兄弟,都不见得完全是从私欲出发,也可能是为了显示女皇的威严。既然男子为帝可以有成群的嫔妃,那么女人登基为什么不能有侍奉的面首呢?从她处理朝臣与面首冲突的态度来看,她并不偏袒面首。她给面首高官厚禄,甚至纵容他们胡作非为,但当危及国家大政,触犯重臣的时候,她从不客气。这说明,她追求的目标,是希望别人能像尊重男性皇帝那样尊重自己。但是,武则天始终不能挣脱传统的桎梏,始终为自己是个女人而苦恼。临终前,她仍旧承认自己是李氏皇帝的妻妾,帝位还是传给了自己的儿子。

武则天的无字碑,纵有万语千言,也是难以道尽的。

杨贵妃探索

755年,安史之乱爆发,唐玄宗宠妃杨贵妃香消玉殒马嵬坡。随后,当人们挖开贵妃墓时,却找不到贵妃的遗体,难道杨贵妃在马嵬坡死而复生了吗?

新唐书记载香囊犹在

755年,一场声势浩大的安史之乱促使大唐王朝由盛转衰。叛军攻入长安时,唐玄宗连夜出逃。第二天,逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。随行将士突然起义,当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后,起义将士把矛头指向杨国忠的妹妹——杨贵妃,无奈之下,君王掩面,贵妃香殒。

就在这年夏天的一个夜晚,几个神秘人忽然出现在马嵬坡上。这几个人悄悄挖开贵妃的坟墓,他们究竟在找什么?史料记载玄宗皇帝回长安后,秘令宦官改葬贵妃,但是去改葬的人回来却说不见了贵妃的遗体,只带回了贵妃生前携带的香囊。

关于神秘的挖墓事件,新旧唐书有两种不同记载。《旧唐书》里说,肌肤已坏,而香囊犹在。而《新唐书》里却只说,香囊犹在。新旧唐书为何有差异?贵妃的遗体是否被盗墓人盗走了?

这样的说法似乎很难成立,战乱之中,普通怎会去关心贵妃埋葬的地方。而且倘是盗墓人所为,又怎会留下香囊?那么,新旧唐书哪个记载更准确呢?《旧唐书》是唐朝时就记载的,而《新唐书》是宋朝人根据《旧唐书》编写的,按常理应该是《旧唐书》尤为可信,但如果是这样,《新唐书》里就不会将“肌肤已坏”如此重要的记载删掉。

有一位史学家这样认为,从唐明皇的角度来看,他肯定要对外宣布贵妃已死。可如果现在这样记载,就不免给人一个想象空间。宋朝人在写《新唐书》时,干脆就不说有没有尸体,而把这事给回避了。

棺木主人身份难定

1000多年后的今天,在法门寺博物馆内,有研究者见到了这个富有传奇色彩的香囊。这种香囊在古代称做“香球”。据馆长介绍,在香囊里有两个持平环,里面有一个小钵盂,无论怎样转动,这个钵盂始终与地面保持着平行,里面的香料也不会撒落出来。

而今在马嵬镇上,重新修葺的杨贵妃墓馆里不仅有贵妃的墓,还有塑像。此墓有3米高,外形用青砖包砌得很严实,原来的贵妃墓不可能有这样包砌的青砖。在疑惑无法得到解答时,四川省都江堰市的红梅村传出了千年古墓的奇闻。传说,这个村子后山脚的一座千年古墓便是杨贵妃的墓。

据村民讲,早年在这里的墓碑上刻着杨字,却没有名字,这个有千年历史的墓是一个暗墓。那块墓碑在“文革”时期已不存在,而今墓地也被种上了庄稼,只有一块破陋的祭台青砖还存留着。

1997年,都江堰市委和红梅村联合对该墓进行挖掘。挖出的棺木长仅1.7米,宽仅45厘米,无疑是装女人的棺木,但墓主人身份很难判断。

《长恨歌》中的暗示

2002年,日本影星山口百惠声明,她是杨贵妃的后裔。这个消息让中国人无比震惊,杨贵妃的后人怎么可能跑到日本去呢?其实早在20世纪,着名红学家俞平伯先生便在对《长恨歌》等文章研究后指出,杨贵妃可能并没死在马嵬坡,而是去了日本定居。现今的日本沿海有一个叫做“久津”的村子,以“杨贵妃之乡”而闻名。