而如果刘姥姥不来，那大观园里是多么的清冷寂寞，翻来覆去的，就那几个人，再是世间罕有的才貌，相互之间也看厌了。乡下的刘姥姥来看比画上还好的风景，同时也带一片新鲜的乡野空气给她们看。从第三十九回到四十一回，刘姥姥都是主角，是整部《红楼梦》里最为轻松好看的文字。记得少年时读书到午夜，昏昏欲睡，再翻一页，哇，刘姥姥来了，马上来了精神。
刘姥姥一来，所有人的情绪都来了。多福多寿的老祖宗，安享尊荣惯了，本已不把这一切放在心上，忽听一个与自己年岁差不多的穷亲戚说"我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的，我们要也这么着，那些庄稼活也没人做了。"这些闲淡的日子，就凭空多出许多感慨滋味来；王夫人本是个古井不波的人，除了把宝玉当心肝外，别的人生乐趣也不多，只偶尔吃斋拜佛算个寄托。刘姥姥偏就讲了个观音菩萨托梦的故事，那是来自下层的关于神佛有灵的注解；给宝二爷，她编派了一个死于十七岁的若玉小姐，让无事忙的多情公子忽喜忽愁地忙了一整天儿；凤姐是喜风光的热闹人，每日对着老太太、太太和一帮结社吟诗的小姑子们没得气闷，难得这几天大家高兴，她可以趁机表现一下一级主持人的水准说说做茄子的典故；就是笑不露齿的众姑娘们，也趁刘姥姥被捉弄的当儿，吐茶喷饭地放肆了一回。
刘姥姥的女婿家，和王家原不是一家子，不过是因同姓套上的宗亲。这时又赶着王家嫁出去的女儿到了贾府，关系不免又差了一层，全因这几天陪贾府老太君游逛得高兴，合家的人都心情愉悦，事情便好办多了。王夫人给了一百两银子，刘姥姥便拿它置了几亩地，打了一眼井，一家人自给自足地过了起来。还有，她拿走了那些乡下人没见过的衣裳点心、粳米干果，回家去摆碟子请请左邻右舍，是她一辈子最风光的事儿。
文人志士们不饮盗泉之水，不受嗟来之食，庄稼人却没惯出来这等毛病。
"真人"的俗世智慧
池莉在《最怕一种人》中说：一个人，索性不读什么书，倒也好，长到一百岁，也是一派自然，天真浑沌。顶多有些刁丑脾气和小狡猾。这种人好相处，吵便吵几句，道理一分明，烟消云散，与你毫无芥蒂。
或者一个人读书读熟了，那更好，彼此三言两语，双方心领神会。他也有一派浑沌，是熟透之后复归的浑沌，像一团祥云，接近你便给你以自然、和谐、安祥。他与你处事简单扼要，恰到好处；既无架子又无酸溜溜语言。他额上能跑马，肚里能撑船。永远不会与你横着鼻子竖着眼。这当然是难得的通人，逢上一个便是前世修来的福气。
不光是读书，说来各行各业都是如此，那些修为高的人，百炼钢成绕指柔，与各色人等相交都是圆熟通达的。尘世中人且不论，就是出家人也讲究与人结缘，人缘通了，佛缘才通。《水浒》中，五台山文殊院的智真长老便是个通人。
鲁达三拳打死了镇关西，为了躲官司，赵员外送他到五台山出家，方丈智真长老便唤本寺的首座、维那去商议。众僧都说鲁达这人形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他，否则有可能给庙里惹出祸来。长老道："他是赵员外檀越的兄弟，怎么能驳他这面子呢？"因此一力主张收了，赐名智深，与方丈长老同辈。
这鲁智深每每喝酒闹事，长老都看在赵员外是本寺大施主的份上不与他计较。一次，鲁智深又在山下喝了酒，一路打了上来。这时首座、监寺、都寺一应职事僧人，都到方丈禀道："这野猫今日醉得不好，把半山亭子，山门下金刚，都打坏了。如何是好？"长老道："自古天子尚且避醉汉，何况老僧乎？若是打坏了金刚，请他的施主赵员外自来塑新的；倒了亭子，也要他修盖。这个且由他。"众僧道："金刚乃是山门之主，如何能拿来换过？"长老道："休说坏了金刚，便是打坏了殿上的三世佛，也没奈何，只可回避他。"
这些职事僧人，念纸经，拜泥佛，胸襟又狭，眼界又窄，遇了事只一味聒噪，不知道并不是人人都吃青菜萝卜长大的。智真长老却是真正的高人，能入定开天目，也能回归人世识别凶吉。据说人生修为的第一层境界是看山是山，看水是水，所见即所想，心窍不开；第二层自己的思想形成，可以分辨融合，此时看山不是山，看水不是水；第三层则返璞归真，洞悉事物的本质，所以看山还是山，看水还是水。五台山上，智真长老心无窒碍，看庙里的金刚只是金刚，既能毁，便能修，你有千变万化，我有一定之规，若他被手下僧众鼓噪的失了分寸，往下的事儿就不好收场了。