宝玉在赖尚荣的府上与柳湘莲相遇，问他可曾与秦钟上坟。湘莲告诉宝二爷，恐夏天雨大，已把秦钟的坟重新修葺过了。宝玉说："我只恨我天天困在家里，一点儿作不得主，行动就有人知道，不是这个拦，就是那个劝，能说不能行。虽然有钱，又不由我使。"宝二爷在家里岂止作不了主，他简直是把自己当孩子宠的。元春省亲之后，有谕命让家中姐妹去大观园中居住，命宝玉也进去读书。大姐姐想得如此周到，宝玉自然喜不自胜，正盘算和贾母要这个，要那个，忽见有丫头来说："老爷叫宝玉。"宝玉听了好似打了个焦雷，登时扫去兴头，脸上转了颜色，便拉着贾母扭得好似扭棍儿糖似的，死也不敢去。这样一番做作之后，又拿什么去立世呢？他自幼不爱那经纶济世之论，这倒也罢了，既是天生的情种，且让大家重新听一听元春赏下宝钗与宝玉同样的端午节礼后，宝玉对林妹妹的表白：我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也起个誓。
私下柔情蜜意的情话里，依然那么孝心一片，佩服啊佩服！固然石头记开篇之时曾申明大义：及至君仁臣良、父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书可比，在这顶大帽子的压迫之中，不敢让宝玉说出诸如"妹妹在我心上第一等重要"的话。可对于独自当家立计的人，情这所至，就不是转这迂回曲折的念头。贾琏偷会多姑娘，情意缠绵之际，曾对她说了一句"你就是娘娘！我那里还管什么娘娘"，倒也是快人快语，无法无天的。若在私情之中也念着纲常伦理，倒不如干脆回到学堂里读书去也罢，先博得尊长的欢心，慢慢再图个出头之日。
忤逆不孝四个字，压制得天下的少爷们不敢稍加异动。
读书的时候，班上恋爱的同学甚多。一位年轻的教师颇不以为然，一次正课讲完之后 ，他把手里的粉笔一掷，道："经济上不独立，爱情上怎么独立？"如一盏醍醐灌顶，当时就有几位弟子顿悟：原来自己在爱情的道路上依然任重而道远，啥时候亲自挣来白花花的银子，才算彻底脱离了屋檐下青梅竹马的家家酒的巢窠。
女子的风采在温婉中，男人的风采在强硬里，为自己作主之后，才可以说得上为情爱命运作主。
有个漫画，共四桢，大意是一个男孩由父亲陪同去相亲，一个身材玲珑有致的摩登女郎与他们同桌吃饭，最后，女郎对那个中年人说："先生，你好够格！我不在乎你带着个这么大的儿子。"生活中的女性，大概是不会如此直截了当，一针见血的，但是功成名就的男人，自有其独特的吸引。这里面的道理，却不仅仅"拜金"那么简单，自己的零用钱还要向尊长去讨的少爷们，一番爱情告白都说得毫无底气，又凭什么让女人心折呢？
林妹妹一往情深地爱着宝玉，那是她命运里的局限，是她寄居荣国府，目光所及的最好的选择。或者，是三生石上的劫数。
做为远距离的读者，贾宝玉从来都是一个任凭世人毁誉的典型性人物，而没有具体的性别。而最自然纯正的男人气象，往往在不曾着意的闲笔中：
这里贾珍吩咐，将方才各物留出供祖宗的来，将各样取了些，命贾蓉送过荣国府里来，然后自己留了家中所用的，余者派出等第，一分一分地堆在月台底下，命人将族中子侄唤来，分给他们。接着，荣国府也送了许多供祖之物及给贾珍之物。贾珍看着收拾完备供器，靸着鞋，披着一件猞猁狲大皮袄，命人在厅柱下石阶上太阳中，铺了一个大狼皮褥子负暄，闲看各子弟们来领取年物。
这就是宁国府当家人的气派。
因为唯我独尊，所以才可以这般不衫不履、悠然自得地享受冬日里珍贵的阳光，凭心头想起什么事来，尽可任意挥洒。
为三百年前的美女定格
闲暇时上网，最喜欢看美女图片，对那种能颠倒众生的风神，实在是无比的倾慕。
红楼梦是女儿的世界，美女云集，桃羞杏让。可到底是怎么个美法，曹公却不曾细细分说。--可能一说就俗了。于是我们只知道黛玉闲静如姣花照水，行动如弱柳扶风；而宝钗容貌丰美，比黛玉另具一种妩媚风流。更妙的是，说晴雯"眉眼儿有点像林妹妹"，五儿又宛若晴雯复生；秦可卿鲜妍妩媚有似宝钗，风流袅娜又如黛玉，而香菱，却又有些"东府小蓉大奶奶的品格儿"。