太公说："古代善于用兵的人并不能战于天上，也不能战于地下，成功与失败，都在于神妙莫测的态势，得势则胜利，不得势就会失败。两军相对列阵时，放纵士兵，故意混乱行列，目的是为了出其不意地采取行动；抢占草丛森林地带，目的是为了便于隐蔽与撤退；抢占大河深谷险阻地带，目的是为了阻止敌人战车与骑兵行动；抢占关口山林地带，目的是为了以少击多；抢占低洼荫蔽地带，目的是为了隐蔽军队；抢占平原开阔地带，是为了在战斗中发挥勇力。行动快如飞箭，猛如机弩，是为了冲散敌人精心设计的阴谋；巧妙埋伏，设置奇兵，虚张声势，诱骗敌军，是为了消灭敌人、俘获敌将；把整个部队分成各个分队，布置在战场上，是为了攻破敌人的圆阵或方阵；乘着敌人惊慌失措的机会进攻，是为了达到以一击十的目的；趁敌军疲劳、宿营时袭击，是为了达到以十击百的目的；运用奇特的方法渡河，使用强弩与长兵器是为了适应水战；在远处设置关卡，警戒敌人的哨兵，快速而诡诈，是为了偷袭敌方的城池；故意吵闹地前进，是为了施展奇谋妙策；冒着风雨行军，是为了攻前击后，夹击敌军；假冒敌军人员潜行到敌后方，是为了切断敌人的粮草来源；借用敌方旗号，穿敌人的衣服，是为了防止敌人败逃；作战时，先对将士晓以大义，是为了激励将士战胜敌人；封官晋级，重施奖赏，是为了鼓励将士拼命效力；施行严刑重罚，是为了激励疲惫的军队坚持战斗；有赏罚，有军威，有快慢，是为了协调三军意志统一行动；占据四面开阔的高地，是为了便于警戒防守；坚守险地，是为了防守更坚固；占领山岳丛林地带，是为了隐蔽行动；修筑高垒深沟，多储备粮食，是为了打持久战。
因此说，不知道攻战的谋略，就谈不上对敌作战；不善于调动部队，就谈不上出奇制胜；不通晓军队治乱的方法，就谈不上应变手段。所以说，将领没有仁慈，三军将士就不会拥戴他；将领不勇敢，三军就缺乏战斗力；将帅不机智，则使三军狐疑；将帅不英明，三军就会遭致失败；将帅不精微，就会使三军失去战机；将帅缺乏警戒，就会使三军缺乏防备；将帅缺乏领导能力，就会使三军因将帅无能而辱命。所以说将帅是军队的主宰，三军因将帅治理严整，或因将帅无能而混乱不堪。有了贤能的将帅，就会富国强兵；没有贤能的将帅，就会使兵弱国亡。"
武王说："您说得太好了!"
五音第二十八
【原文】
武王问太公曰："律音之声，可以知三军之消息①，胜负之决乎?"
太公曰："深哉!王之问也。夫律管十二②，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此真正声也，万代不易。五行之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者三皇之世，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲③之分，微妙之神。
"其法以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。有声应管，其来甚微。角声应管，当以白虎④。征声应管，当以玄武。商声应管，当以朱雀，羽声应管，当以勾陈⑤。五管声尽不应者，宫也，当以青龙。此五行之符，佐胜之征，成败之机也。"
武王曰："善哉!"
太公曰："微妙之音，皆有外候。"
武王曰："何以知之?"
太公曰："敌人惊动则听之。闻枹鼓之音者，角也。见火光者，征也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无闻者，宫也。此五者，声色之符也。"
【注释】
①消息：消，消减；息，滋息，增长。这里指军队的盛衰。
②律管十二：律管是古代的定音管，通常以竹管或金属管制成。古代把一个八度分为十二个半音。奇数各律称律，偶数各律又称吕，合起来是六律六吕，简称律吕。
③六甲：古代用天干与地支依次相配，六十次循环一周，称为六十甲子。其中与甲相配的地支有六个，即甲子、甲戌，甲申、甲午、甲辰、甲寅，叫六甲。
④白虎：古代天文家把太阳和月亮所经天区(称为黄道)的恒星分成二十八个星座，称为二十八宿。其中西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、觜、参合称白虎。角音与西方相联系，所以说它当以白虎。
⑤勾陈：星名，共六星，在紫微垣内，最近北极，古代天文家多借以测极，谓之极星。古以为北极乃天之中，所以把勾陈与中央相比附。羽声与中央相联系，所以说它当以勾陈。
【译文】
武王问太公说："从音乐的声音中，可以得知三军的消息，判断出胜负吗?"
太公说："您提出的这个问题，太深奥了!十二管律，主要有五个基本音阶，即：宫、商、角、徵、羽，这就是音乐的基本音阶，万世也不会改变。五行的微妙变化，是自然法则，依从这个法则能够推断出敌情的变化，如同金、木、水、火、土，各自以生克取胜。
古代三皇以"虚无"之情来制服刚强，当时没有产生文字，一切都是依从五行生克的方法。五行生克的法则是天地自然之理，六甲之分是非常微妙的，其方法是：在天气晴朗，没有阴云风雨的时候，深夜令骑兵前往敌人营盘，距敌九百步外，都拿着律管，对敌营大声疾呼，以惊动敌人，敌人便有回声返回到律管中来，但返回来的声音很微弱。如果有角声回应于律管中，白虎神当位，应从西方攻击敌人；如果有徵声回应于律管中，玄武神当位，应从北方攻击敌人；如果有商声回应于律管中，朱雀神当位，应从南方攻击敌人；如果的羽声回应于律管中，勾陈神当位，应从中央攻击敌人；所有律管都没有回声是宫声的反应，青龙神当位，应从东方攻击敌人。这便是五行相生相克的象征，是帮助胜利的预兆，是胜败的关键。"
武王说："真妙啊!"
太公说："五音微妙，都有外在的象征。"
武王说："如何才能知道呢?"
太公说："在敌人惊动时，就细致地辨别声音，并要仔细地观察。听到鼓声是角声的反应，见到火光是徵声的反应，听到金属、矛、戟的声音是商声的反应，听到敌方呼叫的声音是羽声的反应，寂然无声是宫声的反应。这五声与音色是相符合的。"兵征第二十九
【原文】
武王问太公曰："吾欲未战先知敌人之强弱，预见胜败之征，为之奈何?"
太公曰："胜败之征，精神先见，明将察之，其效在人。
谨候敌人出入进退，察其动静，言语妖祥①，士卒所告。凡三军悦怿，士卒畏法，敬其将命；相喜以破敌，相陈以勇猛，相贤以威武，此强征也。三军数惊，士卒不齐；相恐以强敌，相语以不利；耳目②相属，妖言不止，众口相惑；不畏法令，不重其将，此弱征也。
三军齐整，阵势以固，深沟高垒，又有大风甚雨之利；三军无故，旌旗前指，金铎之声扬以清，鼙鼓之声宛以鸣。此得神明之助，大胜之征也。行阵不固，旌旗乱而相绕；逆大风甚雨之利；士卒恐惧，气绝而不属；戎马惊奔，兵车折轴；金铎之声下以浊，鼙鼓之声湿以沐。此大败之征也。
凡攻城围邑，城之气色如死灰，城可屠。城之气出而北，城可克。城之气出而西，城可降。城之气出而南，城不可拔。城之气出而东，城不可攻。城之气出复入，城主逃北。城之气出而覆我军之上，军必病。凡攻城围邑，过旬不雷不雨，必亟去之，城必有大辅。此所以知可攻而攻，不可攻而止。"
武王曰："善哉。"
【注释】
①妖祥：妖指凶兆，祥指吉兆。
②耳目：视听，这里引申为打听消息。
【译文】
武王问太公说："如果我想在作战之前知道敌人的强弱，预见胜负的征兆，应该怎么做呢?"
太公说："胜负的征兆，首先是从敌人精神上表现出来，明智的将领可以觉察到它，这种现象表现在人的行为上。细致地侦察敌人出入进退的情况，观看其动静、言语中的凶吉，士兵传播出来的信息。凡是三军人员的心情舒畅，战士害怕军法，顺从将帅的观念，以攻破敌人为幸，以勇猛为荣，以威武为誉，这是兵力强大的征兆。如若三军不断地受惊吓，战士的行动散乱，相互以敌人的强猛来恐吓，宣传不利于战斗的消息，打听谣言奇事，将士相互欺骗，不把法令当一回事，不尊重将领，这是兵力衰弱的象征。
三军的行动整齐，阵势巩固，高垒深沟，又有狂风暴雨的有利条件，三军未动，旌旗在前，金铎声音高扬又清晰，鼙鼓声婉转又响亮，这就是得到神明的帮助，取得大胜的预兆。
凡是围攻敌人城邑，都要观察城上的云气：城上的烟尘呈现出死灰色，城就会被屠灭；城上的云气出而向北方，城就可以攻下；城上的云气出而向西方，城就必定投降；城上的云气出而向南方，城就攻不破；城上的云气出而向东方，此城不可进攻；城上的云气出而又入，守城主帅必定逃亡失败；城上的云气出而覆盖我军上空，必定对我军不利；城上的云气高升不停，是用兵长久的预兆。凡是围攻城邑，超出十天仍不打雷下雨，必须立即撤退，该城中必定有极高明的贤人异士辅助。这就是可攻则攻，不可攻就停止的原因。"
武王说："好极了!"
农器第三十
【原文】
武王问太公曰："天下安定，国家无争。战攻之具，可无修乎?守御之备，可无设乎?"
太公曰："战攻守御之具，尽在于人事①。耒耜②者，其行马蒺藜③也。马牛车舆者，其营垒蔽橹④也。锄耰⑤之具，其矛戟也。
蓑薛簦笠⑥，其甲口干盾也。钁锸斧锯杵臼，其攻城器也。牛马，所以转输粮也。鸡犬，其伺候也。妇人织饪，其旌旗也。丈夫平壤，其攻城也。春钹⑦草棘，其战车骑也。夏耨⑧田畴，其战步兵也。秋刈禾薪，其粮食储备也。冬实仓廪，其坚守也。田里⑨相伍，其约束符信也。里有吏，官有长，其将帅也。里有周垣，不得相过，其队分也。输粟取刍⑩，其廪库也。春秋治城郭，修沟渠，其堑垒也。
故用兵之具，尽于人事也。善为国者，取于人事。故必使遂其六畜，辟其田野，究其处所。丈夫治田有亩数，妇人织纴有尺度，其富国强兵之道也。"武王曰："善哉!"
【注释】
①人事：即农民之事。
②耒耜：古代耕地翻土的工具。
③行马蒺藜：军事上的防御武器。行马是一种装有尖刀的盾牌制成的战车，又叫"木螳螂剑刃扶胥"蒺藜，木制的称木蒺藜，铁制的称铁蒺藜，是一种有尖刺的似蒺藜的障碍物。
④蔽橹：用作抒蔽的大盾牌。
⑤耰：碎土平地的农具，播种后，用耰覆土保护种子。
⑥蓑薛：即蓑衣。簦笠：簦是有长柄的笠，犹今之伞。
⑦钹：刈草农具，两刃，有木柄。这里用为动词。
⑧耨：除草。田畴：耕熟的田地。
⑨田里：田地与住宅，这里指同里。
⑩刍：喂牲口的草。
【译文】
武王问太公说："天下安定，国家没有战事，战争中攻城的器械可以不加修整吗?防护的设施可以不设置吗?"
太公说："作战中的器械完全可以从百姓平时的生产工具中筹集。耒耜，可以做战斗中所用的障碍物铁蒺藜；马车、牛车，可以做战争中建营垒的蔽橹；锄头等农具，可以做成战时用的矛戟；蓑衣、斗笠，可以做成战斗中的盔甲、大小盾牌；钁锸、斧子、锯、杵臼，都可以用做攻城的器具；牛、马可以用做运输粮草供应军需物资；鸡犬可以用做报时与警戒；妇女纺织的布匹，可以制作旌旗；男人平整土地的技术，可以用于攻城；春季割草斩荆的方法，可以用在作战时对付战车与骑兵；夏季耕田锄草的方法，可以用作对付步兵；秋季收割的庄稼、柴草，则是储备作战的粮食；冬季粮食储满粮仓，则是为战争中长期坚守做准备；同乡同村的人，平时相编为伍，可以作为战争中的预备役兵员；里有吏，官有长，如同军队有将帅。里有围墙，不得翻越，如同部队驻地有分区。运输粮食，收割饲草，则如同战争时代充实仓库；春秋季节修整城墙，修筑壕沟，如同战斗中修筑工事。所以说，作战时的器械，完全可以从百姓日常生产工具中筹集。善于治理国家的人，都非常关注百姓中的日常生活。必须鼓励百姓积极的养殖六畜，开垦田地，安居乐业。男人种田规定有亩数，妇女纺织规定尺度，这就是富国强兵的方法。"
武王说："好极了!"
虎韬
军用第三十一
【原文】
武王问太公曰："王者举兵，三军器用，攻守之具，科品众寡，岂有法乎？"
太公曰："大哉王之问也。夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也。"
武王曰："愿闻之。"
太公曰："凡用兵之大数，将甲士万人，法用：武冲大夫扶胥①三十六乘。材士强弩矛戟为翼，一车二十四人推之；以八尺车轮②；车上立旗鼓，兵法谓之震骇。陷坚阵，败强敌。
"武翼大橹③矛戟扶胥七十二具，材士强弩矛戟为翼；以五尺车轮，绞车连弩④自副。陷坚阵，败强敌。
"提翼小橹扶胥一百四十具。绞车连弩自副，以鹿车轮⑤，陷坚阵，败强敌。
"大黄参连弩大扶胥三十六乘。材士强弩矛戟为翼；飞凫电影自副⑥。飞凫，赤茎白羽；电影，青茎赤羽。昼则以绛缟，长六尺，广六寸，为光耀；夜则以白缟，为流星。陷坚阵，败步骑。
"冲车大扶胥三十六乘。螳螂武士⑦共载，可以纵击横，败强敌。
"辎车骑寇⑧，一名电车，兵法谓之电击。陷坚阵，败步骑。
"矛戟轻车扶胥一百六十乘。螳螂武士三人共载，兵法谓之霆击。陷坚阵，败步骑。
"方首铁棓维朌⑨，重十二斤，柄长五尺以上，千二百枚。一名天棓。大柯斧，刃长八寸，重八斤，柄长五尺以上，千二百枚，又名天钺。方首铁锤，重八斤，柄长五尺以上，千二百枚，又名天锤。败步骑群寇。
"飞钩，长八寸，钩芒长四寸，柄长六尺以上，千二百枚。以投其众。
"三车拒守，木螳螂剑刃扶胥，广二丈，百二十具。一名行马，平易地，以步兵败车骑。
"木蒺藜，去地二尺五寸，百二十具。败步骑，要⑩穷寇，遮走北。轴旋短冲矛戟扶胥，百二十具。黄帝所以败蚩尤。败步骑，要穷寇，遮走北。
"狭路微径，张铁蒺藜，芒高四寸，广八寸，长六尺以上，千二百具。败步骑。
"突瞑前来促战，白刃接。张地罗，铺两镞蒺藜，参连织女，芒间相去二尺，万二千具。旷野草中，方胸铤矛，千二百具；张铤矛法，高一尺五寸，败步骑，要穷寇，遮走北。
"狭路微径，地陷，铁械锁参连，百二十具，败步骑，要穷寇，遮走北。
"垒门拒守，矛戟小橹十二具，绞车连弩自副。三军拒守，天罗虎落锁连，一部广一丈五尺，高八尺，百二十具，虎落剑刃扶胥，广一丈五尺，高八尺，五百二十具。
"渡沟堑，飞桥一间，广一丈五尺，长二丈以上，着转关辘轳八具，以环利通索张之。渡大水，飞江，广一丈五尺，长二丈以上，共八具，以环利通索张之。天浮铁螳螂，矩内圆外，径四尺以上，环络自副，三十二具，以天浮张飞江，济大海，谓之天潢，一名天舡。
"山林野居，结虎落柴营，环利铁锁，长二丈以上，千二百枚，环利大通索，大四寸，长四丈以上，六百枚。环利中通索，大二寸，长四丈以上，二百枚。环利小微缧，长二丈以上，万二千枚。
"天雨盖重车上板，结枲鉏鋙，广四尺，长四丈以上。车一乘，以铁杙张之。
"伐木大斧，重八斤，柄长三尺以上，三百枚。棨钁，刃广六寸，柄长五尺以上，三百枚。铜筑固为垂，长五尺，三百枚。鹰爪方胸铁杷，柄长七尺以上，三百枚。方胸铁叉，柄长七尺以上，三百枚。方胸两枝铁叉，柄长七尺以上，三百枚。芟草木大镰，柄长七尺以上，三百枚。大橹刀，重八斤，柄长六尺，三百枚。委环铁杙，长三尺以上，三百枚。椓杙大槌，重五斤，柄长二尺以上，百二十枚。
"甲士万人，强弩六千，戟橹二千，矛橹二千，修治攻具，砥砺兵器巧手三百人。此举兵军用之大数也。"
武王曰："允哉。"
【注释】
①武冲大扶胥：扶胥，装有大盾的战车。武冲，车名。
②八尺车轮：周尺约合今市尺之68％。
③橹：大盾。
④绞车连弩：利用绞车为动力以张弓，可连发数箭的弩。
⑤鹿车轮：鹿车是一种小车，提翼小橹扶胥的轮子如同鹿车那么大。
⑥飞凫、电影：两种旗帜名。
⑦螳螂武士：手持双刀的武士。
⑧辎车骑寇：辎车即辎重车，是一种装有帷盖的大车。骑寇，指乘骑偷劫营寨的人。辎车骑寇一名电车，可知是往来迅速，似风驰电掣般的车骑部队。