奇正之变：奇正之间的相互依存和转化的关系。
如循环之无端：就像顺着圆环旋转一样，无止无休。何延锡注："奇正生而转相为变，如循历其环，求首尾之莫穷也。"
孰能穷之哉：谁能探索尽奇正的变化莫测呢?
激水之疾：激，湍急。疾，迅猛。意为湍急的流水飞速奔泻。杜佑注："水性柔弱，石性刚重，至于漂转大石，投之洿下皆由急疾之流，激得其势。"
漂石：漂，使动用法。意为使石漂起。
鸷鸟之疾：鸷鸟，凶猛的飞禽。猛禽迅飞搏击。
毁折：这里指鸷鸟捕杀鸟兽。
节：指好的时机。
纷纷纭纭：这里指旌旗杂乱的情形。
斗乱而不可乱：斗乱，在乱中作战。在混乱的状态中作战却要做到有序不乱。杜佑注："视之若散，扰之若乱，然其法令素定，度帜分明，各有分数，扰而不乱者也。"
浑浑沌沌：混乱迷蒙不清的样子。
形圆而不可败：阵势部署首尾呼应，能应付各方面的攻击。梅尧臣注："形无首尾，应无前后，阳旋阴转，欲败而不能败。"
乱生于治：乱，混乱。治，治理。引申为严格有序的管理。本句意为，能够示敌以乱是来源于严格有序的军事训练和军事管理。贾林注："恃治则乱生。"
怯生于勇：怯，怯弱，畏怯。勇，勇敢。这里的意思是说，能够示敌以怯来源于将士们有勇敢顽强的素质。杜牧注："欲伪为怯形以伺敌人，先须至勇，然后能为伪怯也。"
弱生于强：弱，懦弱。强，强大。本句意为能够示敌以弱，是来源于军队有强大的实力。张预注："能示敌以羸弱，必己之强也。"
数也：王皙注："治乱者数之变。数，谓法制。"
势也：态势。
形也：显示，示形。
敌必从之：敌人就会跟着走。
敌必取之：敌人就会来取。
以利动之，以卒待之：动，调动。卒，这里意为伏兵。本句意为用小利去调动敌人，用伏兵伺机破敌。何延锡注："敌贪我利，则失行列，利既能动，则以所待之卒击之，无不胜也。"
择人而任势：择，选择，挑选。任势，利用或创造形势。本句意为选择适宜的人才，充分驾驭形势。李筌注："得势而战，人怯者能勇。故能择其所能任之。夫勇者可战，谨慎者可守，智者可说，无弃物也。"
战人：指挥军队与敌人作战。
木石之性：性质。安，安稳。本句意为有木、石之特性。
安则静，危则动：静，平静、静止。危，危险、陡峭，此处指险峻的地势。本句意为在地势平坦之处则静止，在地势陡峭之地则滚动。梅尧臣注："木石，重物也，易以势动，难以力移。三军，至众也，可以势战，不可以力使。自然之道也。"
【译文】
孙子说：管理人数众多的军队，能够像管理人数少的军队那样应付自如，这是由于军队的编制和组织合理。指挥大部队作战能够像指挥小部队作战那样得心应手，这是由于旗帜鲜明，号令严肃。能使整个部队受敌而不会慌乱溃败，这是由于善于运用奇正结合的战术，对敌军进攻能够像以石击卵那样一触即溃，这是因正确运用了虚实的策略。
大凡用兵作战，都是以正兵迎敌，用奇兵取胜。所以善于用奇兵的人，其战法的变化有如天地运行一样，永不止息。也像江河水一样，永不枯竭。终而复始，这是日月运行的规律，死而复生，这是四时更迭的法则。音调不过是宫、商、角、徵、羽五种。但用这五音编的音乐的变化却是无穷尽的，让人听不够。世上的颜色不过只有青、黄、赤、白、黑五种，但用这五色调配成的各种色彩却是看不尽的。滋味不过就酸、甜、苦、辣、咸五种，可用之五味调和而成的各种佳肴却是尝不尽的。战争的态势不过奇正两种，但这奇正的变化却莫测无穷的。奇与正相互依存，相互转化，就像沿着圆环绕行一样，无始无终，谁又能穷尽它呢?
湍急的流水冲击力之强，足以漂走石头，那是由于水势迅猛造成的；猛禽从高空往下猛烈搏击，以至能捕杀鸟雀，那是由于抓住了时机。所以说，善于作战的人，他们造成的态势总是十分险峻，他们抓住的时机总是非常短促。他们造成的态势就像已经张开的弓弩一样，险恶异常；他们抓住的时机就像正要用手扳动机纽一样，瞬间即发。
在战旗纷乱的混杂状态中作战，要做到队伍严整不乱。在浑沌迷蒙的情况下，要部署阵势首尾呼应，对各方面的攻击应付自如。军队要示敌以混乱，是出自本军队有严密的军事管理；示敌以怯懦，必须具备勇敢的素质。示敌以弱小，必须拥有强大的实力。军队建设的严整或混乱，取决于组织纪律是否严明。军队建设的勇敢或怯懦，取决于作战态势的优劣。军队的强大或弱小，取决于双方的实力。所以，善于"调动"敌人的指挥者，就会以假象迷惑欺骗敌人，敌人就会上当。只要伪装给予敌人以利，敌人就会受骗。用小利去调动敌人，同时以伏兵伺机攻击它。所以善于用兵作战的人，总是致力于创造有利的作战态势，而不去苛求下属，因此他能够选择适宜的人才以充分驾驭形势。善于利用军事态势的将领指挥作战，就像滚动木石一样。木石的特性是放在安稳平坦的地方就静止，放在险峻陡峭的地方就滚动。方形的东西静止不动，圆形的东西容易滚动。所以，一个真正会用兵作战的将领造成的有利态势，就如同把圆石从千丈高峰滚落下来一样，这就是所谓的"势"。
虚实第六
【原文】
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚①，后处战地而趋战者劳②。故善战者，致人而不致于人③。
能使敌人自至者，利之也④；能使敌人不得至者，害之也⑤。故敌佚能劳之⑥，饱能饥之⑦，安能动之⑧。
出其所必趋⑨，趋其所不意⑩。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉!故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
【注释】
①凡先处战地而待敌者佚：处，占据、占领。佚，通逸，从容之意。张预注："形势之地，我先据之，以待敌人之来。则士马闲逸，而力有余。"本句意为凡先到达战地等待敌人前来的就从容主动。
②后处战地而趋战者劳：趋，急走，这里有仓促之意。趋战，即仓促应战。劳，疲惫。孟氏注："若敌已处便势之地，已方赴利，士马劳倦，则不利矣。"本句意在战争中如有利地形和时机被敌人占据而仓促之间应战，则易陷于被动。
③致人而不致于人：致，招致。杜佑注："言两军相远，强弱俱敌，彼可使历险而来，我不可历险而往。必能引致敌人，己不往从也。"本句意为可以调动对方而不被对方所左右。
④能使敌人自至者，利之也：自至：自动前来。利之，诱之以利。本句意为以利益诱使敌人前来。
⑤能使敌人不得至者，害之也：害之，阻挠。杜佑注："出其所必趋，攻其所必救，能守其险害之要路，敌不得自至。"意为使敌人无法到达战地，是由于己方的一些行为扰乱它。
⑥故敌佚能劳之：劳，疲惫。本句意为使敌人由安逸变为疲惫。
⑦饱能饥之：饥之，使它饥饿匮乏。本句意为使敌人由供应充足而变为供给匮乏。曹操注："绝粮道以饥之。"
⑧安能动之：设法扰乱敌人，使之不得安宁。李筌注："出其所必趋，击其所不意，攻其所必爱，使不得不救也。"
⑨出其所必趋：趋，奔赴。指进军。此句意为进军要指向敌人不及救援的地方。曹操注："使敌不得不相往而救之也。"
⑩趋其所不意：进攻敌人意料不到的地方。
行千里而不劳者，行于无人之地也：无人之地，指敌人没防备的地方。意为虽行军千里而不感到疲惫是因为到了敌人没防备的地方。杜牧注："言不劳者，空虚之地，无敌人之虞，行止在我，故不劳也。"
攻其所不守也：本句意为进攻而必定取得胜利，是由于进攻的是敌人防守不严的地方。张预注："善攻者动于九天之上，使敌人莫之能备，则吾之所攻者，乃敌之所不守也。
守其所必攻也：坚守敌人一定会攻击的地方。杜牧注："不攻尚守，何况其所攻乎。"
微乎其微，至于无形：微，微妙。张预注："攻守之术，微妙神秘，至于无形之可睹。"
神乎神乎，至于无声：神，神奇。杜佑注："言变化之形倏忽若神，故能料敌死生，若天之司命也。"
进而不可御者，冲其虚也：御，抵御。冲，冲击，攻击。虚，空虚。意为进攻而令敌人无法抵御，是因为攻击它最薄弱的地方。张预注："对垒相持之际，见彼之虚隙，则急进而捣之，敌岂能御我也。"
退而不可追者，速而不可及也：及，追上。撤退而不能让敌人追上的原因是速度快。杜牧注："既攻其虚，敌必败。败丧之后，安能追我，我故得以疾退也。"
得不与我战者，攻其所必救也：本句意为使敌人必须与我方作战是因为我们攻击它的必救之地。
乖其所之：乖，违背。这里有改变、诱导之意。李筌注："乖，异也。设奇异而疑之，是以敌不可得与我战。"意为令敌改变其进攻的方向。
故形人而我无形：形，此处为动词，使之暴露。第二个形是名词，意为形迹。本句意为让敌人显露其兵力部署情况，而却不让对方看到我方的行迹。
则我专而敌分：专，集中。分，分散。意为我方兵力集中而敌人的兵力分散。梅尧臣注："他人有形，我形不见，故敌分兵以备我。"
是以十攻其一也：杜佑注："以我之专，击彼之散是为十共击一也。"
则吾之所与战者约矣：约，少。意为和我方作战的敌人兵力少。张预注："夫势聚则强，兵散则弱。以众强之势，击寡弱之兵，则用力少而成功多矣。"
吾所与战之地不可知：让敌人无法预知我们要在什么地方与其交战。
不可知则敌所备者多：因为敌人不了解情况就要处处设防。
敌所备者多，则吾所与战者寡矣：敌人兵力分散，则便于我军集中兵力各个击破。曹操注："形藏敌疑，则分离其众备我也。言少而易击也。"
则无所不寡：杜佑注："言敌人所备者多，则士卒无不分散而少。"
故知战之地，知战之日，则可千里而会战：本句意为了解了战场，战时，那么千里之外的仗也可以去打。张预注："凡举兵伐敌，所战之地，必先知之。师至之日，能使人人如期而来，以与我战。"
以吾度之：以我推测来看。度，推测。
越人之兵虽多：当时吴国正和越国交战。孙子是吴王阖闾的参谋。
亦奚益于胜哉：奚，何。益，帮助。本句意为那对胜利有什么好处呢?
可使无斗：没有机会来作战。贾林注："敌虽众多，不知己之兵情，常使急自备，不暇谋斗。"
故策之而知得失之计：策，筹算。得失之计，作战计划的得失利害。本句意为谋算得当就能知道作战的得与失。杜佑注："策度敌情，观其所施，计数可知。"梅尧臣注："彼得失之计，我以算策而知。"
作之而知动静之理：作，此处指诱使、挑动。本句意有意挑动敌人，以了解敌人的行动规律。也就是使对方示形。
形之而知死生之地：形，以假象示敌。本句意示敌人以假的军事行动而知敌人的兵力部署。张预注："形之以弱，则彼必进。形之以强，旨彼必退。因其进退之际，则知彼所据之地死与生也。"
角之而知有余不足之处：角，较量。本句意以试探性的进攻来侦察敌人的虚实强弱。张预注："有余，强也；不足弱也。角量敌形，知彼强弱之所。"
故形兵之极，至于无形：形兵，军队部署有意表现的假象。本句意为部署兵力造成假象但却不让敌人看出来。杜牧注："此言用兵之道，至于臻极，不过于无形。"
深间不能窥，智者不能谋：深间，隐藏很深的间谍。窥，窥测。本句意为即使隐藏很深的间谍也不会窥测到，而再聪明的敌人也算计不到。
因形而措胜于众：因形，凭借敌情变化而应变。本句意为因为对敌人形迹判断而让大家看到胜利。
人皆知我所以胜之形：形，形态。意为人们都看到了我军取得胜利的情况。
莫知吾所以制胜之形：人们并不知道我军获胜的原因。
故其战胜不复：获胜的方法不重复。李筌注："不复前谋以取胜，随宜制变也。"
应形于无穷：应形，依据敌情。张预注："但随敌之形而应之，出奇无穷也。"意为根据敌情而制定作战计划。
兵形象水：兵形，用兵作战的规律。孟氏注："兵之形势如水流，迟速之势无常也。"本句意为用兵作战的方法是多种多样的，应像水一样随势而走。
因敌而制胜：根据敌情而制定胜利的方案。
故兵无常势，水无常形：本句意为用兵没有固定不变的程式，就像水流没有固定不变的形态一样。
能因敌变化而取胜者，谓之神：神，神奇。曹操注："势盛必衰，形露必败，故能因敌变化，取胜若神。本句意为能根据敌情变化运用谋略而取得胜利的人可谓是用兵如神。
故五行无常胜：五行，金、木、水、火、土。本句意为金木水火土没有哪一样是永远占优势的。
四时无常位：没有哪一季是常驻不动的。
日有短长，月有死生：白昼的时间因季节而有长有短，月亮有盈有亏。杜佑注："兵无常势，盈缩随敢。日月盛衰，犹兵之形势，或弱或强也。"
【译文】
孙子说：用兵打仗的一般规律是，先进入战地等待敌人，就会显得安逸从容，而后进战地仓促应战，就会非常被动而疲劳。所以善于用兵的人表现出的特点之一，便是能调动敌人而不会被敌人所左右。他们之所以能使敌军自己到来，是因为诱之以利；之所以使敌军不敢前来，是因为设法阻挠它。正是由于这个原因，所以安逸的敌军可以使它变得很疲劳，如果敌军粮饷供应充足，就设法使它变得匮乏。如果敌人守备安稳就要设法调动它。
我军出击之处应是敌军无法支援的地方，这样我军发起奔袭应能出于敌方意料之外。行军千里而不致劳累，是因为行进在敌军没有设防的地区。我军进攻必能成功，是因为攻打的是敌军防守空虚的区城，防守使阵地稳固，是因为防守的是敌人无法攻破的地方。所以善于进攻的人，让敌人不知道如何防守。善于防守的人，让敌人不知如何进攻。隐藏的是如此微妙以至敌人察觉不到一点形迹。谋划的是如此神妙，以至敌军听不到一丝声音，只有这样，才能成为敌军命运的主宰。
我军发起进攻所以不可抗御，是因为所攻之处是敌军防守空虚的地方。我军撤退之所以不会被追击，是因为行动迅速，敌军无法追上。