⑩庸将：与前文所说的"善将"相对，是指平庸、无能的将领。
劝戒：劝勉告诫。
谄顽：指那些狡猾、谄媚的人。
登用：重用。
【译文】
古代善于统兵的将领有四种表现：把进退的法则向士兵明示，所以人们懂得遵守军法禁令；用仁义诱导士兵，所以人们懂得礼节；用是非道理反复劝诫士兵，因此人们懂得规劝之语；用赏罚来判断人所行事，因此人们懂得守信用。"禁"、"礼"、"劝"，"信"，是统领军队的大纲，没有绷紧挺直的绳子，网眼就不能张开。正因为有纲才能够战必胜，攻必取。平庸无能的将领则不是这样，退不能控制，进也不能节制，所以与军队一同被消灭。没有用是非正邪来训诫士兵，赏罚失去了限度，士兵就不会信服，并且有才能的人退避起来，狡猾谄媚的小人被重用，所以作战时必然会失败、溃逃。
审因
【原文】
夫因人之势①以伐恶，则黄帝②不能与争威矣。因人之力以决胜，则汤③、武④不能与争功矣。若能审因⑤而加之以威胜⑥，则万夫之雄将可图，四海之英豪受制矣。
【注释】
①势：趋势，这里指人心向背的趋势。
②黄帝：传说为中原各族的共同祖先。据《史记》记载，黄帝姓公孙，名轩辕。
③汤：即商汤，是商朝的开国君主。原商部族首领。
④武：即周武王，是周朝的开国君主。据《史记·周本纪》记载，商纣王暴虐不仁，百姓怨声载道，诸侯叛离，武王继承其父周文王的遗志，联合庸、蜀等国伐纣，率兵与商朝军队大战于牧野。商朝军队倒戈，纣王自焚而死。周武王于是建立周朝。
⑤因：指顺应人心、人力。
⑥威胜：意思是用武力去战胜。
【译文】
如果能顺应人心向背的趋势去讨伐邪恶，那么黄帝也不能与他争威势；如能依靠民众的力量来决定胜负，那么商汤、周武王也不能与他争功绩；若能进一步审度人心、人力而施于武力去战胜敌人，那么有万人之中的英雄也可以谋取，天下的英雄豪杰也都会受他的制约。
兵势
【原文】
夫行兵之势有三焉，一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度①，彗悖②不殃③，风气④调和。地势者，城峻重崖⑤，洪波千里，石门幽洞⑥，羊肠曲沃⑦。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命⑧，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
【注释】
①五星合度：指五星运行正常。五星，指金、木、水、火、土五星，又称五曜、五纬。
②彗悖：即彗星，俗称"扫帚星"。
③殃：祸患、灾难。
④风气：指气候。
⑤重崖：高高的山崖。
⑥石门幽洞：指石门这个地方的深邃隐蔽的洞穴。石门：地名，在汉中，其它还有多处同名的地方。
⑦羊肠曲沃：古地名。羊肠：即羊肠坂。曲沃：即曲沃城，在今河南。
⑧命：命令。
【译文】
用兵的有利形势有三个方面，一是天，二是地，三是人。天所出现的有利形势，是日月清朗，明亮，金、木、水、火、土五星正常运行，彗星没有灾难的征兆，风调雨顺。地形所造成的有利形势，就是城墙险峻、悬崖重重，洪波千里水面开阔，如石门、幽洞、羊肠、曲沃那样有利于攻守的地形。在人这一方面，就是君主圣明，将帅贤能，三军遵循礼法，士卒听从命令，粮草富足、武器精良。好的将领，就是能够凭借有利的天时、地势和人合，就会所向无敌，进攻万无一失。
胜败
【原文】
贤才居上，不肖①居下，三军悦乐②，士卒畏服，相议以勇斗，相望③以威武，相劝以刑赏，此必胜之征也。士卒惰慢，三军数④惊，下无礼信，人不畏法，相恐以敌，相语以利，相嘱以祸福，相惑以妖言，此必败之征也。
【注释】
①不肖：不贤。
②悦乐：欢喜，这里指内部关系融洽。
③望：期望，这里引申为崇尚。
④数：屡次，多次。
【译文】
贤能的人才担任要职，不贤的人身处低位，三军关系融洽，士卒敬畏，服从指挥，相互谈论的是勇猛争战，共同崇尚的是威武精神，相互用罚赏勉励劝诫，这是军队必胜的征兆。士兵懒惰散漫，三军经常被惊动，下属不守礼法、信义，人们不惧怕法律，却都害怕敌人，在一起相互谈论的是利，相互嘱咐的是如何躲祸求福，相互拿不正当的邪说来迷惑思想，这些都是必败的征兆。
假权
【原文】
夫将者，人命之所县①也，成败之所系也，祸福之所倚也，而上不假之以赏罚，是犹束猿猱②之手，而责③之以腾捷，胶离娄④之目，而使之辨青黄，不可得也。若赏移在权臣，罚不由主将，人苟自利，谁怀斗心?虽伊⑤、吕⑥之谋，韩⑦、白⑧之功，而不能自卫也。故孙武曰："将之出，君命有所不受。"亚夫⑨曰："军中闻将军之命，不闻有天子之诏。"
【注释】
①县：是"悬"的本字。
②猿猱：泛指猿猴。猱，猴类动物。
③责：要求。
④离娄：相传为古代黄帝手下一名目力极强的人，"能视百步之外，见秋毫之末。"
⑤伊：即伊尹，是商汤的大臣，名挚，原是商汤之妻陪嫁过来的奴隶，后受汤赏识擢用，帮助商汤灭了夏桀，被用为阿衡(即宰相)
⑥吕：即吕尚，商末姜姓部族族长，名尚，字望，一说字子牙。俗称其为姜太公。
⑦韩：即韩信(?～前196年)，淮阴(今江苏清江西南)人，在楚汉战争中协助刘邦统一天下，被封为齐王。
⑧白：即白起(?～前257年)，一称公孙起，鄙(今陕西眉县)人，战国时的秦国名将。韩信、白起经常并称韩、白。
⑨亚夫：即周亚夫(?～前143年)，西汉名将，沛县(今江苏省沛县)人。汉文帝时，匈奴率军袭汉，他领兵驻防在细柳(今陕西省咸阳西南)，军纪严明。景帝时任太尉，因平定吴楚等七国之乱有功，升为丞相。
【译文】
三军统帅，关系着士兵们的生死、战争的胜败和国家的祸福。然而如果君主不把赏罚的大权交给他，就像是捆缚了猿猴的手脚，却要求它跳跃飞奔，蒙住了离娄的眼睛，却要求他分辨青黄，这都是不可能做到的。如果军中的赏罚大权在权臣手中，而不由主将来决定，人们就都想自己的私利，谁还想着去作战呢?这种情况下，即使有古代伊尹、吕尚的雄才大略，有韩信、白起的丰功伟绩，也不能自保其身。所以孙武说："将军出兵在外，对君主的命令可以不执行。"周亚夫也说："在军中只知道将军的命令，不知道皇帝的诏书。"
哀死
【原文】
古之善将者，养人①如养己子，有难，则以身先之；有功，则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食②而食③之；寒者，解衣④而衣⑤之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
【注释】
①养人：这里的意思是培养、教育。
②食：食物。
③食：使动用法，"使……吃"的意思。
④衣：衣服。
⑤衣：使动用法，"使……穿衣"的意思。
【译文】
古代善于用兵的将领，教育、培养士兵如同教育、培养自己的儿子，遇到危难，自己就身先士卒；有了功劳，自己退居在后；对待受伤的士兵，含泪抚慰；对待阵亡的士兵，亲自哀悼送葬；对吃不饱的士兵，把自己的食物送给他们；对于寒冷的士兵，把自己的衣服脱下来给他们穿上；对于有才能的人，以礼相待，用高官厚禄重用；对于勇敢的人，奖赏鼓励他们。将领能够这样，所到之处，必然获胜。
三宾
夫三军之行也，必有宾客①。群议得失②，以资将用。有词若县流③，奇谋不测，博闻广见，多艺多才，此万夫之望④，可引为上宾。有猛若熊虎，捷若腾猿，刚如铁石，利若龙泉⑤，此一时之雄，可以为中宾。有多言或中，薄技小才，常人之能，此可引为下宾。
【注释】
①宾客：即幕僚，指在军中为主帅出谋划策的人，没有官职。
②得失：这里指事情的成败、优劣、利弊等。
③县流：即瀑布，悬流。县同悬。
④望：期望，这里引申为敬仰。
⑤龙泉：宝剑名。据晋《太康地记》记载，西平县(在今河南省)有龙泉水。可用淬炼刀剑，非常锋利，相传春秋时楚王的龙渊剑即取用此水制成。龙泉后来泛指宝剑。
【译文】
军队的行动，一定要有出谋划策的慕僚，与之共同议论成败得失，作为将领决策时的参考。有的人口若悬河，奇谋妙计高深莫测，博闻广记，多才多艺，这是万人所敬仰的，可作为上等幕僚。有的人勇猛如熊虎，轻捷若腾猿，刚强如铁石，锋利似宝剑，这是一时的英雄，可作为中等幕僚。有的人，建议有很多都对，有一些技能，只有一般人的能力，这样的人可作为下等幕僚。
后应
【原文】
若乃图难于易，为大于细①，先动②后用③，刑于无刑④，此用兵之智也。师徒⑤已列，戎马交驰，强弩才临，短兵又接，乘威布信，敌人告急，此用兵之能也。身冲矢石⑥，争胜一时，成败未分，我伤彼死，此用兵之下也。
【注释】
①为大于细：意思是成就大的事情要从小处着手。
②动：鼓动，激励。
③用：指用兵，作战。
④刑于无刑：意思是刑罚要在不用刑罚中显示出来。
⑤师徒：军队。
⑥身冲矢石：意思是冒着箭和石头往前冲击。矢，箭。
【译文】
谋取比较困难的事情从容易的地方思考，成就大事要从小处开始谋划，先激励士气，而后作战，刑罚要能在不用刑罚中显示出来，这才是用兵的智慧。军队阵势已经列开，战马交相奔驰，强弩开始发射，短兵交接，乘着威力施行诚信，敌人就会溃败而告急，这是用兵的才能。冒着箭和石头冲锋向前冲击，以决暂时的高低，结果胜负不分，彼此就伤亡惨重，这是用兵的下策。
便利
【原文】
夫草木丛集，利以游逸①；重塞山林，利以不意②；前林无隐，利以潜伏；以少击众，利以日莫③，以众击寡，利以清晨；强弩长兵④，利以捷次⑤；逾渊隔水，风大暗昧，利以搏前击后。
【注释】
①游逸：意思是隐伏移动。游，流动。逸，隐伏。
②不意：出奇不意的意思。
③莫：通"暮"，日落时分。
④长兵：指远距离的杀伤武器，如弓箭。
⑤捷次：意思是快速依次交替地射箭。
【译文】
那些草木丛生的地方，利于军队隐伏流动；重重关塞有山有林的地方，宜出奇不意地攻击敌人；树林前方没有隐蔽的地方，宜潜伏袭击；在日落时分，适于以少量的兵力打击众多的敌人；在清晨，宜以多数兵力打击少数敌人；强弓利箭，宜快速依次交替的射杀敌人；敌人被江河阻隔和风大天暗的时候，有利于前后夹击敌人。
应机
【原文】
夫必胜之术，合变之形①在于机也。非智者孰能见机而作乎？见机之道，莫先于意。故猛兽失险②，童子持戟追之，蜂虿发毒，壮士彷徨而失色，以其祸出不图③，变速④非虑⑤也。
【注释】
①合变之形：军队部署集中与分散的变化。
②失险：意思是处于危险境地。
③不图：意料不到，意外。
④变速：变化突然。
⑤非虑：没有考虑。这里的是指来不及考虑。
【译文】
一定会取胜的谋略，军队部署分散与集中的变化，都在于战机的掌握和运用。不是足智多谋的人谁能见机而行事呢?见机行事的办法，最首要的是出奇不意。所以猛兽陷入危险境地，连小孩子也可以拿着戟去追赶它。蜂蝎螫人，壮士也会惊慌失措，因为那灾祸出乎意料之外，变化太突然，来不及考虑对策。
揣能
【原文】
古之善用兵者，揣①其能而料其胜负。主②孰圣也?将孰贤也?吏孰能也?粮饷孰丰也?士卒孰练也?军容孰整也?戎马孰逸③也？形势孰险也？宾客孰智也？邻国孰惧也？财货孰多也?百姓孰安也?由此观之，强弱之形，可以决矣。
【注释】
①揣：揣度。
②主：君主。
③逸：奔跑。
【译文】
古代善用兵的人，只要揣度敌对双方的力量，就能预料到胜负。君主，哪一方的圣明?将领，哪一方的贤能?官吏，哪一方的能力强?粮草供给，哪一方的充足?士卒，哪一方训练得好?军容，哪一方的严整?战马，哪一方跑得快?地理形势，哪一方的险要?幕僚，哪一方的足智多谋?邻国，更害怕哪一方?财物，哪一方的富裕?百姓，哪一方的安定?从这些方面来评估一下，强弱的形势就可以断定了，胜败也就可知了。
轻战
【原文】
螫虫之触①，负②其毒也；战士能勇，恃其备也。所以锋锐甲坚，则人轻战③。故甲不坚密，与肉袒同；射不能中，与无矢同；中不能人，与无镞④同；探候不谨，与无目同，将帅不勇，与无将同。
【注释】
①触：触觉。这里指毒虫的毒刺。
②负：凭借、倚仗。
③轻战：这里的意思是不怕作战。
④镞：箭头。
【译文】
用毒刺螫人的虫子，凭它的毒；战士勇敢，凭他的武器。武器锋利，甲胄坚硬，士兵就不怕打仗。所以，铠甲不坚密，就如同赤膊上阵一样；箭不能射中，就与没有箭一样；射中而不能射入，就和没有箭头一样；侦察不够仔细、谨慎，就和人没有眼睛一样；将帅不勇敢，就和没有将帅一样。
地势
【原文】
夫地势者，兵之助也。不知战地而求胜者，未之有也。山林土陵，丘阜①大川，此步兵之地。土高山狭，蔓衍相属，此车骑之地。依山附涧，高林深谷，此弓弩之地。草浅土平，可前可后，此长戟之地。芦苇相参②，竹树交映，此枪矛之地也。
【注释】
①丘阜：小土山。
②相参：丛生、参次。
【译文】
那些利于作战的地形，是用兵打仗的辅助条件。不懂得利用战场地形而取得胜利的情况，是从来没有过的。山林、土丘、大河，这是步兵用武的有利地形。地高山狭，绵延不断，这是用战车和骑兵的有利地形。背靠高山，面临深涧，上有茂林，下有深谷，这是用弓箭作战的有利地形。草浅地平，可以进攻也可以后退，这是用长戟作战的有利地形。芦苇丛生，竹林交映，这是用枪、矛作战的有利地形。
情势
【原文】
夫将有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而喜利者，有仁而不忍者，有智而心怯者，有谋而情缓者。是故勇而轻死者，可暴①也；急而心速者，可久也；贪而喜利者，可遗②也；仁而不忍者，可劳也；智而心怯者，可窘③也；谋而情缓者，可袭也。
【注释】
①暴：使动用法，意思是"使……暴躁"。
②遗：赠送。这里是贿赂、引诱的意思。
③窘：使动用法，意思是"使……窘迫"。
【译文】
敌军将领中，有勇敢不怕死的，有性急心里急躁的，有贪财好利的，有过于心慈手软的，有虽然聪明但很怯懦的，有足智多谋但性情缓慢的。因此，对于勇敢不害怕死的，可激怒他使其暴躁；对求胜心切性情急躁的，可以用持久战来使其倦怠；对贪财好利的可以贿赂他；对于心慈手软的，可以使他劳累；对于有智谋但怯懦的，可以使他认识到危险；对于有谋略但性情迟缓的，可以袭击他。
击势
【原文】
古之善斗者，必先探敌情而后图之。凡师老①粮绝，百姓愁怨，军令小习②，器械不修，计不先设，外救不至，将吏刻剥③，赏罚轻懈④，营伍失次⑤，战胜而骄，可以攻之。若用贤授能、粮食羡余⑥、甲兵坚利，四邻和睦，大国应援，敌有此者，引而计之⑦。
【注释】