最后，他们俩还是分手了，女友的确总被过去纠缠得不快乐。一段大学时代的爱情至今还让她念念不忘。而那位男友早已为人夫，为人父，女友的心却停在了过去，一直后悔当初没有坚持到底。因此，又错过了很多不错的人，他问她：“还可以挽回吗？”她摇摇头。他说：“那为什么不放弃？”她无奈地说：“放弃不了。”他说：“其实在你内心，你从来都没想过要放弃。”
中国有句古话说：“苦海无边，回头是岸。”偏偏有人就执迷不悟，因此，烦恼都是自寻的。人生有些错误是无法挽回的，有时，需要你付出代价，这个代价就是舍弃。舍弃能让你接受教训，心灵的舍弃则能让你彻底得到解脱。
儿童教育家卢勤在她的书里讲到这样一个故事：北京一所中学的孙主任的女儿曾在他任教的中学读初中快班。女儿学习基础较差，成绩一直上不去。为此，孙主任压力很大，认为自己很没面子，便一再给女儿施压。女儿学习情绪越来越低落，几度产生转学的念头。中考时，她坚决要报考中专。最终，父女俩还为上高中还是上中专这件事产生了激烈的冲突。
为人父的孙主任最后还是决定尊重女儿的选择，让女儿进入了她理想的中专。
意想不到的情况发生了。女儿上中专后，学习情绪高涨，在班级里名列前茅，入了团，还当了班长。女儿的变化，让父亲吃惊。他本以为女儿在自己身边，近水楼台，能够得到更多的关照，谁想身边有一个当主任的爸爸对于成绩不佳却上快班的女儿来说，不但没有帮助，反而成了压力与负担。离开了既是父亲又是主任的这棵大树，她反而找到了自己所要的东西，找到了动力。
由此可见，得失也就是一念之差，舍弃了一种错误的选择，就会得到一片属于自己的天空。
有一位大学生，毕业之后一直在外资企业担任财务工作。过了几年，为了在事业上更上一层楼，他选择了辞职继续读书。功夫不负有心人，经过两年的刻苦攻读，终于成为一所国内一流的商学院MBA专业毕业的研究生。
毕业后，他成为了一家世界着名金融机构驻上海代表处的高级投资分析员，负责对一些主要的投资项目进行投资分析。由于我国加入WTO以后外资金融机构纷纷进入中国市场，像他这样既有优秀的学历背景，又有大公司实际操作经验的人才，其前程似锦。
可是，很多人都看到了他成功的一面，却没有人知道他内心的东西。当初，他刚从MBA毕业，最初的一段时间里，他很迷惘和焦虑，差一点就选择了一条错误的职业道路。和大多数毕业生一样，他非常重视毕业后的职业发展。在学习的时候，他对金融和投资产生了浓厚的兴趣，希望在毕业后转行从事金融和投资工作。但是，当他揣着工商管理硕士文凭找工作时，却被很多家公司拒绝。
原因是什么呢？在中国加入WTO之前，国外的金融机构在国内的业务非常有限，而仅有的几家国内的金融机构也都要求应聘者有过硬的相关工作经验。虽然他在从事财务工作时的表现很出色，所服务的企业也是屈指可数的跨国公司，但在金融和投资领域还算是个新手。倒是有不少招聘单位频频向他提供财务方面的工作机会。一时间，他一方面找不到自己想要的工作，而得到的工作却又不是自己想要的。眼看着同学们一个又一个地开始了新的工作，他有些动摇了。就在他打算接受一份美国公司的财务经理的职位时，他找到了职业顾问咨询自己的职业如何取向。
他得到的建议是：在择业时，一定要考虑得失问题。如果不能够处理好这两个方面的关系，他的职业生涯就会受到很大的限制。这位大学生明白了以后，果断地选择了自己喜欢的工作，这使他走向了成功。
其实，舍弃一些东西需要一种大智慧，该得时便得之，该失时你要大胆地让它失去。有时你以为得到了，可能失去了很多；有时你以为失去了，却有可能得到了许多。不以物喜，不以己悲，尽自己最大的努力去做。
我们总以为只要是喜欢的就必须去拥有，竭尽全力去追逐，哪怕头破血流也心甘情愿，在所不惜，可是，到头来才明白，很多事情，自有定数。我们只要真正把握了如何适当的舍弃，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环，才会得到我们想要的东西。“吃亏便是福”在某种意义上也教导我们要学会先舍后得。
拿得起，更要放得下
清水禅师是一位善于作画的高手，可是他每次画画之前，必会坚持购买者先行付款，否则绝不动笔。这种作风，常让人觉得清水禅师并不如其他禅师那么高洁。
有一天，一位姑娘请清水禅师帮她画一幅画，清水禅师问：“你能付多少酬劳？”
“你开价多少，我就付多少！”那女子回答道：“但有一个条件，就是必须去我家作画。”
清水禅师答应跟着前去。原来那姑娘家中正在宴客，清水禅师画成之后，拿了酬劳正想离开。那姑娘就对宴会上的客人说道：“这位禅师只知要钱，他的画虽画得很好，但心地肮脏；金钱污染了它的善美。出于这种污秽心灵的作品是不宜挂在客厅的，它只能装饰我的一条裙子。”说着便令人拿出一件白裙子，要清水禅师在它上面画画儿。
清水禅师依照惯例问道：“你出多少钱？”
姑娘轻蔑地说：“哦，随便你要多少。”
清水开了一个特别昂贵的价格，然后依照那位姑娘的要求画了一幅画，画毕立即离开。
在场的人都不理解，为了钱而画画，受到任何侮辱都无所谓的清水禅师，心里是何想法？
原来，在清水禅师居住的地方常发生灾荒，富人不肯出钱布施，因此他想建一座仓库储存稻谷，以供赈济之需。再加上他的师父生前发愿建寺一座，但不幸其志未成而身亡，清水禅师要完成其心愿。
有禅心的人，拿得起放得下，他们可以不计较人间毁誉。钱，是丑陋的；心，是清净的。
清水禅师，以自己的艺术素养，求取净财救人救世。他一完成他师父的遗愿，马上就归隐了山林。这种适时的离开正是大丈夫拿得起放得下的行径，然而世间有几人能做到如此呢？
佛说：“人世间最大的幸福莫过于拿得起放得下，人生最大的痛苦莫过于拿得起而放不下。”平凡众生最大的苦恼不是没有选择，而是选择太多。关键时刻，是勇敢向前还是明智地撤退；是执着地拿起还是洒脱地放下，确实需要慎之又慎地思量。不管哪种选择，都可能影响一生的成败。“拿得起，放得下”才是为人处世的不二法门。
从小，老师、家长给我们的启蒙教育就是任何时候都不要放弃，坚持就是胜利。这原本没有错，但这是有前提的，那就是我们所坚持的值得我们坚持，而不是什么事情都得坚持。在更多时候，放下更是一种明智的选择。
人生就像是由许许多多的选择题组成的，然而没有放弃就不可能做出正确的选择。当人类在做选择之时，无论做出的是何种选择，都将影响你的一生。很多时候我们要学会重新选择，尽管你面前的风景很怡人，但我们仍然要放弃，或许别处的风景更加迷人。
“放得下”不仅需要更大的勇气，更需要更大的智慧，当我们发现自己走错路时，就应该果断地放弃。可是我们有的人往往没有意识到自己走的是错误的路，他们会说，这是老天爷要自己这样做的，这是命中注定的。有的意识到错了但还是会说，已经走到这一步了，已经无法回头了，已经没有选择了，只能够这样走下去了。什么“无法回头”，什么“命中注定”，其实都是为自己缺乏勇气直面现实而找的借口，是害怕自己放弃不但改变不了困境，反而会陷入更大的困境。有这样的担忧也是可以理解的，但你更要明白，你已经在困境里面了，如果你不出来你就永远在困境里面，而一旦你迈出了第一步，你就会多一个选择，这总比只有一个选择要好吧。人生有一万种可能，谁也不知道自己的下一种可能是什么，但如果你死守着一种可能不放的话，那么你永远也不会感受到下一种可能带给你的幸福感。
放眼看世界，“拿得起，放得下”是每一个成功者都必须具备的基本能力和素质。“浪子回头金不换”“放下屠刀，立地成佛”，这些古语都告诉我们，人生是可以有第二次选择的，只有放得下，才是另一种新的正确的路的开始。放得下不是懦弱，而是一种自我超越。你放弃了一个无法实现的理想，却促进了一个新生命的诞生。可以说，无数成功人士都是精于做人之道的高手，他们纷纷将成就归功于做人拿得起放得下。“拿得起，放得下”，无论是大到可以决定一个人命运的战略举措，还是小到一个人日常举止的每一个细节，它都是我们做人的不二法门。
在这个世界上，任何一件事情都有对立的两面，就比如有的人活得轻松，而有的人却活得沉重。原因其实很简单，前者是拿得起，放得下；而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。人生最大的包袱不是拿不起来，而是放不下。
佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱；但这种超脱，又需多年磨炼才能养成。拿得起，实为可贵；放得下，才是人生处世之真谛。人是永远不可能固守一处的，现在就不妨跨出新生活的第一步，对于自己的过去，大可不必耿耿于怀，是好是坏都已过去，且把它看做一张白纸，你心中就没有了埋怨与不满，生活的一切都会顺利平稳。
有太多的人总是固守一处，自以为是“矢志不渝”，殊不知就是因为自己的固执，所以才看不到胜利的希望，得不到你所想要的成功。守着最初的道路，如果这条路是正确的，可以去固守，但一旦发现这条路是错的，还是守着它，那又有何意义呢？人们总是在无休止地追求。追求富裕，追求幸福，追求美满，当然这原本没有错。问题的关键是：人们在不断追求的时候，往往不知道放弃，对完全没有可能实现的目标，仍然穷追不舍，结果不但无端地浪费了许多时间和精力，而且会因为达不到预定目标而烦恼不堪，痛苦不已。“放得下”就是面对生活的真实。“放得下”，是一种明智的选择，更是一种生存的智慧。学会“拿得起，放得下”，才不会错过可能的发展机会，失去触手可及的成功。