梦想是前进的指南针。因为心中有梦想，我们才会执着于脚下的路，坚定自己的方向不回头，不会因为形形色色的诱惑而迷失方向，更不会被前方的险阻而吓退。如何才能不忘记自己的梦想呢？汉代的刘向《说苑·建本》记载了这样一个故事：
宁越世代种田为生，但他感到种田太辛苦。便问朋友说：“怎样才能免除种田的辛苦？”他去请教一个朋友，他的朋友说：“如果你能立志求学，苦读30年，就不用再种田了。”
于是，在别人休息的时候，宁越不休息，别人睡觉的时候，宁越不睡觉，苦读15年，终于变得很有学问，因为品学兼优，周成公就聘他为师。
宁越是实现了自己的志向，唐代的李白《上安州李长史书》也有“幸容宁越之辜，深荷王公之德”的赞赏诗句。人只有高度的自制，摆脱身体的惰性与软弱，心灵才能更加自由，只要心灵自由了，无论身体如何变化，都可以寻到一个翱翔的天地。而只有爱好智慧，具备智慧的思维，才能点亮人生的照明灯，让我们知道自己该往何处去。
只要心存希望，人生就会多姿多彩
绝望是对无法获取任何益处的处境的想法，其作用是因人而异，有时会带来不安或痛苦，有时会带来平静和懒散。
--（英）洛克
在走向人生的这个征途中，最重要的既不是财产，也不是地位，而是在自己胸中像火焰一般熊熊燃起的意念，即“希望”。因为那种毫不计较得失，为了巨大希望而活下去的人，肯定会生出勇气；不以困难为事，肯定会激发巨大的激情，使自己的内心开始闪烁出洞察现实的睿智之光。只有睿智之光与时俱增、终生怀有希望的人，才是具有最高信念的人，才会成为人生的胜利者。
亚历山大大帝给希腊世界和东方、远东的世界带来了文化的融合，开辟了一直影响到现在的丝绸之路的丰饶世界。据说他投入了全部青春的活力，出发远征波斯之际，曾将他所有的财产分给了臣下。
为了登上征伐波斯的漫长征途，他必须买进种种军需品和粮食等物，为此他需要巨额的资金。但他从珍爱的财宝到领有的土地，几乎给臣下分配光了。
群臣之一的庇尔狄迦斯，深以为怪，便问亚历山大大帝：“陛下带什么启程呢？”
对此，亚历山大回答说：“我只有一个财宝，那就是‘希望’。”
据说，庇尔狄迦斯听了这个回答以后说：“那么，请允许我们也来分享它吧。”于是他谢绝了分配给他的财产，而且臣下中的许多人也仿效了他的做法。
只有保持“希望”的人生才是有力的。失掉“希望”的人生，则通向失败之路。“希望”是人生的力量，在心里一直抱着美“梦”的人是幸福的。也可以说抱有“希望”活下去，是只有人类才被赋予的特权。只有人，才由其自身产生出面向未来的希望之光，才能创造自己的人生。希望能让漆黑的夜晚出现指路明灯，希望能让狂风暴雨出现绚丽的彩虹。只要心存希望，人生就会多姿多彩。
量需而行，量力而行
所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐。志大心劳，力小任重，恐须败事。
--程颐
一个人要有远大的志向，但朝着目标迈进的时候要量力而行。志向远大而心神疲劳，任务重大而力量较小，往往会做不成事，达不到自己的目标。
人的一生，要想走向成功，必须有自己的目标。如果没有目标，便犹如大海上没有舵的帆船或看不到灯塔的航船，就会在暴风雨里茫然不知所措，以致迷失方向，无论怎样奋力航行，终究无法到达彼岸，甚至船破舟沉。有的人一生忙碌，但一事无成，便是因为没有目标，导致人生的航船迷失了方向。
有的人虽设定了目标，但在实现梦想的过程中还要量力而行。如果在追梦的过程中心有余而力不足，便要审视自己的目标是否可行，自己的选择是否有所偏差。如果目标与方向没有错，就应该朝着既定的目标量力而行。
人生地图上的路有千百条，选择什么样的路，应当量力而行。要学会审时度势，学会扬长避短。只有量力而行的睿智选择才会拥有更辉煌的成功，中途可以休息，但绝不能够放弃。
“成名成家”固然充满风光，但绝不是每一个人都可以实现的，“心想事成”只不过是美好的愿望。有信心是重要的，但有信心不一定会赢，而没信心却一定会输。人生的学问，其实就是“量需而行，量力而行”。
要想获得快乐的人生，就不要行色匆匆，不妨停下脚步，暂时休息一会儿，想一想自己需要什么、需要多少。想一想有没有这样的情况：有些东西明明是需要的，你却误以为自己不需要；有些东西明明不需要，你却误以为自己需要；有些东西明明需要得不多，你却误以为需要很多；有些东西明明需要很多，你却误以为需要极少……
也许我们平时会把某个目标定得很高，不过真正实行起来还是要量力而行，不能为了所谓的面子或其他原因勉强自己，这样做的结果多半是让自己后悔不迭。在明知自己可能做不到的情况下还固执地前行，不是执着，而是愚蠢。一件事情遇到困难该坚持的时候，你放弃了，距离成功只有一步之遥；另一种是方向错了，明明早就该“弃暗投明”，你还是不撞南墙不回头，这是固执的愚蠢，不是执着的坚定。
我们都不是天才，绝大多数人可能只是普通的人，许多事超过我们的能力范围，我们当然不能做一个不自量力的傻瓜。心有余而力不足，这其实算不上什么特别难堪的事情，就算是大人物也一样会有自己无法解决的事。量力而行是一种智慧，是对自己与周围环境的了解，是用最少的力量取得最大的成绩。
潘多拉的魔盒
希望是厄运忠实的姐妹。
--（俄）普希金
古希腊神话故事是一个非常系统而庞大的体系，这里面不仅有对不同神的描写，还有对战争的描写，对人类的描写，对未来的描写。其中，有一则关于“希望”的故事特别吸引人，这便是“潘多拉的魔盒”的故事。
潘多拉是宙斯创造的第一个女人，主要是为了报复人类。因为众神中的普罗米修斯过分关心人类，还为人类偷盗了天神的圣火。这惹火了宙斯，他决定惩罚人类和普罗米修斯。他将普罗米修斯抓起来，让老鹰每天啄食他的肝。但由于人类没有犯什么错，宙斯只能另想办法。宙斯首先命令火神黑菲斯塔斯，使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个可爱的女人；再命令爱与美女神阿芙罗黛堤淋上令男人疯狂的激素；女神雅典娜教女人织布，制造出各颜各色的美丽衣服，使女人看来更加鲜艳迷人；完成所有手续后，宙斯派遣使神汉密斯说：“放入你狡诈、欺骗、耍赖、偷窃的个性吧！”
一个完完全全的女人终于完成了。众神替她穿戴衣服，使其娇美如新娘。汉密斯出主意说：“叫这个女人潘多拉吧，是诸神送给人类的礼物。”众神都赞同他的建议。古希腊语中，潘是所有的意思，多拉则是礼物。
宙斯在争夺神界时，曾得到普罗米修斯及其弟伊皮米修斯的帮助，最终登上众神之王的宝座。普罗米修斯的名字即“深谋远虑”的意思。而其弟伊皮米修斯的意思为“后悔”，所以两兄弟的作风就跟其名字一样，有着“深谋远虑”及“后悔”的特性。潘多拉被创造之后，就在宙斯的安排下，送给了伊皮米修斯。因为他知道普罗米修斯不会接受他送的礼物，所以一开始就送给了伊皮米修斯。而伊皮米修斯也接受了她，在举行婚礼时，宙斯命令众神各将一份礼物放在一个盒子里，送给潘多拉当礼物。而众神的礼物是好是坏就不得而知了。
伊皮米修斯的胞兄普罗米修斯就警告伊皮米修斯，千万不要接受宙斯的礼物。而伊皮米修斯就跟其名字一般，娶了潘多拉之后没多久，就开始后悔了。因为潘多拉最大的缺点就是好奇心了。从结婚以后，她就不断地想打开众神送的小盒子，而伊皮米修斯却要时时刻刻提防她的好奇心，因为他知道盒子里的礼物未必都是好的。
有一天，潘多拉的好奇心战胜了一切。她等伊皮米修斯出门后，就打开了盒子，结果一团烟冲了出来，将一切礼物全都释放，这里面包含了幸福、瘟疫、忧伤、友情、灾祸、爱情等等，在潘多拉打开箱子以前。人类没有任何灾祸，生活宁静，那是因为所有的病毒恶疾都被关在箱中，人类才能免受折磨。潘多拉害怕极了，慌乱中，潘多拉及时地盖住大箱子，但一切都已经太迟，盒子内只剩下了“希望”。
因此，即使人类不断地受苦、被生活折磨，但是心中总是留有可贵的希望。在死亡以前，希望永远存在，人生也绝对充满了美好的希望。至今，它一直是人类生活动力的来源，因为它带给人类无穷的“希望”，不管遭遇何种困境，它是人类一切不幸中唯一的安慰。