第三卷第一章第3节“狡狐三窟”，多条后路少个祸患
智慧行囊：生活中不能只有一套生存哲学，做事也不能只给自己留一条后路，虽说破釜沉舟能够给你更大的鼓动，让你不得不去行事，但是多条路总是有备无患的。
狡兔有三窟，兔子为了躲避捕猎者，通常会为洞穴挖多条通道，如果一条被堵上，还可以从另一条道逃走。狐狸在这一方面就更聪明了，通常它会抢占野兔等弱小动物的巢穴，并且会挖更多的入口，越往里面越迂回曲折，不易找到它真正的藏身之处。捕猎者往往以为自己已经围住了狐狸的所有出路，却常常发现它们已经跑了。当猎者发现狐狸逃跑的洞穴时，发现洞穴被掩盖得很好，让人很难猜到这就是出口。
狐狸的保命方式给了我们很大的启示，每个人在生活中，都不能只凭借一套生存哲学，做事也不能只给自己留一条后路，虽说破釜沉舟能够给你更大的鼓动，让你不得不去行事，但是多条路总是有备无患的。
战国时期，齐国孟尝君广收门客，获得很多人的拥护和支持。他求贤若渴，到处搜罗人才，不论贵贱，只要有一技之长，都以客相待。这样，他爱慕贤人的名声就慢慢地传开了。一个叫冯谖的人来投奔孟尝君，他自称毫无长处，孟尝君却依然收留了他。
孟尝君在薛城有一笔债款，本想收回，但收债是费力不讨好的差事，还得懂一套会计业务，门客没人愿意去。有人推荐冯谖：“此人身材高大，又很会说话，别的本事没有，收债也许还行。”孟尝君就把冯谖找来，请他去薛城收债，冯谖很爽快地答应了。于是他准备车马，收拾行装，带着债券就出发了。临走的时候，他问孟尝君：“债收了以后，要买点什么回来吗?”孟尝君说：“你看我家缺什么就买什么吧。”
哪知道冯谖到了薛城，那些比较宽裕的人来还了利钱，而那些还不起债的穷人全躲起来。冯谖就用收上来的钱办了酒席，请来所有债户，凡是当时能给利钱的，就收下他们的钱；一时没钱的，就约好归还的期限；穷得实在还不起的，就干脆把他们手中的债券收回，当着大家的面一把火把那些债券都给烧了，并对债户们说，这些都是孟尝君的恩典。债户们见状都万分感激孟尝君的恩德。
孟尝君听到冯谖焚烧债券的消息，不由得火冒三丈，立刻派人把冯谖叫回来责问。冯谖说：“能付得起的都付了，付不起的，就是再过十年八年，他还是付不起。您要是硬逼着他们，得钱不多，倒落个不好的名声。我把这些债券烧了，使薛城百姓对您感恩戴德，到处颂扬您的美名，这不是很好的事情吗?我临走的时候，您嘱咐我挑您家缺少的东西带回来。我看您这儿金银财宝、山珍海味，什么都不缺，唯独缺少对穷苦人的情义，所以我就把情义给您买回来了。”孟尝君听他说得有礼，只能默认。
冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞，才能免遭死患；现在您只有一个仁义之洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，给了他五十辆车子，五百斤黄金。冯谖向西去魏国活动，他对魏惠王说：“齐国放逐他的大臣孟尝君，哪位诸侯先迎住他，可使其国家富庶而军事强大。”于是惠王空出相位，让原来的相作了上将军，派使者带着千斤黄金、百辆车子，去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“千斤黄金，很重的聘礼；百辆车子，这算是显贵的使臣。齐国君臣一定会听说此事，届时一定会重视你。”
魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞不去。而此时齐湣王听说这一消息，十分惊恐，忙派遣太傅携带千斤黄金、绘有文采的车子两辆、佩带的剑一把，封好书信，请孟尝君顾念先王的宗庙，回国治理百姓。冯谖告诫孟尝君道：“希望您向齐王请求赐予先王传下来的祭祀祖先使用的礼器，在薛地建立宗庙，才能保证自己的未来。”宗庙建成之后，冯谖才对孟尝君说：“三个洞已经营造好，您可以高枕作乐了。”
孟尝君得到了仁义、名利和香火不断这三条路，失去了任何一样，都可以凭借其他的两样保住自己的地位。这充分说明人多为自己留后路的好处。
一个人只有一套生存哲学的缺陷在于，你没有辗转的余地，一旦遭逢变故，除了硬撑只有认输，想要从头再来、东山再起都很难。保持自己的本色，坚持自己的初衷，固然是一种执著，值得称赞，不过不管是在过去还是今时今日，万般事态变化莫测，充满了机缘，固执己见也许反而阻碍你登上高峰的脚步，而学会变通地看待事情，也许会找到通向成功的快捷路径。但一些事情明知道行不通，还要一条道走到黑，这样失败了就只能怪自己。与其遭受那些不能挽回的损失，不若另辟蹊径，总会找到一展所长的地方。
我们学习狐狸的“多窟”哲学，并不是让自己变得有多么狡猾，这仅仅是一种保存实力的方式。唯有学会变通，学会开辟不同的小径，才可令通往成功的大路越来越宽敞。