志远愤愤不平地回到家中，但见母亲一个人在厨房择菜，正为午饭做准备。妹妹小玉显然又去了凌风家里。刺绣已让她着迷，每天晚上，她都要在灯下侍弄好久。她甚至将室内的灯泡，换了一只高瓦数的。父亲不止一次地干涉——并非是说用电，而是说不要熬夜影响了身体。可怪就怪在，小玉身体反比过去好了，脸上也出现少有的红晕，一双眼睛也格外有了神气。可见心情愉悦，于身体的重要了。
父亲今日大约不会回来，他去邻县一个同学处了，是在省城读书时的同窗好友，形势变好后，又重新联系上。这位同学办了一家贸易公司，主要捣鼓建筑材料，由于门路广，会经营，几乎垄断了当地的市场。这几年生意虽然主要交给儿子经营，却仍在公司主政。志远父子便也跟着搞一点建材生意。几天前，志远和一个当了小包工头的高中同学说好，供给对方一些材料。父亲今天便为此事而去，今天不会回来。两边都是熟人，不用垫一分钱，便有净赚。他们已不止一次这样干过。
父亲不在，志远心中刚刚积起的心事，便没有人倾诉。父亲和他，既是父子，又像朋友，彼此间好多事都互相商量。可今天，当他心事重重的时候，却独自一人。于是百无聊赖地在客厅椅子上坐了一会儿，便起身往屋外去了。出门后，他未走正门大路，而是折向屋后竹林。以他现在的心情，不想在大路上遇见人。他不想说话，也不想呆在憋闷的屋子里，就选择了屋后竹树林。大笼大蓬的竹木遮挡着他，外面的人看不见，他却能从竹树缝隙中看出去很远。
这里正对着灵泉湖，湖对岸山崖壁立，皆被灌木丛林层层遮蔽。因此，说它是崖，还不如说是葳蕤茂盛的绿色屏障。深绿如黛，重重叠叠，如上天竖立于此的一道巨型屏风。凡人不可攀援，便是飞禽走兽的天地。其中，又以飞禽居多。大大小小的禽类，小如拇指，啁啾鸣叫，不停须臾；大如苍鹰，啸叫之声，惊人心魄。布谷之声急切，杜鹃之声凄凉，而斑鸠的苦怨，无论远近，都透彻人心。
在往常，志远对崖畔鸟叫，并不怎么在意。大约朝夕相处，终日耳闻，习以为常的缘故。这已经是灵泉寨人居家环境的一部分了，谁会对它特别留意呢？但在今天，志远却对它有了特别的感觉。尤其是斑鸠的苦怨，虽远犹近，好像就从他心之近旁发出。往日听是“古呵——古”，今天变成了“堵呵——堵”，他心中确实堵得慌，围蔽在四周的竹树，似乎也成了添堵之物。他急于离开它们，于是往竹树林子外边走去。
站在竹树林子外边，心情豁然开朗，顿时便好受了一些。绿汪汪的灵泉湖展现在前方，如一片长圆形的春嫩叶子，在微风中悠然舒展。远处的庄稼正当茂盛，一方青翠，一方墨绿，如同新竹薄篾编织的图案。这时的庄稼苗都不高，庄稼地里要有人，老远会看得一清二楚。志远一眼望出去，却没见一个人影。于是目光沿灵泉湖继续上溯，这才发现有一个人，在春嫩叶子般的灵泉湖顶部立着。仔细一瞧，却是凌风。
今日的凌风与往日不同，他既不是看素娥的坟，也不是闲来观山望景。他今天完全为了探索，寻觅。当他有了这一意识之后，才陡然发现，他已经站在了一个全新的角度。这一角度将他从灵泉寨的常景中擢拔出来，置于了另一个高度。
这在凌风是前所未有的。他也是在灵泉寨土生土长的。如果把灵泉寨比作一株树，他不过也是树上萌发的一片细叶。细叶在树上生长，细叶是树的一部分。细叶了解树么？不了解。细叶会去探寻树么？不会。当他还在灵泉寨苦苦挣扎时，没有想到过对灵泉寨的探寻；在回归灵泉寨这么长时间，也没想过对灵泉寨的探寻。但是今天，他忽然想到了。
这想法，是从立清长辈手上接过宗姓族谱的续修任务时，有所萌动的；是他在认真阅读宗姓族谱时，渐至产生欲望的；是他在动笔之初，对族谱作全面构想时，深思所及的。
深思所及，不单宗姓人的历史，还有宗姓人的地理。历史，总是某种地域范围内发生的历史。地域的方方面面特征，无不渗透到历史之中，影响并成全着历史。历史和地理，本质上不能切分。也许在其他姓氏族谱中，可以不考虑地理因素，但宗姓族谱，却不应该忽略。可惜以往没这方面的记载，是前人认知上的疏忽。他凌风完全应该弥补。因为宗姓族人世居之地，有着大异于任何地方的个性特征。越是鲜明独特的地理特征，越会对人形成潜移默化的影响，只有把人的历史与地域特征连在一起，才可能给后人提供一个更好的族谱文本。
凌风从灵泉湖南边一路行来，思维透入湖水，湖也有了全新面目。这水，既有冷泉，又有热泉，是冷泉和热泉的相互渗透与融合；这水，是从群山深层岩石缝隙浸流而来，经层层过滤，去掉杂质，带走山石养分；这水，能使男人聪慧，女人娇美，卓越之才代代秀出。因此，记人，得记水；记水，得记人。
除水之外，还天生一个灵泉洞。洞长里许，直抵天坑。洞内热泉浸淫，气息微温，隆冬季节，但见雾气升腾。出口所临之天坑更为奇特，乃地壳变迁时形成。翻天覆地的山体重塑，涡旋出如此壮观的巨坑景象。春天的鸟声，最先从坑内传出。凌风怀疑，这灌木丛生、枝叶如帐的深坑，莫不是候鸟聚集的场所？
奇异之洞、壮观之坑，焉有不对常人之思维形成影响的道理？
与此同样奇巧的，则是一条状若游龙的山埂，从庞大的山体旁斜而出，蜿蜒至灵泉寨坝子中心。所谓奇巧，并非单有形体，更有律动。如同真龙一般，有心跳，有血流——泉水自大山深处浸来，在游龙中段成潺潺涌流之势。
几处景观，皆上天之奇俊杰作。凡奇俊之势，必形成奇妙之感应。按中华传统导引行气说，乃天地阴阳二气交汇最为活跃的地方。生长在这一阴阳感应较强之地，必然二气交互频繁，运转有力，使人心清体爽，慧开智增，和顺康泰。
对祖国传统养生文化，凌风一度涉历。虽读过不少西方文化类书籍，但从骨子到理性，他都更倾向于东方文化的东西。比如阴阳五行说，中医的经络说，看似玄奥神秘，难以具象触摸，却越来越令包括西人在内的全人类信服。
独特地理环境对人的影响，是潜在的，必然的，但也有一定副作用，比如灵泉寨因地理上与外界有一定程度的隔绝，使这里的人有一些保守，甚至表现为自恋、自大和排他。
凌风从灵泉湖与山体豁口连接的地方，上到风水宝墩，举目一望，又看见婵婆站在不远的地方，正对着凌风，雕像般凝立不动。从神态上判别，这会儿她视野较为清晰。那么，刚才凌风的行踪，都被她看在眼里了。凌风却没注意到她，不知她什么时候上到风水宝墩的？
凌风忽然想到，婵婆为什么每天出门，从上到下，从东到西，就像检视自己领地一样，检视每一个地方呢？她一定自视为灵泉寨资格最老的主人了。只有主人般的拥有和眷恋，才会如此饶有兴致地重复光顾。
宗姓族谱，难道不该把婵婆列进去么——这又是他蓦然想到的。可惜在已有的文字中，没有关于婵婆的记载。是不是因为婵婆不姓宗，也不是嫁入宗姓的女人呢？可她是祖爷爷的人啊！祖爷爷漂洋过海留过学，参加过震惊世人的大变法，这永远是宗姓族人值得骄傲的事情。而婵婆一直伴在祖爷爷身边，从未须臾离开。祖爷爷去世后，仍与其家人相伴。直至百岁高龄，仍在祖爷爷晚年生活之地恪守不去。
是不是因为婵婆来历不明？可不管怎么说，她尚未萌事时，就被祖爷爷带在身边了。虽然祖爷爷并未明确说过，她就是他的收养子女，但却是祖爷爷将她养大，实际上也如养女一般了。唯一不足的是，祖爷爷没有给她完婚，孤身一人，一直是仆人的身份。可又正因为有了这一身份，才使她在刚解放时未受牵连，由此得到各级照顾。
越是觉得该把婵婆补进族谱，便越有和婵婆交流的欲望。他知道婵婆轻易不会开口，并且由于耳聋，不可能听见他说什么。但他从来都认为，婵婆有着极强的感觉能力。他有过多次这样的体会：一旦婵婆眼睛清晰起来，眼里就会有丰富的内容。
可是，当他要向她走过去的时候，婵婆却倏然转身走了。真的如同有了某种感应似的。看来她是不愿与凌风“说”什么。凌风自然不好追上去，他不能勉强老人。虽不能知道她离去的真正原因，但有一点可以肯定，她不会讨厌凌风。
婵婆走了，缓慢地走了，往风水宝墩末端——也就是樱花树所在的地方去了。按她往日检视的路线，接下来本应该去灵泉湖边，沿湖行进，再进入林盘。是凌风的出现，让她改变了路线。
志远沿竹树林边的小路，往北行去。他看了看手腕上的表，才11点多，距乡村吃饭的时间还早着哩！
这条小路，平时少有人走。路小如羊肠，在草丛中蜿蜒，要绕过志远家一块包产地后，才汇入一条主道。正因为有一块包产地在这里，志远一家才常从这路上走，否则，小路便可能荒芜废弃了。所以，志远走在这条路上，总有一点在自家园子漫步的感觉。
当他走过自家包产地时，忽然瞥见一个人影。所谓“瞥见”，便是在若隐若现中恍惚看见。是渐渐长高的玉米叶子遮掩的缘故。小路本就很小，伸手扬臂的玉米叶子将它全部遮断。行在这样的路上，肯定时隐时现。
在如此静寂无人的环境中，倏然现出个人来，志远不免一惊。是谁跑到他的玉米地里来了？这是他家的地方，他对这里已经有了一点“领地”的感觉。忽然有人进入他家的领地，怎不引起警惕和注意呢？于是他停下脚步，将身子偏在一旁，细细观望。
原来是个女性。再一细看，竟是庭花。这女子，整日东游西逛，怎么窜到他的地段来了？“侵入”，他忽然想到这个词。再看庭花，正手执一支野菜秆儿，边走边扬手击打。每一下都打在玉米叶子上，发出扑扑的声音。
志远心里很不舒服，再加来人是庭花，更是气不打一处来。庭花何人？小龙的妹妹。小龙何人？正是他此刻咬牙切齿痛恨的对象。陡然间，心中便升起一股报复欲念。他得想个法子教训教训庭花，也算是对小龙的一点警告或提醒吧。
站在风水宝墩上的凌风忽然想起，许多许多年前，当他还未长大的时候，母亲曾对他讲过天坑地缝的故事。若干若干年前的天坑地缝和风水宝墩，可不是今天这个样子。其时到处是树林，一片葱茏茂盛，越往高处，林子越密。最浓密的地方，人也无法穿越。尤其天坑地缝，为蓊郁的大树和葳蕤灌木藤丛覆盖，根本看不出坑与缝的迹象。只有当地人知道，外来者一概不知。于是有人掉入巨坑深缝中的事，常有发生。一旦掉入，就永不得出。即有当场不死者，也会在哀号伤痛中慢慢死去。到底坑底和深缝中，有多少具白骨，无人知晓。因为太陡太险，无人能够下去，只有飞禽和野兽，能在这样的地方任性逍遥。它们飞翔着，奔跳着，嗥吼着，鸣唱着……晴日是欢声，雨夜似哭号。
老坟中的祖先为何独独看中了它？是否恰恰就在于它的异常和神奇呢？奇生奇，异生异。祖上堪舆有术，逆向思维，终使其后人在这块土地上生根发芽、繁衍昌盛。斫树割藤，刈草为地，乃耕作之需。此外地盘，尽皆护卫如初。要不是20世纪50年代末期，一场荒唐的“大炼钢铁”运动，漫山遍岭的丰丛茂树，断不会遭到如此浩劫。