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第69章 附庸了未必就能风雅

二〇〇六年的十二月三十号,一代枭雄萨达姆被绞杀,也许是太远的缘故吧,看了这个新闻没什么感觉。三十一号,说人侵伊拉克的美军死亡超过三千人。这两则新闻都是从强势媒体上得知,但似乎总有点什么味道,是什么也说不清。新年到了,有点闲工夫也就看看新闻,不妨就说几句。

老萨死了,是所谓正义的胜利,新闻还说有多少伊拉克人争着来做死刑的执行者,又有多少人彻夜狂欢。我默然。

作为一个国家元首,死在“友好”进人的代表“正义”人的手里,而不是这个国家民众的选择,里面说明了什么,大概是很清楚的。老萨应该承担所谓的灭村惨案的责任,但问题是大前提都不存在或者是错误的时候,结论能正确吗?

美军死亡三千多,或许很可惜。因为这三千多使伊拉克死了多少?三十万还是三百万?

我们的媒体以一种客观的语气表述。我们没必要因为老萨去惹什么老美但也没必要去附庸什么,再怎么着,都知道在老美的心里,我们不过是没有上榜的几个无赖国家,仅此而已。

其实谁都知道,强行进人别人的家园,决定别人家人生死的人是什么东西。也知道,在不对称的情况下,那些被侵略被屠杀的国家除了所谓的恐怖行动再也没有什么更好的选择。

是,我们可以选择沉默,但似乎不必附庸,因为怎么附庸,我们都不会被老美视为同路,也不可能取得什么好处。国家之间说穿了,就是实力决定一切。没有足够的实力,靠附庸也想风雅一把,那是白日做梦。

想通过附庸谋求风雅的,不仅仅是媒体吧。也难怪,这个时代,猪是越瘦越好,人是名越大越好。于是求风雅的途径也是千奇百怪,有裸奔者,有包养的,有陪奸的,总之都想捞点什么,但似乎除了被人笑或骂外,倒也没见着多少的附庸风雅者荣登福布斯榜的。这也正常,没有自己的创新,倒是永远跟着别人跑’附庸了但风雅早被别人捡走了。

说到底,国也好,个人也罢,要紧的是怎么壮大自己的实力,怎么让自己成为被附的对象而不是永远地去附着谁的屁股,要不人家不认同你,不接纳你,就只能是别人的笑料自己的辛酸而已。

说了半天,也没说清什么是“庸”什么是“风雅”。庸就不说了吧,对于“风雅”我倒是曲解了来说。“风雅”者,自己想得到的利或名而已,这解释与《国风》《大雅》是距离太远了,还请老祖先原谅则可。

想成为什么样的人,想取得什么样的名和利,倒也正常,甚至这是生活的动力。问题是有些人是我们跟不上的,有些利是我们争不来的,有些名是我们不敢要的。还是踏实点,有点基本的是非观为好。