罗瑞卿（qīnɡ）（1906～1978），军事家，共和国大将，1926年参加革命。红军时期，他历任支队党代表、师政委、军团保卫局长等职。参加过长征。抗日战争时期，他先后担任抗日军政大学副校长、八路军野战政治部主任。解放战争时期，他历任华北军区政治部主任兼第二兵团政委等职，参与指挥了正太、石家庄、太原等战役。建国后，他历任公安部长、国务院副总理、军委常委、军委秘书长、总参谋长、国防部副部长等要职。
坎坷中成长
1906年麦收时节，罗瑞卿出生在四川少南充县舞凤乡清泉坝（bà），罗瑞卿的乳名叫接娃儿。
祖母和母亲知道这孩子来到世上不容易，怕他生长中遇到什么灾难，就在他会走路之后，给他做了一只银项圈，上面刻着“吉祥如意”字样。这项圈就套在孩子的脖子上。同龄的孩子听到接娃儿的父母叫着他的名字，有一个淘气的孩子故意称他为“鸡娃儿”。鸡娃儿，就是小鸡崽的意思。接娃儿对小朋友们的叫喊并不在意。父母听到这叫法之后，就干脆给他改名为“吉娃儿”，意思是孩子能够获得吉利和上苍的保佑保佑：迷信的人称神力保护和帮助。。
罗瑞卿的父亲罗春庭念了些书，可是，文不能吟（yín）诗作赋，算不会记账算钱，却抽大烟，下赌场，好吃懒做，害怕吃苦受累，打老婆，骂孩子，什么坏毛病都有。
罗瑞卿的母亲鲜氏却是个难得的好女人。她父亲是南充县有名的大户。鲜氏自幼喜爱学习，读过不少书，还写得一手好字。结婚以后，罗春庭不认识的字还得向妻子讨教。
罗瑞卿到了记事年龄，父亲的堕（duò）落更严重了。他不管田产，不问家庭经济，不读诗书，整天不是泡在茶馆里喝茶、摆龙门阵，就是到赌场去赌博，赌输了就回家要钱，没钱就拿着地契（qì）去卖地。
父亲不务正业，吸毒、赌博（bó）的坏习性一天比一天严重，母亲在繁重的家务和丈夫的折磨下，身体一天不如一天；家中的经济状况更是每况愈下每况愈下：比喻越从低微的事物推求，越能了解真实情况。后多比喻情况越来越坏。。罗瑞卿（qīnɡ）爱母亲，知道她善良、能干、疼爱儿女；他恨父亲，恨他好逸（yì）恶劳、吸毒、赌博，更恨他打骂母亲和自己。当父亲痛打母亲时，幼小的他陪着母亲流眼泪，为母亲擦流血的伤口，本来天真活泼的罗瑞卿，总是表现出心事重重的样子，无忧无虑（lǜ）的儿童气在他身上很少见到。他上课时好好学习，和小朋友们在一起玩也是规规矩矩。生怕惹出事来给母亲增加麻烦。
有一天，吉娃子放学后回到家里，见父亲又在打母亲。吉娃子不知从哪里来的胆量，对着父亲大吼道：“不准打妈妈！”说着，上前护住被打的母亲。父亲被儿子的怒气惊呆了。他还没回过味来，吉娃子又大声谴责谴责：责备，严正申斥。道：“你凭什么打她？你挑过一担水吗？你下田种地了吗？你割草喂牛了吗？你烧火做饭了吗？你穿的是谁做的衣服！你吃的是谁做的饭？你看看你像个父亲的样子吗？”母亲被惊呆了。
在儿子的斥（chì）责下，罗春庭突然良心发现，知道自己错了，刚才的怒火全消，像泄（xiè）了气的皮球一样，一个人回到屋里，倒在床上叹气去了。
断断续续的学习时光
罗瑞卿6岁进入私塾读书。到了11岁，罗瑞卿的外公非要接他到鲜家沟读书。这是为什么呢？
外公是当地有名的财主。他是个科举考试的失败者，但在经营生意和田产方面却是个成功者。他有了钱，又想起年轻时未能考试及第，更没当上一官半职的失意之事。当外公看到一天天成长起来的外孙长得聪明，长得漂亮结实，又是一脸的吉祥样儿，就在罗瑞卿身上找到了希望。他要罗瑞卿来鲜家沟读书的原因是，这里的私塾先生中过举人，学问高，再则，把外孙叫到身边读书，便于按照自己的意愿管教他。
罗瑞卿到鲜家沟读书的最初几年还是愉快的，他在外公和外婆的庇护庇护（hù）：袒护，保护。下，生活是幸福的。罗瑞卿能够尽情地和小朋友玩耍。他可以带孩子们到外公的田里去吃甜杆，到外公的地里去割（ɡē）草，还可以带他们到外公的花园里去玩耍。尽管长工经常到外公面前去告状，可是，外公都能容忍，因为他对这个外孙太喜欢了。在他的身上，外公似乎看到了自己的希望。少年罗瑞卿利用外公的支持和资助读完了小学。
13岁时，他又在外公的支持下进了大林寺城北寄宿学校读书。这里开设的主要课程是国文、算术、地理、历史、体育等。学校老师中有些人经过新思想的教育和熏（xūn）陶，他们把救国救民的思想灌（ɡuàn）输给孩子们。老师们的宣传，使这些刚刚了解社会的孩子们开始了解国家和民族的状况，萌（ménɡ）发出痛恨帝国主义和封建势力、为救国救民而学习的思想。
罗瑞卿在大林寺城北小学读书期间，发生了这样一件事。学校为了增加校舍，准备拆除祠堂内大雄宝殿（diàn）中的佛像。当一各教师准备带领学生们去拆除佛像时，有些受封建思想影响很深的学生议论说：“打坏了佛像要遭（zāo）报应。”老师只好先集合学生讲解破除迷信的道理。这时，学生中不见了罗瑞卿。正当学生们讨论老师讲的道理时，罗瑞卿高兴地回来了。他对同学们说：“我刚才打掉如来佛的头，还打掉了他两旁的两个罗汉，一点事也没有。如果佛像有灵，我就不会回到这里了。”学生们听完罗瑞卿的话，不再争论了，一拥而上，砸（zá）了寺庙中所有的佛像，清理出大殿（diàn），扩展了学生们的教室和宿舍。这件事使同学们很佩服罗瑞卿，都说他是个敢作敢为的人。
在外公的资助下，罗瑞卿顺利读完了高等小学，并于1923年考入县立南充中学。著名进步人士张澜（lán）是这所学校的校长。这年春天，罗瑞卿的家庭又发生了变故。母亲病重卧床，家中少了出去干活的人。罗瑞卿的父亲强迫儿子退学。罗瑞卿也没办法。退学之后，父亲按照自己的意志，把罗瑞卿送进了南充县城小东街的一个绸布店当了学徒。不久，父母强迫他与一个林姓姑娘成婚。父母的所做作为，使少年罗瑞卿对这个家庭没有依恋感了。他逐渐萌发出离家远走高飞的意识。
有一天，罗瑞卿正在为店主打扫店门前的大街。长期住在城里、饭后在大街上溜达的外公发现那扫大街的少年有点像自己的外孙，就好奇地走过来。他过来一看，吃惊不小，当时就责问道：“我出钱让你上学，是想让你日后有个出息，可是，你咋不思进取、跑到这里给人家当奴仆？”罗瑞卿听了外公的训斥（chì），很委屈地讲出了事情的经过。老爷子听后大怒。怒气冲冲地来到清水坝，把女儿和女婿（xù）痛骂了一顿，两天之后，外公又把罗瑞卿送回了南充中学读书，并答应支付他的学习费用。
是外公给了罗瑞卿重新学习的机会。他本该感激外公。然而，受进步思想的影响，罗瑞卿越来越与封建意识极强的外公想不到一起去了。外公对他约法三章，即只能规规矩矩读书，不能参加任何党派，更不准看各种进步书刊，否则，将停止对他的经济援助。
罗瑞卿追求进步的强烈意识，使他早把外公的规定忘得一干二净。他不仅参加了反封建、反军阀（fá）的斗争，还成了运动的带头者。
1924年的春夏之交，南充中学的学生在进步老师鼓动下，发起了反对帝国主义、反对军阀、反对征收“佃佃（diàn）当捐”的斗争。罗瑞卿积极参加了这一运动，还成了骨干分子。孙中山逝世后，学生们开展各种纪念活动。罗瑞卿准备参加川剧《孙中山之死》的演出活动时，外公知道了，就找到学校对他加以训斥，指责罗瑞卿不好好学习，浪费他的钱财。罗瑞卿给外公讲解这个戏剧的政治意义。满脑子封建意识的外公自然听不进去。两个人大吵了一场。这件事使祖孙之间的分歧进一步加大。
外公对罗瑞卿的关注始终没有放松。为了了解外孙的学习和行动，老头子强迫外孙搬回家中居住。他要按照自己的意志为外孙设计道路。随着年龄的增长和思想意识的逐渐形成，他开始思考自己的道路。进步思想和救国救民的意识，强烈地吸引着他。特别是孙中山逝世后在全国引起的进步思潮，很快就在南充地区产生了极大的影响。
在马克思主义影响下，罗瑞卿逐步确立起自己的革命意识。他积极参加共产党领导的各项活动。后来，南充成立了工会。罗瑞卿主动到工会担任夜校教员。这些都使外公越来越不能容忍。
外公对罗瑞卿的行动越来越不满了。他开始派人盯梢（shāo），观察罗瑞卿的行动。罗瑞卿随时都想着到外地去从事轰轰（hōnɡ）烈烈的革命活动，只是没有找到适当的时机。
母亲的死使他对家庭彻（chè）底失望了。外公也对他失去信心。最后，还是老祖母给了罗瑞卿十几块大洋。罗瑞卿就拿着这点路费离开了家，走上了革命的道路，并最终成了中国著名的革命家和军事家。