关键词：
【别埋没自己】如果你有实力有内容，再加上那么一点点出彩的个性，从人群中脱颖而出的几率无疑会加大许多。从这个意义上说，个性就是提高身价的一个重要加分因素。
【节制】实力是本，表现是末，人在社会中立足，不能光靠那种与众不同的作风招人眼目。
【细节定位】如果你如今正处于“上流”的位置而时不时就露出一些“下流”的粗陋举止，那么就证明你的位子是侥幸得来，你不配拥有它，这个位子你坐不长。
【口音】语言的改变，就是生存方式的改变，它能使我们以最快的速度，从“边缘人”里突围，杜绝时间、金钱和精力的浪费。
【强人的风度】要相信世上没有模棱两可的话题，也没有做不成的事，这种态度会传递给身边的人，他们将成为你强有力的支持者。
比起个性张扬的西方人，中国人的性格属于内向型，长期以来，谦虚、稳健、忍耐、退让就是我们最高的处世原则。这种平庸的灰色性格，来自传统和教育，和人们自然的本性其实并不相符。换个简单的说法，就是我们的性格被压抑了。
一个没有自己特色的人，是很容易被埋没的。在现代社会，人们性格中张扬、进取、自信的一面，越来越受到大众的追捧。一个人的学识，来自长期的积累；一个人的容貌，主要取决于先天因素。而个性的魅力，却可以通过你的言谈举止来传递，在极短的时间内，给人一种深刻的印象。
当初，杨澜的转折点来自应聘中央电视台《正大综艺》节目主持人。在此之前，她只是北京外国语大学的一名普通大学生，并没有什么惊人之举。如果没有这次机遇的话，杨澜也可能会表现得很优秀，但却绝不可能这么早、这么快，又是这么轰轰烈烈地成名。
正如杨澜在自传里所说的那样：“如果没有一个意外的机遇，今天的我恐怕已做了什么大饭店的什么经理，带着职业的微笑，坐在一张办公桌后面了。”而这个意外机遇的掌握，正是靠她个性的表现。
那个机遇是泰国正大集团与中央电视台共同制作《正大综艺》，双方决定要挑选一位女大学生做主持人，杨澜也被推荐参加试镜。
说实话，杨澜并不被人看好，只是因为她的气质较佳，所以才能一路过关斩将杀入总决赛。据一位导演透露，虽然杨澜也被视为最佳人选之一，但是有的人认为她还不够漂亮，所以是否用她尚不能确定。
最后确定人选的时候，电视台主管节目的领导也到场了，他们要在杨澜与另外一位连杨澜也不得不承认“的确非常漂亮”的女孩子中间选择一人。这将是最后的选择。杨澜的好胜心一下子被激起，她想：“即使你们今天不选我，我也要证明我的素质。”
这次考试两人的题目是：一、你将如何做这个节目的主持人；二、介绍一下你自己。
杨澜是这么开始的：“我认为主持人的首要标准不是容貌，而是要看她是否有强烈的与观众沟通的愿望。我希望做这个节目的主持人，因为我喜欢旅游，人与大自然相亲相近的快感是无与伦比的，我要把自己的这些感受讲给观众听。”
在介绍自己时，杨澜是这样说的：“父母给我取‘澜’为名，就是希望我有像大海一样的胸襟，自强、自立，我相信自己能做到这一点……”
杨澜一口气讲了半个小时，没有一点文字参考，她的语言流畅，思维严密，富有思想性，很快赢得了诸位领导的赏识。人们不再关注她是否长得漂亮，而是被她的表现深深吸引住了。据杨澜后来回忆说：“说完后，我感到屋子里非常安静。今天看来，用气功的说法，是我的气场把他们罩住了。”
当杨澜再次回到那个房间，中央电视台已经决定正式录用她了，这次面试改变了她的一生。
如果用大众的标准衡量，杨澜绝不是那种天生丽质的大美女，我们今天都会以为杨澜漂亮，那是她的风度、气质、才识、个性给人的综合感受。如果你有实力有内容，再加上那么一点点出彩的个性，从人群中脱颖而出的几率无疑会加大许多。从这个意义上说，个性就是提高身价的一个重要加分因素。但是值得注意的是，那种带着强烈个人色彩的言行举止，只能是一个人实力的点缀，人在社会中立足，不能光靠那种与众不同的作风招人眼目。一个人表现欲太强，走火入魔，和一只大尾巴孔雀也没什么分别。
李敖，才华学问本是不错的，加上他时作惊人之语，一度曾是大众的偶像。因与台湾当局的政见之争，他曾两度入狱，这不但无损于李敖的光辉形象，反而增加了人们的敬意。可惜的是，李敖的风头出得太足，个性的表达也太频繁了，八九分的才气，十分的展示，本末倒置，本来可以打造成大师风范的良材，反成了赶场的戏子。
近年来，李敖主持电视节目、竞选“总统”和市长、甚至要出裸体写真集，在公众面前，频繁的、近距离地表现自己。以至人们对他的崇敬之心日少，厌倦之情日生。当李敖说“白话文的前三名是，李敖、李敖、李敖”时，还有一些不可一世的狂人气质，近期的一些言辞就有自恋之嫌了。“（从电视节目中）人们知道我李敖不仅会写字，还这么能言善道，还这么会表演”；“他们打人是看人的，我是国宝，那还了得，他们动手就是破坏艺术品”。他甚至说，要开放自己的书房作为大陆游客的旅游景点，各种旅游项目明码标价：同李敖合影、同李敖吃饭、被李敖骂、被李敖夸、在李敖家小便、看李敖小便等等，分别收取不同的费用。一个旗帜性的人物，竟然沦落到“芙蓉哥哥”的份儿上。
据说现在说一个人“谦虚、老实”，就是骂他没本事，这种平庸的人，在社会上一抓一大把。是的，没事躲在角落里，连句囫囵话都说不出来的人，在今天当然不会有市场。想让人家承认，把自己身上的好东西摆出来让人看看是必要的程序。但这不是说为了一场个性的表演，就可以不分场合地大放厥词，即使你是一颗光芒四射的钻石，还要防止人家“审美疲劳”呢！
衣饰、表情、气质是一个人的第一层价值标签。当大家坐在一起，开始更进一步的交往时，每个人的胸襟言行、举止风范，就要重新接受社会的考量。当成功人士衣冠楚楚地听歌剧的时候，下层百姓光着膀子坐在树荫下喝啤酒吹牛皮。当然，听歌剧不一定比吹牛皮高尚，可如果你认为文明和礼仪只是富人的事，穷人时时要为明天的面包操心，没有时间讲那些虚套，那么你的想法就与时代脱了节。
如果你正处于“上流”的位置而时不时就露出一些“下流”的粗陋举止，那么就证明你的位子是侥幸得来，你不配拥有它，这个位子你坐不长。相反，你身处下层，举止谈吐却符合上层的文明，那么你的上升空间就非常广阔。
有一个小故事流传甚广：
一位先生要雇一名勤杂工到他的办公室做事，最后他挑选了一个男童。
“我想知道，”他的一位朋友问，“你为什么挑他，他既没有带介绍信，也没有人推荐。”
“你错了。”这位先生说，“他带了很多介绍信。他在门口时擦去了鞋上的泥，进门时随手关门，这说明他小心谨慎。进了办公室，他先脱去帽子，证明他懂礼貌而且有教养。其他所有的人直接坐到椅子上准备回答我的问题，而他却把我故意扔在椅子边的纸团拾起来，放到废纸篓中。他衣着整洁，头发整齐，指甲干净。难道这些小细节不是极好的介绍信吗？”
言行细节，是你对自己形象的打造。优雅的举止和文明得体的谈吐，往往是你征服别人的第一步。
世上的人千千万万，每个人都有着不同的出身经历，不同的性格特点，表现出来的风格当然也不一样。但是有一个普遍的准则是，一个人无论如何掩藏自己的不足之处，他不经意间的举止，依然会明明白白地勾画出他的品行实力。清朝一代名臣曾国藩，在识人上就有着独特而深厚的功夫。
有一次，在淮军刚刚建立时，李鸿章带领三个人来拜见曾国藩。正好曾国藩饭后散步回来，李鸿章准备请他接见一下那三个人，曾国藩摆摆手，说不必再见了。李鸿章奇怪地询问是为什么，曾国藩说：“那个进门后一直没有抬起头来的人，性格谨慎、心地厚道、稳重，将来可做吏部官员；那个表面上恭恭敬敬，却四处张望、左顾右盼的人，是个阳奉阴违的小人，不能重用；那个始终怒目而视、精神抖擞的人，是个义士，可以重用，将来的功名不在你我之下。”
那个怒目而视、精神抖擞的人，即后来成为淮军名将的刘铭传。
只看一眼，就把人分出了三六九等，从“看人”的那一方说，这是他的独门功夫，只要大致不差，就是他的成功。对“被看”的人说，是骡子是马，还没上场，就被定了性，这中间也许就有被冤枉的。怎奈生活中的大多数人，“识人”的机会少，被人挑拣的时候多，与其糊里糊涂地就被否了，不如干脆就认可这种规律，学习这种规律，让自己的一言一行都经得起挑剔，从而最终被人心悦诚服地接纳。
很少有人天生的个人魅力超群，要使自己成为一个受大众欢迎的人，可以在社会的大课堂里悉心接受磨练。
“印度圣雄”甘地，从年轻的时候开始，就有心打入英国上流社会的社交圈，立志成为一位“英国绅士”。因此，他开始有计划地克服自己的各项弱点，训练自己面对群众的演说技巧与沟通的能力。
身为一个外国人，甘地明白他的皮肤颜色及外国口音是绝对改不了的特征，但是，他改变发型，勤练英国式腔调，装扮适当，频频出入各种社交场所。
甘地的魅力，在于他能运用简洁诚恳的语言和人交谈。毋须讳言，经过长时间培养出来的社交能力，对甘地日后的政治生涯产生了很大的助益，使他不但能与英国的领导阶层平起平坐，畅谈政治，而且也抓住了全印度甚至全世界人的心。
当我们心中目标明确，知道要把自己打造成什么样子时，就可以按照那个想象中的形象来塑造自己。每个细小的侧面加起来，就是一个完整的大概念。这时候，无论你的风度素养还是思想见识，都已经发生了脱胎换骨的改变。
在言谈举止中，突出自己的个性和素养，这是一个修炼大方向。我们面临的下一个问题是：在强调自己的素质时，你的语音是否够标准？