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第49章 日常生活 3(2)

第五章 日常生活 3父母子女之间 (2)

【女婿有半子之劳】 女婿抵得上半个儿子。《三侠五义》第二十八回:“郑新便向我说:‘女婿有半子之劳’,惟恐将来别人不服,何不将周字改个郑字,将来也免得人家讹赖。”

【亲不过父母,近不过夫妻】 谓亲近没有能超过父母、夫妻的。董玉振《精明人的苦恼》三十六:“真是亲不过父母,近不过夫妻,现在我才明白,你不是给我亏吃。”

【娶个媳妇过继个儿】 旧谓娶了儿媳妇等于把儿子过继出去。意谓儿子娶

妻后就会冷落父母。赵树理《传家宝》:“不提媳妇不生气!古语说:‘娶个媳妇过继个儿

。’媳妇也有本事孩子也有本事,谁还把娘当个人啦!”

【兄弟如同手足】 谓兄弟关系亲密。《冻苏秦》第二折:“可不道兄弟如

同手足,手足断了再难续。你和苏秦两个指头般兄弟,你怎便忍的看他去了!”亦作“兄弟

是手足”。《三春梦》第九回:“父亲呵!古云:兄弟是手足,若是冤仇不报,非大丈夫。

【养儿防老,积谷 兰ⅰ俊糎T〗 旧谓养儿子是为了防备老年无人照顾,积屯粮食

是为了防备饥荒。宋?陈元靓《事林广记》卷九《警世格言》:“养儿防老,积谷防饥。”

亦作“养儿待老,积谷防饥”。《警世通言》第二十二卷:“自古道:‘养儿待老,积谷防

饥。’你我年过四旬,尚无子嗣。光阴似箭,眨眼白头。百年之事,靠着何人?”亦作“养

小防老,积谷防饥”。《裴度还带》第三折:“哀哀父母,生我劬劳。养小防老,积谷防饥

。”

【有其父必有其子】 有什么样的父亲,就会有什么样的儿子。语本《孔丛

子?居卫》:“子思曰:‘有此父斯有此子,道之常也’。”《东墙记》第三折:“想你父

亲,也不曾弱了。常言道:‘有其父必有其子。’”

【有其母必有其女】 有什么样的母亲就会有什么样的女儿。谓母亲对女儿

的影响很大。《续孽海花》第五十五回:“筱亭的夫人脾气厉害,是很有名的。做了他的女

婿,将来必要受罪,况且有其母必有其女,这个媒人做了很不妥的。”

【有钱难买子孙贤】 贤:有德行,有才能。谓有才德的子孙后代是金钱买

不到的。《冤家债主?楔子》:“人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。无药可延卿相寿,有

钱难买子孙贤。”

【知子莫若父】 意谓谁也不如父亲最了解儿子。《管子?大匡篇》:“鲍

叔曰:‘先人有言,知子莫若父,知臣莫若君。’”《陈州粜米?楔子》:“老丞相,岂不

闻:‘知子莫若父’,他两个去的。”

【至亲莫如父子】 旧谓最亲近的关系没有能比得上父亲与儿子?的。《汉

书?高帝纪》:“人之至亲莫如父子,故父有天下传归于子,子有天下尊归于父。”

【子用父钱心不痛】 儿子花父亲的钱不心痛。也比喻浪费别人财物不心痛

。谢觉哉《不惑集?勤俭持家与勤俭建国的关系》:“不勤的人‘子用父钱心不痛’,是大

少爷,不知道俭为何事?”

【在家敬父母,何用远烧香】 在家孝敬父母,何必去远处烧香拜佛。旧谓

孝敬父母,自会得到神佛保佑。《儿女英雄传》第二十四回:“从来说得好:‘在家敬父母

,何用远烧香!’人生在世,除了父母,这是尊佛,那里再寻佛去?”

【爱在心里,狠在面皮】 谓对待子女尽管心里喜爱,但表面上要严厉。《

醉醒石》第七回:“俗语道:‘爱在心里,狠在面皮。’除了虎狼,那得无父子之情。”

【不求金玉贵,惟愿子孙贤】 不求富贵,只希望子孙后代有德有才。《荆

钗记》第六出:“老身柏舟誓守,自甘半世居孀。榆景身安,惟爱一经教子……剪发常思侃

母,断机每念轲亲。正是不求金玉贵,惟愿子孙贤。”

【灯不亮,要人剔;人不明,要人提】 就像油灯不亮,需要人剔一下灯芯

一样,人糊涂了,也要别人提醒一下。周肖《霞岛》第十三章:“常说:灯不亮,要人剔;

人不明,要人提嘛。在党的会议上,这样,对革命有利,也为你好,言语重了些,莫计较罗

。”

【父兄失教,子弟不堪】 父兄忽视家庭教育,其子弟就不会正派。《儿女

英雄传》第三十二回:“‘父兄失教,子弟不堪’……但是养到这种儿子,此中自然就该有

个天道存焉了。”

【恨铁不成钢】 比喻怨恨某人不上进、不成材。多用于对学生或子女。《

红楼梦》第九十六回:“只为宝玉不上进,所以时常恨他,也不过是恨铁不成钢的意思。”

【娇养不如历艰】 对孩子娇生惯养不如让他们历经艰苦的磨炼。《一层楼

》第十八回:“我又何必处置他,只是古言有云:‘娇养不如历艰’,我叫他到外边去,原

非为多收钱粮,只为他知冷热,识世道。”

【骄子不孝】 骄横傲慢的儿子是不会孝敬父母的。《史记?梁孝王世家》

:“今太后,女主也。以爱少子故,欲令梁孝王为太子……鄙语曰:‘骄子不孝’,非恶言

也。”

【教妇初来,教儿婴孩】 教育媳妇要从初娶时开始,教育儿童要从婴儿时

开始。谓教育要从早抓起。《颜氏家训?教子》:“孔子云:少成若天性,习惯如自然是也

。俗谚云:教妇初来,教儿婴孩。诚哉斯语。”

【宁养一条龙,不养十个熊】 比喻宁愿培养一个人才,不愿培养十个蠢才

。袁静等《新儿女英雄传》第四回:“你是个有材料的人,出去好好儿干,我准提拔你!我

是宁养一条龙,不养十个熊!”

【身教亲于言教】 用自身的模范行为教育人,比用言语说教来得更亲切。

清?魏源《默觚学篇》:“耳聒义方之灌,若罔闻知,睹一行之善而中心惕然者,身教亲于

言教也。”

【十年树木,百年树人】 谓培养人才不容易。《管子?权修》:“一年之

计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。一树一获者,谷也;一树十获

者,木也;一树百获者,人也。”

【小时不防,大时跳墙】 跳墙:指做贼。意谓对小孩如不从小好好教育,

长大就会干出坏事。也比喻小差错不制止,就会酿成大过失。李准《李双双》第四章:“我

贴了你的大字报,揭发了你,可这是为你好,也是心里和你近才贴的,常言说,‘小时不防

,大时跳墙’。”

【养子不教父之过,训道不严师之惰】 养育子女不教育是父亲的过错,对

学生不训示道理严加管教是老师太懒惰。《香囊记》第四出:“孩儿,养子不教父之过,训

道不严师之惰。自你父亲亡后,训育之功,都是我一身担了。”

【玉不琢,不成器】 玉石不经过雕琢,不能成器物。比喻人不经过教育,

不能成才。《礼记?学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民

,教学为先。”《说岳全传》第四回:“因见令郎题诗抱负,后来必成大器。但无一个名师

点拨,这叫做‘玉不琢,不成器’,岂不可惜?”