生活中有一些现象往往与常规相悖，倘使单凭了这一点特别的现象来确定一件事或判断一个人，是很容易被迷惑的。
麻将牌起于清朝，至今已有上百年的历史，算是国粹了。据说这玩意初兴时，是专供达观贵人和有闲而且有钱的人享用，也便是高雅的事体。然而，社会毕竟经历了几次质的变化，高雅的麻将牌如今也进入了凡夫俗子的生活，其普及之广之深确乎非先入所可料想。而且，它一旦教人坐在麻将桌前便彻底“改头换面”的神奇魔力，更是应了现代的一句广告语：够威！够力！
无论怎样的人，一旦坐在麻将桌上，他便与平常截然两样。平时吝啬到吃一斤鱼也得算计一番的主儿，至输牌掏银子时，即使千儿八百，他也显出十分有二的大度；通常少给一分钱也不愿加班做活的懒虫，一俟瘦腚粘上硬凳柴手叉住麻将，他便精力集中神气贯注通宵达旦不挪窝；平日连同事工作中一星半点儿小瑕疵都不敢开口点破的和事老，遇有牌友桌上稍有不轨行为，则动辄“义正辞严”加“大义灭亲”豪不留情。观叉麻将之各种形态，似乎是人不是人全由这麻将桌上方能见得分晓。
麻将桌上威严不可侵犯的清规戒律造就了一大批的“正人君子”。究其缘由，大抵先前立此规律者能够率先垂范毫无含糊，且对于那狗胆包天以身试律者严惩不贷（或还有人因此而命归黄泉也未可知），遂使后来者望而生畏畏而严守，久之，这坚不可摧的“法制”便自然形成。更令人叹服的是，无论怎样的国法家规党纪政令都不妨犯它一犯，唯独这麻将桌上的规律神圣不可犯。
人忧于麻将的普及及危害而禁之，却不曾想，有这些严谨周密的规定与这般崇拜无遗的信徒，禁止它又岂是件易事，况且，这又是“国粹”。
麻将桌上皆“君子”现象与今日违反国法党纪之现象作一比较并略加思索，不是很有一番味道在其中吗？
凡世间事“有一利必有一弊”、“有一弊必有一利”，麻将桌上皆“君子”者亦然。