常用的笔记10法
做笔记是一个成功的学习方法。它可以巩固记忆，启迪思路，磨炼文笔，引发创见。许多成熟的笔记都是精彩的文章。那么，如何做笔记呢？古语有云：“文无定法”，意思是说，写文章没有一成不变的格式和方法。其实，做笔记也没有僵死固定的格式与方法。每个人都可以依照自己的习惯，根据学习的需要，采用个人熟悉的方法。但是，做笔记还是有一定规律可循的。就读书笔记和观察笔记而言，大体有10种方法。
1.标记法。
读书时，在重要之处画杠标号，浓圈墨点之法。鲁迅擅用此法。据许广平回忆，谁如果向鲁迅先生借书，他总是另外买一本新的借给人家。对自己读过的那本书，他是不肯轻易出借的。因为他在自己读过的书上浓圈密点、画杠打叉、笔注眉批，着实下了一番工夫。这些标记醒目地表示了他对该书某些论断的看法，或肯定，或纠谬，或质疑，或补充。鲁迅已把读过的书变成自己的了。
2.旁批法。
读书时，在书的天地头或行距间，写上自己的见解或感受，保留稍纵即逝的思想火花或一闪而过的微妙灵感，即为旁批法。
马克思在所读的书上顺手写批注，已成为一种难得的习惯和必要的准则。由这些批注汇集成的笔记，是一个装满各式武器的思想武库。马克思的著名的《克罗茨纳赫的笔记》，就是一册五本写满批注的手稿书。这是马克思主义的宝贵遗产。
《哲学笔记》是列宁在1895年~1916年研读哲学著作时所做的笔记。列宁对许多哲学原著进行了精到的摘录和简要的缩写，并在旁边写上了极富特色、颇具个性的批注。如“注意”、“好极了”、“妙极了”、“非常好”、“非常聪明”、“机智而聪明”、“真糟”、“很妙”、“微妙的差别”、“混淆不清”、“中庸之道”，等等。
毛泽东也擅用此法。他年轻时读过的书，于空白处写满了各种批语，有的写着“不通”、“荒谬”、“陋儒之见”，有的写着“此语颇精”、“言之成理”、“此语甚合我意”。还有大段的独到的见解和精辟的发挥。在韶山毛泽东同志纪念馆，有一帧毛泽东读过的康德派哲学家鲍尔生著的《伦理学原理》一书的照片。那书页的眉头和行间，写满了密密麻麻的批语。这本不过10万字的书，毛泽东在上面写了12000多字的批语。这些批语，绝大部分是他对伦理观、历史观和世界观的见解。
3.摘录法。
从书上摘录下来所需要的材料，就叫摘录法。这是经常运用的一种方法。摘抄的过程就是对阅读进行筛选、提炼的过程。在摘抄中，大脑紧张地运转，会使人保持高度的注意，提起阅读的兴致，增强记忆的能力。马克思一生中反复读过歌德、莱辛、莎士比亚、但丁以及塞万提斯的作品，并进行了大量的摘录。列宁“几乎全部”阅读过马克思、恩格斯、考茨基和普列汉诺夫的著作。他在阅读这些著作时进行了广泛的摘录。
那么，如何进行摘抄呢？有目的地读书是摘抄的前提。摘抄必须有选择，有步骤。
（1）先阅书的前言，决定是否读全书，再读书的正文，找出相关的部分，进行摘抄。
（2）边读书，边夹纸条或作记号。全书读过之后，再从头摘抄。
（3）如果是无目的地泛览，那就可以边读边摘，或典故，或美词，或名言，或警句，兴之所至，尽情抄来。
4.提要法。
对一本书提出主要之点的方法，叫提要法。读历史书要摘记重要事件，读哲学书要摘记主要论点。一本书的提要，应包括书名、作者、页数、章节、出版年份及内容简介。有的提要，除摘出作者的主要论点和基本论据外，还要写明自己的见解。
列宁有一次读了马克思给恩格斯的信。在这封信里，马克思对拉萨尔著《爱非斯的晦涩哲人赫拉克利特的哲学》一书给予了严厉的批评，把它称作“小学生”的作文。列宁把马克思的批评作了简要的表述：“拉萨尔简单地重弹黑格尔的调子，抄袭他的话，无数次地反复咀嚼黑格尔关于赫拉克利特的个别论点，用充满学究气、书呆子气十足的废话来充实自己的著作。”但是，列宁还是仔细地研究了拉萨尔的著作。他运用提要法和摘录法，把这一著作写成纲要，做了摘录，加上评语，并在末尾做了总结：“总之，马克思的结论是正确的。拉萨尔的这本书不值得一读。”
在这里，列宁灵活地运用了提要法和摘录法。
5.随感法。
就所读过的书的某个论点或某些言论抒发感想、说明道理或进行议论的方法，叫随感法。这种读书笔记是把原始资料经过自己大脑的整理、分析、研究与综合后而形成的，通常叫做读后感或心得笔记。这种写法比较活泼、自由，可以谈体会，说心得，评正误，议是非。
6.札记法。
这是读者对作者文中的观点进行补充、订正或质疑的一种记笔记的方法。此法通常应用在学术性较强的读书笔记上。报刊上常见的“读史札记”就是其中的一种。应用这种方法，既可以对原著的某些论点加以引申与发挥，又可以提出质疑和商榷。写札记时，最主要的是要多问几个为什么，不要人云亦云。只有这样，才能培养思考力，启发创造力。
7.对比法。
把不同的观点进行对比的做笔记之法。列宁经常把各种不同的观点拿来对比，写成对比笔记。《列宁文集》第十九卷就可以说明这一点。列宁把反对马克思主义的“批评家”的意见仔细地做成概要，择出其中最鲜明、最典型的观点，并用马克思的言论与之对比。这就明显地看出了“批评家”意见的谬误，有力地表现了马克思观点的正确。
8.草图法。
在一部著作写成之前，用简练的语言把最本质、最重要的观点写出来，犹如美术作品定稿之前的草图，这种方法叫草图法。草图不是提纲，比提纲要充实、详细。草图是定稿前的雏形，有纲有目，有骨有肉。美术家们经常用简单的线条勾画出伟大艺术品的草图。草图的线条精练明晰，所以本质的、隐秘的东西往往比定稿表现得清楚明白。成型的图画中的细腻的描绘、精微的线条和刻意的着色，往往冲淡了人们对主要之点的注意力。
达尔文在《物种起源》发表17年前，就用草图法写成了一本笔记《一八四二年概要》。
这个概要是在达尔文死后14年才发现的。在纪念达尔文诞生100周年时，他的儿子把这份《概要》加上自己的注释出版了。达尔文用极简练的行文匆匆草就了这份《概要》，涂抹和修改之处很多。实际上，这是用草图法把自己新发现的东西仓促写成的笔记。但是，令人吃惊的是，达尔文在一些不通的、含混的、删节的句子中，表述了如珍珠般闪闪发光的精彩的思想。
9.观察法。
通过直接观察的笔记之法，叫观察法。达尔文在历时5年的环球旅行中，对动物、植物和地质进行了大量的观察、采集，写下了共18本、计50万字的考察笔记。这些笔记为《物种起源》提供了翔实的论据。
10.速写法。
用精练的语言把自己的观察所得快速记下来的笔记之法，叫速写法。这是观察笔记的一种。
俄国著名作家列夫·托尔斯泰身上总带着一个笔记本，为速写之用。一次，俄国著名肖像画家尼古拉·甘来见列夫·托尔斯泰。他们交谈还不到3分钟，托尔斯泰就走向书桌，打开一个厚厚的笔记本，奋笔疾书：
这是一张叫人无法捉摸的神秘画家的脸！他额上的皱纹犹如水中涟漪——舒展着、舒展着，皮肤就马上变得如孩子般光滑了。他的眼中似乎满是忧郁又仿佛满是欢乐——看着他的双眸使你不禁既想哭又想笑！他说出的句子都十分短促——你能清楚地感到每个句子后面的感叹号和省略号。
这是一段绝妙的文字肖像描写，用时不到3分钟。但也就在同时，画家为托尔斯泰画了一幅美术肖像速写。这就是著名的《奋笔疾书的托尔斯泰》。这个故事最恰当不过地说明了什么叫速写法。
以上笔记10法应综合运用。读书时，记标记，作旁批，写摘录，书心得，细细读去，缓缓写来，实是一件赏心悦事。俗话说，好记性不如烂笔头。在读与写的过程中，随着时间的流逝和推移，我们的知识会不断地积累与增长，相信会取得意想不到的进步。
最灵活的笔记——读书札记
许多古代名人都有“不动笔墨不看书”的好习惯。他们在读书过程中，习惯性地把看读物的收获、感想或者对读物内容的意见、见解、补充、评价和质疑等随手记录下来，这种记录被称为读书札记。往往将札记不限于所读的书，可以把联想到的所闻即录，所见即记，有感即发，不拘形式，也是一种片断性练笔方法。
札记要选准目标，定向积累，最好结合自己的主攻方向，养成习惯，持之以恒。“一日一根线，十年织成缎”。札记要经常翻阅复习，“温故而知新”，还要善于运用、举一反三，有所创新。在讲解这种方法之前，我们先说说读书札记的相关知识。
读书札记是读书笔记中最灵活的一种。它是在读完一本书或者是一篇文章后，把书中、文中的相关材料摘抄下来，以表明自己读书后的心得、体会或者是感想、质疑。之所以称读书札记最灵活，是因为它既可以对全书的内容发表感想，又可以考证或注释名篇佳句。因此读书札记与读书摘要有着明显区别——它能鲜明地反映出作者的观点和认识，同时又将自己摘引的材料保存于札记中。
读书札记不仅内容灵活，而且形式多样。读书札记可多可少，有话则长，无话则短。读书札记虽然没有固定格式，但其类型大致可分为两种：一类是治学札记。一般是作者在治学过程中对某些小问题的新的发现和认知，一般不涉及学术研究中的重大课题；作者的见解可以用论断方式来表述，也可以用假设、推想、质疑等方式启发读者自己去探究问题的结论。写这样的札记，切口要小，使读者容易抓住问题；材料要新，使读者产生阅读兴趣；语言要平实自然，使读者感到亲切。另一类是读书札记。它一般不涉及学术性问题，而只是谈论古今世事、社会沧桑、思想道德修养等，目的在于用具体的事理启发读者，使读者能明辨是非，知所行止。
既然是利用读书札记法学习，那么重点就是怎样写好读书札记——我们要掌握的知识都写进札记里了。前面讲过，写读书札记贵在评论。既然要评论，就要善于领悟文章的意义，善于发挥自己的想象力和创造力，善于质疑。这三条是写好读书札记的前提条件。做到了这几点，会大大提高写作水平。概括起来，写读书札记应该分下面几个步骤依次进行。
1.熟读原著，把握它的要点。
从古到今，“纸上谈兵”都是一大忌讳，写读书札记也是一样。没有对原著的熟读，是不可能写出好的札记的。因为读书札记要求写出我们对所读内容的认识和感受，所以必须建立在对原著精读的基础上。精读之后，转为从原著中的关键词着手，深入研究，力争准确地把握住原著的主要内容。在此基础上，对原著内容融会贯通，深入理解。这样，第一个要求算是达到了。需要注意的是，熟读文章后要勇于超越书本中的观点，切忌人云亦云，以免对原著的理解发生偏差。
2.联系实际，发表自己的观点、感想。
议论文写作的一大忌讳就是空发议论，不着边际。写读书札记也是如此。具体写作时，应该抓住文中最引人发生感想的关键词语或句子。如若不然，札记的评论会变得空泛无物，没有任何价值可言。此外，写读书札记时还应该注意抓住自己无意间冒出的思想火花——即使是不成熟的想法或者是片段的想法。因为，它们是我们对文章最真实的反映，非常有价值。随时记录下这些稍纵即逝的火花，加工整理之后将会是非常好的随感。
3.对归纳出的观点进行整理分析，揭示其中的哲理。
读书札记的范围很广泛，对象很多。所以我们在写读书札记时应该运用正确的分析方法，把握住原著的本质。也就是说，要在对原著充分领悟的基础上去写，有什么写什么。如果没有体会就不要硬写。
总而言之，利用读书札记法学习时要立足全篇，深思熟虑，有感而发，凸显哲理。也算得上是十六字“真言”吧。
最实用的笔记——在书的空白处做标注
一本书，给人的空间在书本上加注文字的机会很多，积极地利用书本，无非是想顺利快速地达到读书的目的。做读书笔记每个人的读书方法都不尽相同，大概的可以分为运用记号和画线，且在空白处写些相关资料的“活用型”，和完全不写任何相关资讯的“保存型”两种。
读书的目的在于信息的收集。在书上画线和写重点并不会弄脏书，那些没有任何加工的书，就跟一本白纸没有两样。
“保存型”的人，无非是想让整本书保持整洁、美观，却眼睁睁地让书本的利用价值降低，看过跟没看一样。
“活用型”的则不然。他们善于利用一本书每一页的上下左右的空白处，在空白的地方注上任何自己不懂的词汇的意义，也可以用自己的想法，写上对本文的补充说明。这些空白处的记录正是自己真正需要的东西所在，而且也加深记忆。
另外，在其他页与这页有密切关联时，可将两者的关联建立起来，这种情形可以用“cf，某某页”的记号加以注记；或者就把有关的资讯的要点，直接写在此页上，这样就更方便了。
其他就可分别做上、○等符号，以表示此资讯的重要程度，或在认为不重要的页数上打×号。
这些空白的利用方法，其实是很多的，看读者怎么运用。
有人将列宁为了著作《哲学论考》而写成的日记，一字不改地翻印成书。在这本书上面的空白部分，满布添加的附注文字，写的尽是“这意味着什么意义呢？”或者“这种理论并不是辩证法！”这些都是列宁把自己的文章和引用别人的文章所做的相关注解或是疑问。骤然一看，可以察觉到写在空白上的附注文字，确实比该页正文内容还多。也许列宁本人认为依照这些大量的添加注记，加上已得到的资料，再用自己的方式重新组合或者加以分析，最后就可以将它融入自己的思想，并加以吸收结合而成为自己的思想体系。
不管从书中得到的资讯，有没有完全消化活用变成自己的知识，这活用空白的方法都可说发挥了它的效用。空白，就是一本书的再加工之处，是你读懂书的关键所在。
做笔记，听是第一步
做课堂笔记，就必须是一个好的听讲者，但好的听讲者并不像我们所想象的那么简单。
仅仅听见了教师所讲的话是不够的。学生还必须能够把短时间的记忆转换成长久的记忆，并且必须明了和解释整个讲课中的一切概念——主要的和次要的概念。
研究结果表明，如果在课后马上测试，那么，一般学生能够记住10分钟讲课内容的50%。48小时后的测试表明，他们只能记住其中的25%。问题的症结是学生们不知道如何将讲课者的思想“压缩”成一组组容易记忆的东西。不过，听是一种技巧，是能改进的。改进听的一个方法是改掉各种听讲的坏习惯，代之以听的好习惯。
1.10种听课坏习惯。
拉尔夫·C·尼科尔斯，这位国际知名的听力专家曾指出过下面要讲的10种坏的听课习惯。一旦消除了这些坏习惯，就能成为一名较好的听课者。
（1）认为课程单调无味。