第44章．天机星卢昌与智圣诸葛武侯
观世音菩萨师徒三人回到南海普陀山以后，小龙女庆幸地说：
“娘娘，亏了咱们今天去了那南屏山一观，否则诸葛亮非亮台不可！嗳，娘娘，我听您对他的评价很高，是因为他有个雅号叫卧龙先生吗？”
菩萨道：
“问的好！凡是看人，主要看的不是他的名称、相貌、外表等等，而是看他的真才实学．如果，他的名字叫得比大罗神仙还冠冕堂皇，但肚子里是一兜臭****，这就叫作驴粪球，外面光，这种人是万万不能用的．而被刘备三顾茅庐请出来的诸葛孔明却与常人大不相同：他幼时，身居隆中，经常地背诵他所作的，也是他最为喜欢的那首乐府‘楚调曲’＜梁甫吟＞．那＜梁甫吟＞是何意也？待本座背诵给你们听听便知：
‘步出齐门城，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。
问是谁家冢？田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐晏子。’
这首诗里中心是讲的一个‘二桃杀三士’的故事，其大意是：春秋齐景公时，齐国的田开疆率师征服徐国，有拓疆开边强齐之功；古冶子有斩鼋救主之功；由田开疆推荐的公孙捷有打虎救主之功。三人结为兄弟，自号为‘齐邦三杰’（参阅晏子春秋谏下）．齐景公为奖励其功劳，嘉赐他三人‘五乘之宾’的荣耀，时间一长，他们三人挟功恃勇，不仅简慢了公卿，而且在景公面前也全无礼貌．甚至内结党羽，逐渐成为国家安定的隐患．
此时身为齐国国相的晏婴深感忧虑，想除掉他们三人，但又担心景公不允许，反而会结怨于三人．
一天，鲁齐结好，齐景公宴请鲁昭公．酒至半酣，晏子奏请打开后花园摘取树上金桃为两国结盟祝贺．景公准奏后，晏子引园吏亲自监摘，共摘得六个其大如碗，其赤如炭，香气扑鼻的金桃．依礼，齐鲁二国君各享一个，齐鲁二国相也各享一个，盘中尚剩两个．于是，晏子奏请景公赏给臣下功深劳重的人，以表彰其贤能．齐景公让诸臣自我荐功，由晏子评功赐桃．公孙捷和古冶子二人因救主之功而自荐．晏子马上就肯定了他二人的功劳，并即刻将两桃分赐给了这们．然后，田开疆以开疆拓边有功而自荐，晏子评定说田开疆功劳为最大，但桃已赐完，说只能等到来年桃熟再行奖赏．齐景公也说他自荐来迟，已没有桃子来表彰他了．田开疆自以为功大反而不能得到桃子，这是一种耻辱，于是挥剑自杀．古冶子和公孙捷看了，觉得自己因比田开疆功小而抢先食桃，而感到羞愧和耻辱，也都相继自杀身亡．晏婴就利用这两个桃子除掉了三人，从而消除了齐国隐患．
那诸葛亮看晏婴身高不足五尺却如此足智多谋，心中佩服之至，所以作了一首＜梁甫吟＞来赞颂晏婴，并每日里自比管仲、乐毅之贤，经常激励自己观察和分析天下大势．正因为如此，他才能未出茅庐而三分天下．就凭这一点，岂是等闲之辈之所能为？至于火烧博望，舌战群儒，草船借箭，巧设连环等等，与他那＜隆中对＞相比，俱都是雕虫小技而已．
可刘玄德这人啊！哈哈，你却不能小视于他，他虽一生之中大半是装疯卖傻，但他三顾茅庐、礼贤下仕，却是平常人所不能为，可见他慧眼识真，比那春秋时鲍叔牙识管仲的本事只高不低．我把话撂在这，不信实际会证明这一点，无论再过多少年，将来就是到了猴年马月，这世上能做到三顾茅庐、礼贤下仕者，恐怕也只能是他刘备一人，这就叫做‘千古一人’啊！”
惠岸行者问曰：
“菩萨，徒儿从那年您帮吕布辕门射戟的事情看出，您对吕布的印象不错，这却是为何？”
菩萨道：
“这问题问的也好！我只是想，象吕布这样的人千古难寻．你想，论武艺，除刘备外，关羽张飞俱是万人敌，而三英一起都战他不过，还有哪个能敌得过他？再说，他人生得英俊，当今天下都赞他为：‘人中吕布，马中赤兔’，可见．．．．．．”
小龙女抢着问道：
“娘娘，您说吕布与二郎神杨戬相比哪个武艺更强一些？”
菩萨笑道：
“这两个人根本不能同日而语！这么说吧，如果让二郎神杨戬现在下界与那吕布战在一处，当然，十个吕布也不是杨戬的对手．但反过来说，如果吕布有缘作神仙的话，他何尝不比杨戬更英武？哈哈哈．．．．．．”
没有过多少时日，因蜀相诸葛亮＜隆中对策＞的实现，天下情势竟又发生了更深刻的变化，魏、蜀、吴三国鼎立的局面形成了．观世音菩萨决定去看看远离西蜀的关羽关云长．她独自来到他受皇叔刘玄德之命托付给他镇守的地方荆州，才知他早去了麦城，刚想再去麦城寻他，忽然间就觉得心血来潮，赶忙口默阿弥陀佛将天目大开，就见关羽被害于吕蒙之手．她立时摇身一变，化成镇国寺长老普净禅师模样，赶快飞往荆门当阳县玉泉山草庵内坐定．眼见关公骑赤兔马提青龙偃月刀，在关平和周仓的陪同下，于空中大呼曰：
“还我头来！”
普净禅师道：
“云长安在？”
关公赶快下马落于庵前，叉手问曰：
“吾师何人？愿求法号！”
普净禅师道：
“老僧普净，昔日在汜水关镇国寺中，曾与君侯相见，今日岂忘之耶？”
公曰：
“向蒙相救，铭感不忘．今某已遇祸而死，愿求清悔，指点迷津．”
普净道：
“今非昔比，一切休论，后果前因，彼此不爽．今将军为吕蒙所害，大呼还我头来，然则颜良文丑，五关六将等众人之首，又将向谁索耶？”
关公恍然大悟，稽首而去．
普净禅师见关公去得远了，便收了原身返归南海普陀．路上，观世音还在想那关公，想那关公骑赤兔马提青龙偃月刀，在关平和周仓的陪同下走了．啊！他能到什么地方去容身呢？突然，他忆起了须菩提祖师，忆起了消遥岛和那灵台方寸山斜月三星洞，那是她曾经去过的地方．她前些日子还找过他，没有找到．他象被空气蒸发掉一样，无影无踪了．他究竟隐身到什么地方去了呢？他是不是与关公去了同一个地方？
啊！“斜月三星洞”！这不是“心”的字形吗？那“斜月”不就是“心”的斜勾，而“三星洞”便是“心”上的三点吗？噢！“灵台方寸山”！？“灵台”不就是那“心”的意吗？而“方寸山”三字，就是说要对那“心”把握好方寸之意．
哦！观世音长出了一口气，顿开茅塞使她如释重负．他忽然又忆起了“消遥岛”，噢！这是对“心”参悟的意境消遥，即放松、自然，也就是说无论有多少事，就如同没有事情一样放松、自然．人要将自己的心参悟或掌控到这般境地，不就成佛成仙了吗？那世上最大的事情是什么呢？咳！也不过是个“死”字嘛？而关公的“心”，刚刚在这个地方过不去了，觉得委屈，竟在空中疾呼“还我头来！”，等我点醒他之后，他稽首而去，那他，不就是成“圣”了吗？
啊！须菩提呀，须菩提！你真乃解空第一也！关公去了，不知所往，但他从此就无处不在了！