第三十章中国第一部长篇白话历史小说：《三国演义》
《三国演义》是我国第一部白话长篇历史演义小说。描写了三国时期变幻莫测的政治、军事
和外交斗争，总结了各个集团成败的经验，强调了争取人心、延揽人才、重视谋略这三大要
素的极端重要性。书中有名有姓的人物多达900多个，其中尤以曹操、诸葛亮、关羽、张飞
、周瑜、
鲁肃等人写得最成功。作品用半文半白的语言写成，“文不甚深，言不甚俗”，简洁明快，
雅俗共赏，历来为人称道。
依据正史演义三国
元末明初的罗贯中，正是在正史记载和民间传说(包括戏曲、平话)的基础上，创作了这部伟
大的历史小说《三国志通俗演义》。明人高儒在《百川书志》中说，《三国志通俗演义》“
据正史，采小说，征文辞，通好尚”，这实际上正概括了这部小说的成书过程。
《三国志通俗演义》的作者是元末明初的大作家罗贯中。罗贯中(约1330～1385)，为山西太
原人，号湖海散人，他一生很少与人交往，喜爱文学创作。一般认为，《录鬼簿续编》为明
人贾仲明作。至正甲辰，为公元1364年，仲明时年22。作为与贾仲明为“忘年交”的罗贯中
，是时年当五旬，由此可推测罗贯中生年约在1330年左右。倘以享年70计，则卒年当在1385
年以后。他是一位伟大的小说戏曲作家，现存作品，小说除《三国志通俗演义》外，还有《
隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《平妖传》，戏曲有《宋太祖龙虎凤云会》。
陈寿的《三国志》，是记载三国历史的正史。南北时的裴松之，引用当时他能见到的二百余
种有关三国的史料，为《三国志》作注，又极大地丰富了这部正史的内容。《三国志》及裴
松之的注，就是创作《三国演义》的最主要的历史依据。
再则在宋代初具规模的戏剧舞台上，已有敷衍三国故事的剧目。
在元代，以
三国故事为题材的杂剧，多达数十种，还产生了像关汉卿《单刀会》这样的优秀作品。而至
顺治年间刊印的平话五种之一《全相三国志平话》，则是一部三国故事的写定本，基本确定
了三国故事的格局，在《三国演义》成书过程中有重要的意义。
现在能见到的《三国志通俗演义》最早刊本是明嘉靖壬午年(1522)刻本，即所谓嘉靖本。全
书24卷，240则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”，前有庸愚子(蒋大器)弘治甲
寅的《序》和修髯子(张尚德)嘉靖壬午年的《引》。
嘉靖本之后，出现了大量新刊本。清康熙年间，毛宗岗对嘉原书进行了加工修改，定为120
回，每一回加上对仗工整的两句回目(原为较粗糙的一句)，在卷首有长篇的《读三国志法》
。毛宗岗的修改本，成为《三国演义》流传最广泛的通行本。
尊刘抑曹寄托理想
《三国演义》的故事起于东汉末年，即184年，各路军阀和地主武装对黄巾起义的镇压，其
后恶毒凶残的董
卓又引起其他17路军阀的联兵声讨。结果董卓被杀，曹操当权。他挟天子以令诸侯，削平北
方群雄，继而进兵江南。刘备孙权联合抗曹，赤壁一战，击败曹操，奠定三国鼎立的局面。
此后，魏、蜀、吴三国战火不断，互有胜负。终于280年西晋灭蜀、代魏、灭吴，复归一统
。《三国演义》反映的就是上述百年间风云激荡、龙争虎斗的历史。小说集中描绘了魏、蜀
、吴三国尖锐复杂而惊心动魄的政治、军事和外交斗争，谴责董卓、曹操等乱臣贼子，颂扬
刘备、诸葛亮等明主贤相，表达了尊刘抑曹的正统思想，以及反分裂、求统一的愿望。
这部书是明代罗贯中糅合熔裁了正史和民间传说创作而成的。小说的结构庞大而布局严谨，
头绪纷繁而脉络分明，情节曲折，机趣横溢。书中描写的人物达400多个，其中许多个性鲜
明的文学形象，已成了妇孺皆知的人物。
《三国演义》明确地表现了作者的政治理想和人民大众的愿望。书中虽然存在着“分久必合
，合久必分”的历史循环论思想(毛本尤为突出)，然而，反对分裂、拥护统一的倾向，则是
显而易见的。而究竟应该出什么样的人或政治集团来统一天下，这却是全书思想内容的关键
。历史上的曹操，为统一国家起过积极的作用；但《三国演义》赋予曹操的却是奸诈、残忍
、骄横、多疑的品格，不仅写他“托名汉相，实为汉贼”的政治品格，而且还通过残杀吕伯
奢一家等情节写出了他的道德品格，从而塑造了一个典型的以“宁使我负天下人，休使
天下人负我”为信条的奸雄形象，使他集中了封建统治者种种恶劣的品格。与曹操相对立的
另一个军阀刘备，在作者笔下，则具备了一切美好的品格，成为一个“宁死不为负义之事”
的贤明君主，正与曹操形成鲜明的对比。这样，就形成全书自始至终的“拥刘反曹”的倾向
性。作品中的刘备，爱民如子，忠厚仁义，礼贤下士，终生为复兴汉室而奋斗；整个蜀汉集
团中，君臣如同手足，将领皆为忠义之士。故在军事、经济各方面的实力皆不及孙、曹的形
势下，而终于能占有西蜀，与孙曹鼎足而立。对这一切，作品中充满了赞誉。很明显，刘备
及整个蜀汉集团，实际上正寄托着作者及人民大众的政治理想，希望能有像刘备那样的明君
，你孔明那样的贤相，并由他们统一天下。这也正是“拥刘反曹”倾向的实质。当然，这样
的理想和愿望并没有实现，刘备、诸葛亮都没有完成统一大业，因此，全书又具有某种悲剧
性色彩。作者生当元明易代之际，表达这样的理想和愿望，也是一种深沉的寄托。
《三国演义》热情歌颂了忠义、勇敢和智慧。作品成功地塑造了一批活跃在政治军事舞台上
的杰出人物。关羽，作为蜀汉名将，除了勇武，更重要的是他的忠义。他身陷曹营，不为美
色所动；为寻找刘备，他千里走单骑，过五关斩六将，这是对刘备的忠义。为了表现关羽的
义，作品甚至写他华容道义释曹操，为义而不分敌我。诸葛亮，为辅佐刘备铸就大业，一片
忠诚，鞠躬尽瘁，死而后已。同时，他又是智慧的化身，在复杂纷繁的斗争中，表现了超人
的预见性。对于这些，作品无不给予热情的歌颂。
《三国演义》也存在着明显的封建糟粕。例如在毛本中得到强化的历史循环论、正统观念等
等，都是落后的封建主义历史观。此外，作品中多处出现对封建迷信的描写，当然也是应预
予否定的。
三国故事影响后世
以汉末三国时代的历史故事为题材的长篇历史小说《三国演义》，是中国文学史上第一部章
回体小说。它在小说史上，具有无可置疑的开创性和典范性的重要价值。
在历史小说的创作中，首先需要解决的问题，就是“虚”与“实”的构思安排。《三国演义
》在依据正史，博采传说的基础上加以创造，虚实结合，巧妙构思，取得了极大的成功。清
人章学诚说《三国演义》“七实三虚”，并对此加以指责；但如果不作机械的数量的理解，
那么，或许正说明其全书主干、框架是史实，而具体的情节与人物性
格是虚构：这倒正是《三国演义》的成功之处。例如三顾茅庐，正史上确有“先主遂诣亮，
凡三往，乃见”。《三国志·诸葛亮传》的记载，这是史实，但“三顾”的具体情节，则
完全是根据史料和传说虚构而成。
《三国演义》创造了一大批栩栩如生的人物形象。特别是一些主要人物，无不个性突出，形
象鲜明，有血有肉。这正如毛宗岗在《读三国志法》中所说的“观才与不才敌，不奇；观才
与才敌，则奇”的道理。
《三国演义》也往往被视为一部优秀的古代军事文学作品。作品中所描写的赤壁之战等著名
战例，不仅成为后很多戏曲的题材，而且也是研究中国古代军事思想的重要参考材料。
《三国演义》的语言、文笔也很有特点。庸愚子(蒋大器)《序》文中说：“文不甚深，言不
甚俗，事记其实，亦庶几乎史。盖欲读诵者人人得而知之，若《诗》所谓里巷歌谣之义也。
”高儒《百川书志》说：“非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气……，
”“文不甚深”“非俗非虚”正是《三国演义》相当突出的语言特点。
在我国的历史小说中，就影响之大、流传之广而言，《三国演义》具有无与伦比的地位。“
桃园结义”、“三顾茅庐”、“群英会”、“借东风”、“火烧赤壁”、“单刀赴会”、“
空城计”等故事，精彩纷呈，脍炙人口，在我国历来家喻户晓、盛传不衰。
当然，《三国演义》在艺术方面也有明显的败笔。这主要是在人物塑造中为突出某一性格特
点而写得太“过”——过犹不及。正如鲁迅先生所说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显
刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”(《中国小说史略》)另外，一些宣扬宗教迷信
方面的情节，显然也是艺术上的重大缺憾。
《三国演义》是我国章回小说中出类拔萃的开山作品，也是我国最有成就的长篇历史小说，
它不仅展示了一幅波澜壮阔、谲奇动荡的历史画卷，而且也是一部智慧的哲理的政治、军事
教科
书。据载，农民起义领袖张献忠、李自成、洪秀全等，“皆以《三国演义》中战案为玉惟
一之秘本”，从中学习攻城略地、伏险设防的韬略思想与经营管理结合起来，在用人、决策
、治众、修养、权变、谋术等诸方面加以借鉴和发挥，从而获得了成功。例如日本，许多企
业界人士对《三国演义》推崇备至，一些大企业大公司在训练行政管理人员时，都将《三国
演义》列为必读书之一。