第二十四章弱点二十四 不自知：不是放大就是缩小自己
在自我认知的问题上，人们常常产生幻觉，仿佛站在哈哈镜前，不是“放大”自己，就是“缩小”自己。在古希腊的神庙上刻着一句苏格拉底的警世箴言：人啊，认识你自己。的确如此，衡量一个人心理健康的标准之一便是准确的自我认识。
（1）对自己缺乏正确认识，过于自负或者自卑，刚愎自用或者妄自菲薄。
（2）对于自身的一些客观状况，比如身高、体重、长相等不能坦然面对。
（3）过分注重别人对自己的评价，经常依照别人的标准做事。
（4）制定一些不切合实际的学习或其他方面的目标和计划。
（5）在他人面前吹嘘自己的能力，常常接受高于自己能力的任务。
聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。
——尼采
第一节充分认识自己，看清自己的局限
纪伯伦在其作品里讲了一只狐狸觅食的故事：狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼做午餐!”整个上午，它奔波着，寻找骆驼。但当正午的太阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”狐狸之所以犯了两次截然不同的错误，与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关。晨曦不负责任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是万兽之王，并且力大无穷无所不能，而正午的阳光又让它对着自己已缩小了的身影忍不住妄自菲薄。
人有时就像那只狐狸，难得真正了解自己、驾驭自己。自以为自知同真正自知不同，自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病，真正了解自己是少数人的明智。人生如秤：对自己的评价秤轻了容易自卑；秤重了又容易自大；只有秤准了，才能实事求是、恰如其分地感知自我，完善自我。
那么如何做到自知呢？古希腊哲学家苏格拉底说：“没有经过反省的生命，是不值得活下去的。”有迷才有悟，过去的“迷”，正好是今日的“悟”的契机。因此经常反省，检视自己，可以避免偏离正道。
日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本五臧，另一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师父。当年，柳生拜师学艺时，问宫本：“师父，根据我的资质，要练多久才能成为一流的剑客呢?”宫本答道：“最少也要10年罢!”柳生说：“哇！10年太久了，假如我加倍努力地苦练，多久可以成为一流的剑客呢?”宫本答道：“那就要20年了”。柳生一脸狐疑，又问：“如果我晚上不睡觉，夜以继日地苦练，多久可以成为一流的剑客呢?”宫本答道：“你晚上不睡觉练剑，必死无疑，不可能成为一流的剑客”。柳生颇不以为然地说：“师父，这太矛盾了，为什么我越努力练剑，成为一流剑客的时间反而越长呢?”宫本答道：“要当一流的剑客的先决条件，就是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断地反省。现在你两只眼睛都看着一流剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢?”柳生听了，满头大汗，当场开悟，终成一代名剑客。要当一流的剑客，光是苦练剑术不管用，必须永远留一只眼睛注视自己，不断地反省；要当一流的推销家，光是学习推销技巧也不管用，也必须永远留一只眼睛注视自己，不断地反省。
自知无知才求知，自知无畏才拼搏。好说己长便是短，自知己短便是长。自知度愈高，求知欲愈强。学然后知不足，知然后更求知。掌握的东西越多，越感到自己学识的短浅。知无止境学无涯。因此，有人说自知之明是比才能更罕见、更优美、更珍奇的东西，它总是在无边的黑夜中熠熠生光，为行人指引正确的方向。
不能很好地认识自己的人，千万别忘记了上帝为我们准备了另外一面镜子，这面镜子就是“反躬自省”四个字，它可以照见落在心灵上的尘埃，提醒我们“时时勤拂拭”，使我们认识真实的自己，避免在面子心理的左右下扭曲了原本的外在和内在“镜像”。
自尊、自知、自制，这三者能把生活引向尊贵的王国。
——丁尼生