书城成功励志8种成功心态
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第52章 小不忍则乱大谋

第六章第2节 小不忍则乱大谋

有很多人,遇到挫折后,不是去寻求合适的方法克服困难,而是把一切原因都归结到别人的

身上,喜

欢迁怒于别人。挫折心理都是由刺激即挫折源引起的。自然逆境引起的挫折没有人为性,而

会逆境和个体自身因素引起的挫折都具有人为性的特点,这样就必然涉及挫折后要如何对

待他人的问题。

社会逆境引起的挫折,挫折源都是人为的。对于有意为自己设置障碍的人,受挫折者该如何

对待呢?是耿耿于怀,视为永远的敌人,还是宽容大度,化干戈为玉帛呢?应该是后者。因为

,迁怒于别人只能给自己的人际交往带来障碍,对排除困难没有好处。因此,受到挫折者也

应该善待别人。

包容看起来是一件很矛盾的事,但如果不包容而去伤害,只能导致冤冤相报的恶性循环

,那么就会出现“冤冤相报何时了”的后果。

包容不是对原则问题的一种让步,而是对他人的一些非原则性缺点和过失的一种包容和谅

解。同时,不包容往往会最直接地影响人的健康,那些不肯包容别人的人会因此失眠、肠胃

不适,甚至还会引起高血压。然而,一旦包容别人之后,他们就会获

得一次心理上的升华——一个可以称为再生的心理净化过程。当然,受到伤害的人必须有时

间处理自

己的愤怒,认清楚自己对整个事件所负的责任,以及拒绝包容后会带来的后果,这样包容

的功效才能得到淋漓尽致的发挥。

包容是一种必不可少的品质,一种正确的自我意识的体现。一个人只有正确

地认识了自己,才会有包容的胸怀。

包容是极高思想境界的升华,是一个人品质的体现,是一种崇高的境界。表面上看,它只是

一种放弃报复的决定,这种观点似乎很消极,但真正的包容却是一种需要巨大精神力量支持

的积极行为。我国有一位著名心理学家曾经说过:“人类心理的适应,最主要的就是人际关

系的适应,人类心理的病态,也主要由人际关系的失调而得来。”而人际关系的失调严重伤

害人的身体健康,所以必须学会包容。包容得到的收益是人际关系的协调和适应。

包容更是事业成功的保障。有一位成功的商人,他在总结一生的成功经验时,只说了一句话

:严于律己,宽以待人。

美国第三任总统杰佛逊与第二任总统亚当斯从交恶到包容,就是一个生动的例子。杰佛逊在

就任前夕到白宫去,想告诉亚当斯,他希望针锋相对的竞选活动并没有破坏他们之间的友

情,在杰佛逊未来得及开口时,亚当斯便咆哮起来:“是你把我赶走的!”二人的友情自

此破裂,中止交往达11年之久。直到后来杰佛逊的几个邻居探访亚当斯时,这个坚强的老人

在诉说那件难堪的往事,但接着冲口而说出:“我一向喜欢杰佛逊,现在仍然喜欢他。”邻

居把这话传给了杰佛逊。杰佛逊也不计前嫌,他主动请了一位彼此皆熟的朋友传话,让亚当

斯也知道了他的心里话。后来亚当斯回了一封信给他,两人从此开始了书信往来。

包容是为了那些曾经侵犯我们的人着想而做出的,它使我们从中看到了非常强大的力量,可

以帮助我们恢复友谊、爱情和事业,它的最高境界是心灵的净化和升华。

齐国的孟尝君是战国四公子之一,以养士和贤达而闻名。他的门客有时多达三千人,只要

有一技之长,即可投其门下。他一视同仁,不分贵贱。他因养士而在一定程度上保全了国家

。有一次,孟尝君的一个门客与孟尝君的一个妾私通。有人看不下

去,就把这事告诉了孟尝君:“作为您的手下亲信,却背地里与您的妾私通,这太不够义气

了,请您把他杀掉。”孟尝君说:“看到相貌漂亮的就喜欢,是人之常情。这事先放在一边

,不要说了。”要养士就要有大度的性格、容人的雅量,不然则会所养非士,在这一方面孟

尝君容人、容才之度量就不是一般人所能学得来的。

一年之后,孟尝君召见了那个与他的妾私通的人,对他说:“你在我这个地方已经很久了

,大官

没得到,小官你又不想干。卫国的君主与我是好朋友,我给你准备了车马、皮裘和衣帛,希

望你带着这些礼物去卫国,与卫国国君交往吧。”结果,这个人到了卫国并受到了重用。

后来齐卫两国因故断交了,卫君很想联合各诸侯一起进攻齐国。那个与孟尝君的妾私通的人

对卫君说:“孟尝君不知道我是个没有出息的人,竟把我推荐给您。我听说齐、卫国的先王

,曾杀马宰羊,进行盟誓说:‘齐、卫两国的后代,不要相互攻打,如有相互攻打者,其命

运就和牛羊一样。’如今您联合诸侯之兵进攻齐国,这是您违背了先王的盟约。希望您放弃

进攻齐国的打算。您如果听从我的劝告就罢了,如果不听我的劝告,像我这样没出息的人,

也要用我的热血洒溅您的衣襟。”卫君在他的说服和威胁下,最终放弃了进攻齐国的打算。

齐国人听说了这件事后,说:“孟尝君可以说是善于处事、转祸为福的人了。”

正是由于孟尝君的包容,使他在残酷复杂的斗争中,始终游刃有余。

匹夫见辱,拔剑而起,这是导致失败的根苗,它的失败在于器量窄小,缺乏包

容的心态。

小不忍则乱大谋,忍的最要紧之处就是要包容得下,所以说到底忍就是要有一种宽大的胸襟

与器量。总之,要做到忍得下、看得透,就要宰相肚里好撑船。它以退为进,并以此预示后

来的成败,这也就成了真正的弱者与真正的强者的一种区别了。

三国时期,有一个祢衡“击鼓骂曹”的故事。祢衡是当时一位有名的才子,曹操请祢衡,实

际是想

让他做个军务秘书长,动机挺好。但请来祢衡之后,曹操没有请他坐,这就伤害了生性高傲

的祢衡。接着祢衡就挖苦曹操手下无能人,并自夸才能。曹操大权在握,就要祢衡给他击鼓

,以此羞辱祢衡,祢衡也不拒绝。击鼓应换新衣服,并要事前举行正规的仪式,可祢衡只穿

随身衣

服。尽管这样,祢衡到底是才子,他击了一曲《渔阳三挝》,让在座的人都感动得掉下眼泪

。曹

操手下人则坚持要祢衡换衣,祢衡干脆裸体击鼓,以显示自身清白,反衬曹操是国贼,此时

一片喊声杀

声,但曹操却很冷静,他容忍了祢衡,与其说这时曹操明智,倒不如说他度量大。他不

能因杀一个手无寸铁的祢衡,背上忌才害贤的罪名,使天下人对他望而却步。他给祢衡派了

一个差使,去劝说荆州牧刘表前来投降,并派他手下的重要谋士荀给祢衡送行。这一

系列的事情表明,曹操是一个很具有包容心的人。

实际上,任何人为人做事都必须有包容心,所谓容人无量。而对于领袖人物尤其如此。由此

,也可以得出一个结论:成大事者尤其要有包容心。

心胸狭窄者,总是从个人利益出发去看问题;成大事者力戒为人偏狭,主张包容他人,

只有这样,才能赢得人心。毫无疑问,包容不仅是习惯,也是一种品德,是人们应该养成的

助于成功的习惯之一,是成大事者所必备的德行之一。有时,适当的包容也可以避免不必要

的麻烦。

明朝长洲的一老翁尤某开了家当铺,临近年关,有一位曾在当铺典当衣物的邻居前来闹事,

还钱却要取回衣物。那个人蛮横不讲理又不示弱。老翁慢慢地劝解他说:“我知道你的意思

不过是为过新年考虑罢了。这是小事,为什么要争吵呢?”他让人拣出那人原来典当的衣物

找到衣服不过四、五件。老翁指着棉衣说:?罢饧荒苋鄙佟!庇种缸诺琅鬯担骸?(这

件)

给你作为拜年时用,其他的衣物不是着急穿的,自然可以留下。”那人却不知所措,只好拿

着衣服悻悻地走了。这天夜里那人竟死在别人家里,牵连那家春节都打官司。大概是这个人

因为

欠债多,已经喝了毒药,知道老翁富有可以敲诈,结果没得手,就诈死在别人家里。有人问

尤翁怎么事先知道而又容忍了他,老翁说:“凡是没有理而跟人取闹的,其中一定有什么依

仗。小事如果不包容,那么大祸立刻就到了。”人们佩服他的包容和见识。

清朝也有一个类似的故事,临江的富翁胡某正和客人下棋,有个佃户气势汹汹地走过来

,恶声恶气地说:“来算账!”让他稍等一会儿,他就一直往前撞,掀翻了棋盘,还大骂。

客人按捺不住怒火,胡某从容地当下取出账本勾掉了他欠的账,并且给了他一斗米,

把他打发了。这个佃户回家时,在路上碰到他的妻子大哭着来了。妻子吃惊地问他为什么

有死,佃户告诉了她事情的经过,一进家门,佃户就断气了,原来他是吃毒药来胡某家的。

拿这件事跟明朝尤翁的事一起来看,就知道蛮横无理的人找上门来,只能应付他们,而让他

们自己回去。没有这种包容心,只顾一味地责难他们,结果只能带来更大的麻烦。

一个人的品德往往是体现在能否包容他人这一点上。这就决定了他在

别人心目中的位置,而人们在选择自己所追随的目标时,也往往是以包容为标准的。也就是

说,包容的人能以德服人。

周作人先生,正是这样一个以包容而获得事业成功的人。相貌上,周作人中等身材,穿着长

,脸稍微圆,一副慈眉善目的样子。周作人平时行事总是一团和气,以德待人,他是以态度

温和闻名的。他对于来访者也是一律不拒,客气接待,与来客对坐在椅子上,从容不迫,

细声微笑地说话,几乎没有人见过他横眉竖目,高声呵斥,尽管他和普通人一样,也经常碰

到令人难以容忍的事。据说有段时期,他家有个下人,负责里外采购什么的。此人手脚不太

干净,常常

揩油。当时用钱,要把银元换成铜币,时价是1银元换460铜币。一次周作人与同事聊天谈及

,坚持认为时价是200多,并说他的家人一向都是这样与他兑换的。众人于是笑说他受了骗

他回家一调查,不仅如此,他还偷走了家中的大米和家什等物。周作人没有办法,把下人请

来,委婉和气

地说:“因为家道不济,没有许多事做,希望你高就吧。”不知下人怎么个想法,忽然跪倒

,求饶的话还没出口,周作人大惊,赶紧上前扶起,说:“刚才的话算没?担灰谝狻!?

后来,他在政府做了高官,他过去的一个学生穷得没办法,找他帮忙谋个职业。一次去问他

,恰逢他屋里有客,门房便挡了驾。学生疑惑周在回避推托,气不打一处来,便站在门口撒

起泼来,张口大骂,声音高得足以让里屋也听得清清楚楚。可出乎意料的是,过了三五天

,那位学生得以上任了。有人问周作人:“他这样大骂你,你反用他,是何道理?”周说:

“到别人门口骂人,这是多么难的事,可见他境况确实不好,并非是有意撒泼。”

正是这样的品德,这样的包容心,为中华民族造就了无数名士,为青年人养成宽容忍让的良

好习惯树立了榜样。

人生在世,难免经历一些风风雨雨,怎样活得痛快,活得潇洒,也是我们面临的一个问题。

其实,只要你豁达些、宽容些,你的窘境很快就会得以摆脱。