且说蓝采和与钟离权在句容县元句二邑不料遇到夫人岳士，夫见到蓝采和哭泣不止，蓝采和说道：“夫人莫哭，你和家人可都还好？”夫人边哭边说道：“好是好，只是夫已逍遥妻真困苦。这回你回来了，可不要再走了。”
蓝采和说道：“既有子承欢，可无忧也。”
蓝采和言毕却不见了踪影。钟离权见蓝采和遁去，随后也消失得无影无踪。
蓝采和自此与夫人分手后，两人再未相见，夫人不久即长辞与世，葬于句容县句邑南门外泷沅冲。
蓝采和自号长啸先生，他曾云游于太行山，并题诗一首：
不策天朝学炼丹，功成白日上云端。
有子传芳真无虑，贻厥孙谋作世官。
又有《答人问仙居》绝句：
踏踏歌残便上升，岳山长啸古先生。
问余近日居何处，天上神仙住玉京。
一日张果老、钟离权、何仙姑、蓝采和一同饮酒，张果老笑问蓝采和道：“可曾问过铁拐李，他能治百病，为何自己却是个拐子？”
蓝采和道：“不曾问过。”
张果老又笑道：“你不是想知道么，为何不问他？”
蓝采和道：“他是我师傅，开不了口。”
钟离权道：“唉，铁拐李自己常说仙家不讲这些，都是道友，你问他无妨！”
何仙姑道：“是好奇怪啊！他是神仙，怎么还是个拐子？”
仙姑看看钟离权，又看看张果老，问道：“两位仙长也不知道么？”
张果老、钟离权笑而不答，仙姑又道：“两位仙长定然知道，何不给我们讲讲？”
钟离权道：“这铁拐李原名李玄，曾是一表人才，可后来太上老君把他给弄成了拐子。”
仙姑与蓝采和静静地听着，钟离权却把话突然打住了，仙姑着急地说道：“怎么弄得？”
钟离权哝哝嘴，笑道：“你问他吧！”
仙姑抬头一看，见铁拐李站到了面前，她伸了一下舌头，没再说话。
张果老对蓝采和笑道：“他来了，你问问他吧！”
铁拐李看着这几个人的神色，知道他们在说自己的坏话，便不悦地说道：“老魔头，又在背后说人坏话！”
张果老道：“不曾说你坏话，在说你如何成仙得道呢！”
铁拐李道：“谁要你在这儿胡说！”
张果老道：“好好，我不说，你自己说吧！”
言毕众仙都笑了起来。何仙姑笑罢把话岔开说道：“果老仙师，你平时能掐会算的，你算算咱们的第六个道友什么时候才能出现？什么时候才能八仙聚齐啊？”
张果老笑道：“为时不远了！”
铁拐李也笑道：“别听他在这儿瞎掰！”
仙姑认真地说道：“他不是瞎掰，他曾说蓝采和会成为你的弟子，这不成了么？！”
这日钟离权来到长安街上，见街上有一个十多岁的少年极其顽皮。少年眉清目秀，两耳垂肩，面如傅粉，唇若涂朱。
钟离权一见十分欢喜，走向前去笑哈哈地问道：“小家伙，多大了？”
那少年看看钟离权，歪着脑袋答道：“十四岁。你呢？”
钟离权笑道：“我啊，几百岁了。”
那少年道：“你哄人。”
钟离权又笑道：“为何要哄你？我来问你，为何不去读书，却在街上玩耍？”
那少年道：“读书无趣。”
钟离权笑道：“读书无趣，如何才是有趣啊？”
那少年道：“做神仙，就像汉钟离，手拿宝扇，上可飞天，下可入地！”
正在这时，忽听有人大声训斥道：“你这畜牲，今日竟又逃学！你将你爹活活气死了，今日还要将我活活气死不成？”
这人边喊边走了过来，一把抓住那少年，拽着就走，又边走边喊道：“畜牲，看我今日怎么整治你！”
你道此二人是谁？那气愤至极的便是唐时大名鼎鼎的文学家、哲学家韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，生于唐代宗大历三年（768年），后人将其列为唐宋散文八大家之首。韩愈早年时运不佳，出生刚两月母亲便去世，三岁时父亲韩仲卿又去世，长兄韩会及嫂子郑氏将他抚养成人。韩会后来在京城谋得起居舍人一职，韩愈便随兄嫂移居京城。韩愈七岁开始刻苦读书，十二岁时因韩会被贬韶州刺史，他随兄嫂又移居广东。不久，韩会病死，韩愈随寡嫂扶榇归葬河阳，复居故里，嫂子郑氏艰难地担负起了抚养他和侄子老成（十二郎）的重任。
韩愈学习刻苦，意志坚韧，十九岁时前往京城应试，三举进士不第，终在二十四岁时（唐德宗贞元八年，即792年）进士。此后他四处奔走，但仍是时运不济，求官不得。直至四年后他才先后谋得观察推官、节度推官幕僚之职，后在贞元十六年冬到京师待选，又多次不中，历经四试才通过铨选并任国子监四门博士，贞元十九年冬升迁为监察御史。
就在这时，曾与他相依为命的侄子老成死去的噩耗传来。韩愈兄弟四人，长兄韩会无子息，二兄韩弁（bian）幼年夭折，三兄韩介生有二子，一名百川，一名老成。老成后来过继给韩会为嗣子，在族中排行第十二，故又名十二郎，百川后来也于十九岁时病死早亡。老成生有二子，长子韩湘，次子韩滂。
韩愈与十二郎虽为叔侄，但实际上韩愈仅比他大几岁，两人一起玩耍，一起读书，亦叔亦友。尽管生活颠沛流离，但在韩愈外出谋官之前，他们一天也不曾分开，相依为命，感情深厚。
十二郎死去的噩耗传来，韩愈极其悲痛，写下了千古流传的《祭十二郎文》，其大意为：
贞元十九年六月廿六日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，倾吐衷情，派遣建中赶去，备办些时鲜食物作为祭品，祭告你十二郎之灵：
唉！我从小就做了孤儿，等到长大，连父亲是什么样子都记不清楚了，只有依靠哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬。后来又和你跑到江南宣州找饭吃，虽然孤苦零丁，但没有一天和你分离过。我上面有三个哥哥，都不幸早死。继承先人后嗣的，在孙子辈中只有你一个，在儿子辈中只有我一个。韩家子、孙两代都是独苗，身子孤单，影子也孤单。嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说：“韩家两代人，就只有你们了！”你当时还小，大概没有留下什么记忆。我当时虽然能记事了，但并不懂得嫂嫂的话里有多么悲酸！
我十九岁那年初次来到京城。以后四年我才到宣州去看你。又过了四年，我往河阳扫墓，碰上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬。又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了一年，要求回去接妻儿。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你接家眷来与我同住的事儿便化为泡影。这一年，我在徐州协理军务，派去接你的人刚动身，我因离职你又没有来成。我想就算你跟我到汴州、徐州，这些地方也还是异乡作客，不能把它们作为长久之计：要作长远打算，不如往西边回到故乡去，等我先安好家，然后接你来。唉！谁能料到你突然离开我而去世了呢？我和你都年轻，满以为分离是暂时的，但最终会有长久的团聚。所以才丢下你跑到京城去求官，求得一点微薄的俸禄。如果早知道会出现这么个结局，即便有万乘之国的公卿宰相职位等着我，我也不会一日离开你而去就任！
去年，孟东野到你那边去，我写信给你说：“我论年纪虽然还不到四十岁，可是两眼已经昏花，两鬓已经斑白，牙齿也已经晃动。想到我的几位叔伯和几位兄长，都身体健康却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，难道能长命吗？我不能离开这儿，你又不肯来，我生怕自己早晚死去，使你忍受无边无际的悲哀！”谁料年轻的先死而年长的还活着，强壮的夭折而病弱的却保全了呢？
唉！难道这是真的吗？是在做梦？还是传信的弄错了？如果是真的，我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命吗？你这样纯洁聪明却不应该承受先人的恩泽吗？年轻的强壮的反而去了，年长的衰弱的反而能安存吗？这真是难以接受！如果这是在做梦，或者是传错了消息，可是，东野报丧的信件，耿兰述哀的讣文，为什么又分明放在我身边呢？唉！看来这是真的啊！我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命了，你这样纯正聪明应该继承先人的家业，却不能够承受先人的恩泽！所谓“天”，实在难以测透；所谓“神”，实在难以弄明；所谓“理”，真是不能推断；所谓“寿”，根本不能预知啊！
虽然如此，我从今年以来，花白的头发快要变得全白了，动摇的牙齿快要脱落了，体质一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，还有多少时间不跟随你死去呢！
你的儿子（即韩湘）才十岁，我的儿子才五岁，年轻力壮的都不能保住，像这样的小孩儿，又能期望他们长大，成人立业吗？唉！实在伤心啊，实在伤心啊！
你去年来信说：“近来得了软脚病，越来越厉害。”我回信说：“这种病，江南人多数有。”我不曾把它看成是值得担忧的大病。难道这种病竟然夺去了你的生命？还是另有别的病以致于此呢？
如今我让建中去祭奠你，慰问你的儿子和你的乳母。他们如果有粮食可以维持到三年丧满，就等到丧满以后接他们来；如果生活困难而不能守满丧期，那就现在把他们接来。其余的奴婢，就让他们为你守丧。等到我有力量改葬的时候，一定把你的灵柩从宣州迁回，安葬在祖先的坟地，这样才算了却了我的心愿。
唉！你生病我不知道时间，你去世我不知道日期，你活着我们不能同住一起，互相照顾，你死后我又不能抚摸你的遗体，尽情痛哭，入殓之时不曾紧靠你的棺材，下葬之时不曾俯视你的墓穴！我的德行有负神灵，因而使你夭亡。我不孝顺、不慈爱，因而既不能和你互相照顾，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。一个在天涯，一个在地角，活着的时候，你的影子不能和我的身子互相依傍，去世以后，你的灵魂不能和我的梦魂相互亲近，这实在是我自己造成的恶果，还能怨谁呢！从今以后，我对这个世界大概也就没有什么可以留恋的了！我该回到故乡去，在伊水、颍水旁边买几顷田，来打发我剩余的岁月。教育我的儿子和你的儿子，希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿，等待她们出嫁。我想要做的，不过如此罢了。
唉！话有说尽的时候，而悲痛的心情却是没完没了的，你是能够理解呢，还是什么都不知道了呢？唉！伤心啊！希望你的灵魂能来享用我的祭品啊！
后来，韩湘和家人按照韩愈的安排来投奔韩愈，因韩湘伯父百川早亡无子，其弟韩滂便过继给了百川作嗣子。
韩愈对侄孙韩湘非常关爱，他把对侄子十二郎的情意和哀思寄托在了韩湘身上。韩湘虽年幼聪明，却顽皮淘气，不爱读书，而且崇尚神仙。韩湘投奔韩愈后，韩愈将韩湘送入学堂，但他时常逃学，任凭韩愈如何管教也无济于事。刚才所说的那个被韩愈怒骂的少年就是韩湘。
韩愈常常教导韩湘：“你当学爷爷样儿，好好读书。你天资聪明，将来也能及第登科，光宗耀祖。”
韩湘却不以为然：“孙儿之志不在于此，及第登科也不如神仙来得逍遥自在。”
韩愈道：“你小小年纪怎能说出这等话来，你怎知道及第登科不如神仙来得逍遥自在？神仙之事本属虚无飘渺，都是道听途说，谁人亲眼见过神仙？读书做官，身上穿的是紫袍金带，口中吃的是炮凤烹龙，手执着象牙简，足穿着皂朝靴，出入有高车驷马，寝息有舞女歌姬。喝一声，黄河水倒流三尺；笑一声，上苑花灿烂满林。即便是真有神仙，也不如这个来的逍遥自在。”
韩愈昨日刚开导完韩湘，今日又见他逃学在外，一下子就气冲霄汉。