且说钟离权指着吕洞宾笑说道：“你好啊，修道不误享受啊。”说罢三人都笑了。金氏走后，钟离权问道：“近来功修如何？”
吕洞宾道：“甚好，我已修成金丹。”
钟离权道：金丹即成，你可以修炼中乘之法了。中乘先从肘后飞金晶炼起。正子时坎卦阳生，丑时艮卦肾气交肝气。未交之前，静室中披衣握固，正坐盘膝，先屈身，片刻升身，前出胸而微仰头于后，肩稍后夹以闭夹脊双关，肘后微扇一二，伸腰。自尾闾穴，像有一颗火珠，此为丹珠，经腰而起，拥在夹脊。静守关照，其上下流动，欲从阳关（****）出，但阳关已闭，则转向尾闾，尾闾一时冲不开，便冲向谷道（****），这时要轻摄****，牢牢守住。丹珠时静时动，定神观照，等它甚热气壮而动时，稍加意念后引冲尾闾（下关），上到腰间夹脊关时，又受阻滞。依旧静守，再等它热极气壮而动时，稍加意念引领，又冲过夹脊上行，此时肩略后夹，头微后仰，将丹珠封在夹脊关与玉枕关之间，待后背炽热，气很足时，松肩低头，则丹珠一口气冲过玉枕，一路金光闪闪进入上丹田，此即肘后飞金晶。如前述出胸伸腰，闭夹脊，腰间火却不起，当静坐内观，如法再作，以火起为度，自丑时开始，至寅时终而结束，此即肘后飞金晶，又称抽铅、冲三关。艮卦飞金晶时间可逐渐延长，但不超过巽卦（辰时）。
此时可以肘后飞金晶、龙虎****（采药）、勒阳关（炼药）并用，即艮卦飞金晶，下田返上田；离卦采药，下田返中田；乾卦勒阳关，中田返下田。此即三元用法，又称三田返覆。三百日胎仙圆，使八邪之气不能入，心境自除，以绝情欲。内观则朗而不昧，白天神采清秀，夜间丹田自暧。胎圆之后，方用玉液还丹。
玉液还丹即以舌搅上腭两颏之间，先咽了恶浊之津，次退回舌尖以满玉池（口腔），津液生不漱而咽下。春天肝气旺而脾气弱，咽法日用离卦（午时）；夏天心气旺而肺气弱，咽法日用艮卦（丑时）；秋天肺气旺而肝气弱，咽法日用坎卦（子时）；冬天肾气旺而心气弱，咽法日用震卦（卯时）；凡四季之月（三、六、九、十二），脾气旺而肾气弱，人以肾气为根源，四时皆有衰弱。每四时季月之后十八日，咽法日用兑卦（酉时），与前述咽法并用。如牙齿玉池之间不生津液，闭口收两颌虚咽即可，虽只是咽气，但气中自有真水。咽气三十六次至四十九次为数；又八十一次；又次一百八十一次为见验，乃玉液还丹之法。
玉液即是肾液，上升到心，二气相合而过重楼（气管），则津满玉池，谓之玉液。若咽之，自中丹田而入下丹田，则曰还丹。玉液生真气，再由下丹田升起，自中丹田而入四肢，则曰炼形。
玉液还丹及炼形与飞金晶、勒阳关并炼，飞金晶减一卦，勒阳关如旧。久炼则体色光泽、返老还童，所食不多而饮酒无量，脱胎换骨而行走如飞，仰视百步而见秋毫，漱津成酥可以疗人疾病。此即玉液还丹、炼形之验。见验即止，而行金液还丹。
所谓金液，即肾气合心气而不上升，熏蒸于肺，自下丹田至尾闾穴而上升，即前述肘后飞金晶入脑中，以补泥丸之宫，而后即有液滴自上而下降入口中，此液即为金液。再咽至下丹田，称为金液还丹。金液生真气，又自下丹田复升，遍满四体，称为金液炼形。
修炼炼形飞金晶，当在静室中，避风蔽日，焚香密启三清上圣：“臣所愿长生在世，传行大道，演化告人，当先自行炼形之法，欲得不畏寒暑，绝淡谷食，逃于阴阳之外。”咒毕，乃炼之。
艮卦肘后飞金晶，一撞三关，升至上丹田（泥丸），当行金液还丹之法：迭掌盘膝而坐，以体蹲而后升，忘情内观，待飞肘后金晶入顶（称为后起）后，要立即用双手捂住双耳。耳是肾波之门，以防肾气外泄而不入脑中。而后略昂头仰颈，再点头向前，低头曲颈，退舌尖以抵上腭，下闭玉池。继续内观，待上有清冷之水（金液）滴下，味道香甜，此时感觉真气上彻顶门，下通百脉，鼻中自闻一种真香，舌上亦有奇味，将金液不漱而咽，下还黄庭（下丹田），名曰金液还丹。金液生真气，又从下丹田至中丹田升起，充满头面、四肢、五指，气盛方止，此即金液炼形。春冬两起一咽，秋夏五起一咽。凡一咽数，秋夏不过五十数，春冬不过百数，自艮（丑时）至巽（辰时）而已。晚间勒阳关法，自兑（酉时）至乾（亥时）而已。
金液还丹一年后，会有飞金晶（后起）后未等咽液，而金丹之气即起（前起）而充满四体，即前后俱起的情形，称为火起焚身。自艮卦之后，炼形至离卦（午时）方止。兑卦勒阳关，至乾卦（亥时）方止。切记，此时要苦志而无懈怠。
冬夏金液炼形炼过三日或五日，要炼一炼既济之法（龙虎****），以防太过，使气液相济，金丹有润。炼至阳精成体，神府坚固，四时不畏寒暑，阴阳变化、人事灾福皆能预知，触目凡尘而心绝万境，真气充满而休粮辟谷，即为其应验。至此中乘三科炼成，而成地仙。
正说着，金氏将饭菜端了上来，三人开始吃饭，钟离权一边吃与金氏说些家常。
饭毕金氏收拾碗筷，钟离权和吕洞宾洞内谈玄论道，直到子时钟离权离去。吕洞宾略加休息，定下心神，快到丑时时开始打坐修炼肘后飞金晶。
吕洞宾上山已久，故友来访他也不甚言语，后来上山探访的人越来越少。几年以后，孩子们每年能来几趟，外人已不再来。
转眼几年又过去了，一日大儿子吕甘领着吕洞宾的堂侄吕寿上山探望。吕寿看到婶子后吃惊不小，他几乎认不出前面这个女人是谁。是啊，她已经是五十多岁的人了，她的背已驼，眼已花，头发已经花白，她衰老了不少，身体也极度虚弱。
吕寿看到婶子在洞门口呆坐着，走上前去说道：“你可认得我？”
金氏看到有人来了，已经起身欲迎过来。金氏见问，说道：“你是，寿儿吧？”
吕寿心想婶子耳朵还行，笑说道：“是我，我来看你来了。”
金氏又指着洞口道：“他在洞里呢，走，到我洞里去坐吧。”
话音刚落，吕洞宾从洞里走了出来，叔侄二人相见各自一怔。
吕寿多年未见吕洞宾了，今日一见，竟见叔叔不仅没有见老，还年轻了许多，深感惊奇。
吕寿急步上前喊道：“叔！”吕洞宾道：“寿儿，你怎会到此？”吕寿说：“我来看你啊！”说着拉住吕洞宾的手。
吕洞宾问道：“家里人都好吧？”吕寿道：“好，都好！”
金氏说道：“你们说话，我该做饭去了。”
吕寿和吕甘将所带物品放入金氏洞内，金氏做饭，吕洞宾和吕寿说着家常话。
金氏将饭菜做好后，招呼吕甘端菜拿饭。
吕寿见金氏没给吕洞宾放碗筷，对吕洞宾说道：“叔，你怎不吃？”
金氏说道：“人家啊，不食人间烟火了。”说着拿了一个枣放在吕洞宾面前，接着说道：“就这个枣儿，人家还说不定吃不吃哪？常常几天不吃东西！”
吕寿道：“哪能行吗？叔，你不饿吗？”金氏道：“精神着哪！你看，如今像个小伙儿。”吕寿看看吕洞宾道：“叔是年轻了。”
吕寿又对金氏道：“婶，你怎不炼？”金氏道：“好！我可炼不了。”又看着吕洞宾道：“我给他护法哪。”
吕寿又对金氏道：“你要多保重啊。”金氏道：“我没事儿。”
金氏对吕寿说道：“你喝酒啊。他不喝了，你自己喝。”又对吕洞宾说道：“你陪寿儿吃个枣儿吧。”
吕洞宾闻言，忙说道：“好。”拿起枣放到嘴里慢慢地嚼了起来。
金氏用嘴哝哝吕洞宾，笑着对吕寿说道：“你来了，他高兴！”几人边吃边说。吃过饭，天色已经不早。
吕寿说还有事要快些回去，临走，吕寿又对金氏说道：“你要多保重，照顾好自己。”
吕洞宾送了一程，吕寿道：“叔，别再送了，你回去吧。”吕洞宾道：“也好。你慢走，给家里人带个好。”
吕寿又对吕甘说道：“不如你留下来，多陪他们几日？”吕洞宾道：“不必了。”
吕甘道：“我这几日没事，多住几日无妨。”吕寿道：“好，你就留下来吧。”
吕甘在山上住了几日便下山回家，他正从山上往下走，却见一人站在前边正看着自己。此人顶园额广、耳厚肩长，目深鼻耸、唇丹口方，袒胸露乳，手拿一把芭蕉扇。吕甘见状心中一阵紧张，那人道：“莫怕，我是你爹的师傅，钟离权。”
吕甘一时未回过神来，那人又道：“我是汉钟离，再此等你哪。”
吕甘心中一惊，说道：“你是汉钟离？”忙跪地说道：“神仙爷爷！”
钟离权哈哈一笑说道：“莫怕，莫跪，快起身。”吕甘起来，钟离权又说道：“我今日找你有一事相告。”
吕甘问道：“何事？”钟离权道：“夫人三日后归天，回去准备后事。”
吕甘又是一惊，不悦地说道；“你何故咒她？”
钟离权说：“三日后未时。”说完人就不见了。
吕甘眨眨眼睛，又向四处张望，见人已确实不见了踪影，忙又跪下说道：“多谢神仙爷爷。”
吕甘起身后没了主意，思量许久后慌忙下山。他没有回家，径直去了二弟吕美家。
到了吕美家，他见家人都在不便说出实情，便对吕美说道：“我家有点事儿想请你去帮忙。”吕美问道：“何事？”吕甘道：“你且随我去，去去便知。”
二媳妇道：“大哥今日何故如此神秘？”吕甘道：“没啥神秘的，有点小事请老二去一趟。”二媳妇对吕美道：“你快随大哥去吧。”
二人出了家门，吕美又问道：“大哥何事？”
吕甘道：“一件怪事。到前面僻静处再说。”
二人寻一僻静处，老大把随吕寿上山探访父母并自己路遇钟离权之事一一述说了一遍。
老二瞪大眼睛听着，听完说道：“真有此事？”老大道：“句句是实，无一字虚言。”
老二又道：“这该如何是好？”老大道：“我也不知该如何是好，故此来找你商议。”老二道：“快告诉家里人吧，让他们都去看看老太太。”
老大道：“不妥。她们知道了定会哭哭啼啼的，如此到了山上，老太太定会知道不妙，会为老太太增添痛苦，老爹也会苦恼。再说此事尚不知真假，不能乱来。”
“不如这样。”老二又说道：“就说你上山知道老太太想姑娘了，让她们上山去看看老太太，陪老太太去住几日，这样他们都欢欢喜喜的。”
老大道：“让他们上山，我们在家悄悄地准备后事。”
老二道：“这是个好主意。”
于是二人商定，明日让老大的大儿子文儿领着他的两个姑姑坐着轿子上山，等他们走后便准备后事。
吕美回至家中，媳妇迎上前道：“怎这么快回来了？”吕美道：“没事儿，到外面说几句话而已。”
媳妇不解地问道：“就几句话还到外面去说？”吕美忙说道：“前些日子大哥领吕寿到山上去了。”
媳妇道：“就这事还嘀嘀咕咕的？”吕美看着媳妇苦笑着说道：“咳！一言难尽！”
夫人闻听又问道：“怎么，有事儿？”吕美道：“给你说了吧，先不要告诉别人，等明日姑姑们走了再说。”
随后吕美将吕甘下山时遇到钟离权的事说了一遍。然后又叮咛一遍：“等明日把姑姑们打发走了再说，先不要让她们知道。”
吕甘从吕美家出来就分别到了孩儿们的姑姑家，言说今日到山上去了，老太太想你们这些姑娘了，明日让文儿带你们到山上去陪老太太住几日。姑姑们闻听，个个高兴地着手准备明日上山的事儿。
且说钟离权离开吕甘来到了吕洞宾处，吕洞宾和金氏久未见到钟离权，今日相见十分高兴。
钟离权问道：“近来功修如何？”
未等吕洞宾说话，金氏答道：“哈，好着哪！如今连饭都不吃啦。”
钟离权笑道：“真的？这好啊，免得你侍候他了！”
金氏却说道：“好啥啊？你说就我们两个人，他不吃饭，我一个人也懒得吃了，如今我连饭都懒得做了。”
钟离权对吕洞宾笑道：“那你就每天都陪夫人吃一点。”
吕洞宾点头称是。金氏笑道：“那好！我现在就给你们做饭去。”
吕洞宾也笑道：“去吧！”
金氏离开他们去做饭，钟离权和吕洞宾默默地看着金氏缓缓地走去。
金氏走进洞去，钟离权回过头来看着吕洞宾，两人默视片刻，钟离权说道：“可曾听说过祖师庄子？”吕洞宾点点头：“听说过。”
钟离权道：“人之生死大道使然。庄子的妻子死了，惠子前去吊唁，见庄子正坐在院子里敲着瓦盆唱歌。惠子责怪他说：‘她与你生活一世，生儿育女，现已死去。你不哭也就罢了，怎么还敲着盆子唱起来了，过分了吧？’庄子却道：‘不然。她刚死时我很哀伤，然而细细想来，她本来没有生命，也没有形体，更没有气息。恍悟之间变化成气，由气而生成形，而又有生命，今又变化为死，正像春夏秋冬之四时变化。她本来已安息在天地之间，而我嚎啕大哭，那就是不知自然、不明大道之理。故此，我不再悲哀。’”
吕洞宾道：“庄子不愧为一代祖师！”说完看着钟离权，又说道：“师傅放心，我也已明大道之理。”
钟离权道：“如此说来，你已知道将要发生之事？”