第二篇 处世篇1 (2)
【蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命】
谚语释义：蝼蛄、蚂蚁还都贪恋生命，作为人，怎能不爱惜生命？
作品链接：《玉燕姻缘全传》第四十回：“蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命？纵然明日老爷、夫人知道，再作道理。”亦作“蝼蚁尚且偷生，为人岂不惜命。”《拜月亭》第十一出：“蝼蚁尚且偷生，为人岂不惜命？……双手劈开生死路，一身跳出是非门。各人各自逃生去了。”亦作“蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜死”。《警世通言》第三十一卷：“蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜死？只是我今日生而无用，到不如死了干净，省得连累你终身。”
点睛之评：世间万物，各得其所，人的存在也有自身存在的意义，所以要珍惜自己的生命。从人呱呱坠地，就开始了生命的征程，开始了生活的序幕；从牙牙学语，到可以拥有自己的思维，其间要经历多少风雨？而父母又要忍受多少的磨砺？《孝经》里面有一句话：身体发肤，受之父母，不敢轻易毁伤。就算是为了父母，人们也应珍惜生命，珍惜活着的每一天！
【名重好题诗】
谚语释义：谓名声大的人喜欢到处题写诗词。
作品链接：《玉燕姻缘全传》第十四回：“你道临汝为何晓得？只因当初看过他进学文章，再者又有风月才子之名。自古道：名重好题诗。今日一见，果然名不虚传。”
点睛之评：人有了名气，难保不使用它到处发挥，名和利一般休戚相关，难分难解。比如现在的作家，只要一有了名气，书就好卖，就可以获得丰厚的版税，在利益的驱动下，作品就如滔滔江水连绵不绝。喜欢题诗，其实并不一定真的喜欢诗，也许是醉翁之意不在酒，在乎“版税”之间也。
【人见利而不见害，鱼见食而不见钩】
谚语释义：人只看到利益而看不到危害，就像鱼只看到食物而看不到鱼钩一样。
作品链接：《镜花缘》第九十二回：“每见世人惟利是趋，至于害在眼前，那里还去管他。所以俗语说得好：‘人见利而不见害，鱼见食而不见钩。’”
点睛之评：俗话说利欲熏心，人若只将眼睛盯在利益上，就容易对可能存在的危险视而不见，就会铤而走险。人不能唯利是图，应该注意到有更可贵的东西，比如生命。
【日图三餐，夜图一宿】
谚语释义：意谓人活着白日图的是吃好饭，夜晚图的是睡好觉。
作品链接：阿蛮《马背上》：“如果我不在适当的时候刺激、砥砺你，也许你真的就甘心于那种日图三餐、夜图一宿的生活了！”
点睛之评：若是人生的内容仅仅就是吃饭、睡觉，那么人真的跟动物没有什么区别了，仅有的细微差别也许是人可以按时吃饭，而动物则是想吃就吃；人一般在夜间准时睡觉，而动物是想睡就睡。人不仅仅有动物性，还有独特的“人”性，那就是精神方面的东西。人有道德、历史、法律、艺术，这些才是人本质的东西。若是仅仅将人生的目标定为吃饱穿暖，那么活着的意义也就失去了。
【心急锅不滚】
谚语释义：心里越是着急，越是感到锅水总煮不开。比喻人着急时的心态。
作品链接：杜鹏程《保卫延安》第六章回：“自己团的队伍驻地离这儿不远，可是走了十多里路还没走到，真是心急锅不滚！”
点睛之评：心急水不开，其实是主观心情与客观情况形成的心理落差。比如煮开水需要5分钟，你希望它5秒钟就开了，自然觉得它总是不开。其实对这种情况，与其着急而于事无补，还不如放松心情，静待其成。
【行得春风，指望夏雨】
谚语释义：比喻因有所施，而希望有所得。
作品链接：《警世通言》第二十五卷：“我施某也不是无因至此的，‘行得春风，指望夏雨’！当初我们做财主时节，也有人求我来，却不曾恁般怠慢人！”亦作“行下春风望下雨”。《墙头马上》第四折：“我本是好人家儿女，不是娼人家的妇女，也是行下春风望下雨，待要做眷属，枉坏了少俊前程，辱没了你裴家上祖。”
点睛之评：也许这个世界上有着一种伟大的施予，不是为了得到回报，而是为了得到内心的安宁与快乐。除此之外，大概都是因有所施，而希望回报的。这其实是人类社会的存在方式，人只有互相帮助，才能形成真正的社会关系；只有形成了社会关系，才能使人真正成其为人。所以说，互相帮助是人类存在的重要条件。也许到了道德完美的阶段，人们只求所施，不求回报，那个时候，施舍本身就成了自己的回报。
【吃水不忘掘井人】
谚语释义：比喻不能忘本。
作品链接：于敏《第一个回合》第十章：“吃水不忘掘井人，你要感谢就感谢党和毛主席吧。”
点睛之评：吃水常忆掘井人，这就是感恩之心。并不是要求你像基督教徒那般，吃饭前必先祷告，念念不忘主的恩赐，而是说不应该将掘井人抛之脑后，应该饮水思源，常怀感激。比如说今日在吃着肯德基、麦当劳的时候，不应该笑话革命先辈的老土；过着幸福生活时，应该感谢革命先烈的舍生忘死，没有他们，就没有现在的新世界。切不可数典忘祖，遗忘了历史。
歇后语
大姑娘要婆家——嘴里说不出来
点睛之评：人常常由于所谓的“自尊”，将一些事情憋在心里，尊口难开。面子这个东西，大概是与人类的道德规范同步产生。凡是为一般人所认可和鼓励的，大概都是可以直接言语的；凡是一般人认为应该抑制含蓄的，都应该憋在心里。其实大姑娘想婆家，这是天经地义的事，可是共同制定了道德规范的“一般人”互相告知：女孩家要含蓄、要害羞、要委婉，迫于这种压力，大姑娘只好闭口不言，等待青春消逝。道德规范的存在，本来是为了让人间更美好，可在某些情形下，它却违背了这个初衷。
擦粉上吊——死要面子
点睛之评：死要面子的人，一般都活受罪。因为他们总是要顾及别人的看法，总是担心别人的评论，总是不能潇洒地、自我地生活，这样活得很累。其实大可不必，世界上没有完美的人，每一个人生活在世界上都有自由的权利，都有保护自己的义务，不必时时刻刻为了将就他人而委屈自己。
半瓶子醋——晃荡得很
点睛之评：满罐子不晃半罐子摇，这本是一个物理现象，却被人拿来比喻社会现象。所谓无知者无畏，那些腹内空空的人，才胆敢大放厥词，而胸有实学的人，由于知道学无止境，所以会低下沉甸甸的头颅，虚心谦逊。
十二月的蛇——打一下，动一下
点睛之评：同是动物，对待生活的态度也有差别。比如说牛吧，老牛自知夕阳晚，不需扬鞭自奋蹄；蛇却不同，一到冬天就熄火，不打不动，一打一动。拿来比喻人，什么性情就一目了然。有的人积极主动，无须吩咐就奋蹄狂奔；有的人懒散惰怠，非要批评教育不可，不然就一动不动，消极怠工。人活着应当效仿老牛精神，勤勤恳恳地生活和工作，而不能做十二月的蛇，消极怠工，混吃等死。
黄连做笛子——苦中作乐
点睛之评：有句老话说得好：“吃得苦中苦，方为人上人。”正因为身在苦中，所以为了不一味地苦下去，应该在苦难中保持乐观的心态，在苦中寻找快乐，不向苦难屈服，才能以此作为对苦难的抵抗和嘲讽，并且自我激励，为改变苦难的现状而努力。
蚯蚓变蛟——纵变不高
点睛之评：总有一些东西是由基因决定的，再惟妙惟肖，也不能达到完全相似。有些人总是试图模仿，岂不知像我者死，似我者生。得意忘形才是最高境界，得形忘意乃是极端末流。走自己的路，发挥自己的天赋，这才是正道沧桑。
附录
凶事不厌迟，吉事不厌近：凶事岂止不厌迟呢，事实上凶事根本就不希望它到来。好事则另当别论，希望是多多益善，早早到来。
不怕少年苦，只怕老来穷：年少时苦一点是没有关系的，因为身体还能支撑，到老了就不行了，那时候已经失去了工作能力。所以，人要在年轻的时候努力奋斗。
不怕人不敬，就怕己不正：自己立身正派，别人自然会肃然起敬。
撑死胆大的人，饿死胆小的鬼：鼓励人要勇敢进取。
人看一颗心，鼓打两张皮：交人要交心。
人非贤莫交，物非义莫取：人往高处走，水往低处流。
人情有厚薄，水流有深浅：感情有疏有近。
先是人情后是债：债好还，人情难还。
见到胡子就是爷爷——不辨真假：意思是没有辨别真假的能力，仅仅凭借着某个微不足道的凭据就下结论。
洞庭湖里的麻雀——经过风浪来的：意思是经过了一些磨难，经历了风浪。
半身躺在棺材里——等死：形容没有办法，束手无策了。
驼子坏了腿——卑躬屈膝：形容奉承讨好别人。
冬瓜藤缠到茄地里——东攀西攀：形容拉关系，攀附别人。
鸭子过河——随大流：顺着多数人说话或办事。
布袋里装钉子——个个想出头：出人头地，人之常情。