第五卷 修器——养气魄，炼气格 (1)
第十六则
做大事的人，无不心胸宽广，气格（气度和格局）恢弘，以天下苍生为念。有容，才有胆识气魄，胸中存天下，才能在行事过程中不计得失，不悔不惧。修成事的器量，不安于卑俗，方为大丈夫之道。
【遗训】
恢宏气格以自止，为丈夫者有容乃大、气概天下，书古语谕云：
“夫恢宏志气者之患莫大于鄙俗狭吝，不知以古人气格仰止。”
夫唯古人仰止者何耶？尧舜以为帝范，圣人以为师则。
【释义】
有恢弘、宏大的气格而能自律自戒，才是“男子”。所谓男子，是心胸宽广能容天下人的人，而不是被他人包容的人。书中古语有云：“恢宏其志气者，人之患，莫大于自私自吝，安于卑俗而不以古人自期。”有人问这古语有什么样的内涵？我告诉他，就是以尧舜为楷模，以孔子为老师的意思。
要有成事的气度和格局
西乡的一位朋友形容他是“器如悬钟”，说他气魄伟岸、腹有卓识，就像一口大钟，“弱冲则微鸣，重创则大鸣，其声可远播千里，其视可幅盖天下。其若愚若智，实乃大智”。
大气而志存高远的人才说得出“恢宏气格以自止，为丈夫者有容乃大、气概天下”这样的话。大丈夫在世为人，当有恢弘志气，顶天立地，西乡隆盛这番豪言和气概动人至极。历史上有许多人物都具备这种气概非凡的特质。
德川家康作为日本最后的、成熟的幕府制度的总设计师，他的人生是日本历史上浓墨重彩的一笔，但是德川家康的起步历程却有些暗淡。他少年多艰，3岁时被迫离开了生母，10岁时又失去了父亲。在今川府被人当成棋子，在13年的人质生活中，他寄人篱下，婚娶安排全不由己。就算获得自由后，他也不过是一个普通的大名，在诸侯纷起的“战国时代”籍籍无名。
德川家康在当人质的末期，曾获准回冈崎扫墓。年少的德川家康看着垂头丧气的家臣近藤，难过地说：“各位为我松平家吃苦了，真是抱歉。事情发展到今天这个地步，请你们原谅。在我回来之前，请大家务必忍耐。”
这是他作为冈崎的少主第一次说出这样的话，那时他也不过十几岁，但是家臣们大受鼓舞。从此以后，无论今川人如何为难，他们都忍耐着，等待少主重新回到冈崎。果然，今川氏在与织田家的战争中大败，德川家康终于回到了自己的领地，开始重振冈崎。
德川家康对当时的战乱形势有着与众不同的想法，他认为战乱只会让百姓更加穷困，必须结束战争， “一统天下”。统一不仅是对权力的追逐，更是对黎民百姓的解放，他曾对自己的家臣说：“我所为者，乃是为了天下！”抱着这样的想法，怀着这样的抱负，每逢战争，德川家康都尽量避免过多杀戮，减少因杀戮而埋下复仇的种子。
尽管在西乡的时代德川家已然没落，但我们应当持公允的态度评价历史，德川家康在群雄并起的战国年代，结束日本一盘散沙的分裂局面，功不可没。在开创功业的过程中，他当隐忍处能隐忍，当奋起时又能以黎民百姓的生计为己任，不滥杀，不沉迷于权力，最终开创德川幕府百年基业，这和德川家康胸怀天下的气概和为国为民的理想不无关系。
大气概虽与人的禀赋有关，但也并非都是天生而成，而是从生活的一点一滴中修炼出来的，在每个日常细节中灌注自己的人格、理想和信念，使之成为自然流露的内在修养和处世气质。
西乡的“气格”便是孟子所说的“浩然正气”，指的是品格和志向上的一种宏大气质，也是一个人的修养和人格精神在气度上的体现。气度大了，格局才开；格局开了，事业才大。
东汉一代枭雄曹操曾言：“大丈夫者，胸怀大志，腹有良谋，包藏宇宙之机，吞吐天地之志，创不世之基业，立不世之奇功。”这才是真正的大丈夫，但其标准之高，也让当今之人望而却步。
当下，我们周围的世界在不断拓宽，人的志向却变得越来越渺小，小到只想站立于方寸之地，只想获取眼前的利益；人们的脑容量越来越大，心胸却变得越来越小，小到除了个人的得失、情感的纠结，便再也容不下其他的东西；时代进步得越来越快，我们追随的脚步也越来越快，快到眼中只能看见自己的脚尖，而忘记了仰望无垠的天空、俯瞰辽阔的大地。
而那些建立丰功伟绩，名垂青史的伟大人物，无不站得高，看得远，有大肚量、大志气。大目标干事业，小目标只能过日子。任何一个欲开创一番事业的人都应以伟大人物的器量激励自己，培养大眼光，树立大目标。
所谓“功名看器宇”，“器宇”是一个成功者的“相”，意思是说，修出一份成功者应当具备的器量和气宇。诚如西乡所言，“以古人气格仰止”，“以圣人为师”，历史上许多大人物为今天的人们立下了光辉的典范，我们在规划人生，立下宏愿之前，不妨修习一下他们的人格和气度。
最重要的不是位置，而是视野有多广
1864年9月，日本幕府海军总司令盛海舟与西乡初次会面，之后给出了这样的评价：“原本我以为在见解的深刻和论据的充分两点上，我有着非常大的优势，足够桀骜众人，然而这个想法在与西乡会面之后被改变了，关于这点我也觉得震撼，但我必须承认，拥有超乎众人的洞察力与见识，也许这正是众人所期待的那个能够担当天下大任的人。”
西乡隆盛具备非比寻常的洞察力，是因为他有着丰富的见识，而丰富见识的积累则与他开阔的胸襟有很大关系，能做到“气概天下”，自然就能“知天下”。
一个气魄伟岸的人会远离“鄙俗狭吝”，追随大人物，成就大事业。一个人的世界有多大，取决于他视野的大小，视角越大，获得成功的机会也就越多，志在顶峰的人不会落在平地，甘心做奴隶的人永远也不会成为主人。高度决定视野，试着提高自己的视点，重新定位自己，就会发现一片新的天地。
一个乞丐站在路旁，身边放了几个橘子。一名商人路过，向乞丐面前的纸盒投入几枚硬币后，就匆匆忙忙地赶路了。过了一会儿，商人回来取走乞丐身旁的橘子，并说：“对不起，我忘了拿橘子，你我毕竟都是商人。”
几年后，这位商人参加了一次高级酒会，遇见了一位穿戴整齐的先生向他敬酒致谢，并说他就是当初卖橘子的乞丐，而他生活的改变，则得益于商人的那句话——“你我都是商人”。
如果乞丐没有遇见商人，将自己的人生一直定位于乞丐，那么他永远也不会走进商人的世界，因为他永远不会用一个商人的视角看世界。
人心的体积很小，但能容纳的世界却可以很大。调整视角，心就可以变得和世界一样无限广阔。一个人的视角若只局限在眼前，就容易变得短浅，就常会为小事纠结。
要想改变自己的命运，应先改变自己的定位，给自己一个新的高度，扩大自己的视角。视角变大了，我们才有体察更多的生命风景的可能。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”如果换个视角看风景，便有不一样的风采；换个角度看人生，也会有许多不同的发现。
视野的开阔有助于更好地看清问题的本源，更容易发现症结所在，从而更快地找到解决问题的方法。观念的拓展能让人多角度地看问题，从而产生多种处理问题的方法。
人生最重要的不是所站的位置，而是看问题的视角。人生的格局也许难以改变，但怎么看却是由你来决定的。你改变不了环境，却能改变自己；改变不了事实，却可以改变自己的态度；无法改变过去，却可以把握现在；生活中或许不能样样顺心，但至少可以做到事事尽心。一个人生命的长短由天定，然而，生命的宽度与广度却是由自己决定的。
世界上最难攻破的不是那些坚固的城堡和城池，而是自己为自己编织的“心理牢笼”。亦如西乡所言，自私自吝，安于卑俗的人很难有开阔的胸襟，也很难主动听取别人的意见。用一种僵化的观念束缚住手脚，不肯抬起头看一眼世界的辽阔和日新月异，就等于为自己的心灵上了一把锁，人生也难有进步。
第十七则
人生总会遭遇无数困苦和逆境，挫折是生活的财富，经受过苦难的人才能身处逆境而不动摇，不胆怯，不过于看重生死成败。
【遗训】
行道者，顾逢困厄，立何等艰难之境，事之成否、身之死生，无关也。
予自壮年屡罹艰难，故今遇何事，皆不动摇，实乃幸也。
【释义】
依正道而行的人，在遭遇艰难困苦时，不管身处何等险境，不论最终事情成败与否，也不管自己是生是死，都没有必要殚精竭虑。
我年轻的时候曾多次遭遇困境与不幸，所以，无论现在我遇到什么事，都能矢志不渝，这实在是一桩幸事。
“年轻时的苦难，出钱也该买”
西乡隆盛的家乡流传着这样一句俗语：“年轻时的苦难，出钱也该买。”他的一生遭遇了无数常人所不能忍受的艰难，这些却恰恰磨砺了他勇敢坚定的品格。所以他后来说：“故今遇何事，皆不动摇，实乃幸也。”
其实，幸与不幸，取决于我们怎么看待，成长的起点多半始于挫败。与其在不幸中怯懦或抱怨，不如坦然些，想想下一步该怎么做，只要认清方向并不懈努力，成功之路就在脚下。
她从小就“与众不同”，因为小儿麻痹症，她连正常走路都做不到。寸步难行的她非常悲观和忧郁，随着年龄的增长，她的忧郁和自卑感越来越重，她甚至拒绝所有人的亲近。但也有例外，邻居家的残疾老人是她的好伙伴，老人在一场战争中失去了一只胳膊，但他非常乐观，她很喜欢听老人讲故事。
有一天，她被老人用轮椅推着去了附近的一所幼儿园，操场上孩子们动听的歌声吸引了他们。当一首歌唱完时，老人说：“让我们为他们鼓掌吧！”她吃惊地看着老人，问道：“我的胳膊动不了，你只有一只胳膊，怎么鼓掌啊？”老人对她笑了笑，解开衣服扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛……
那是一个初春的早晨，风中还有几分寒意，但她突然感觉自己的身体里涌起一股暖流。老人对她笑了笑，说：“只要努力，一个巴掌也可以拍响。你一定能站起来的！”那天晚上，她让父亲写了一张纸条贴在墙上：“一个巴掌也能拍响！”从那之后，她开始积极配合医生做运动。无论多么艰难和痛苦，她都咬牙坚持着。有了一点进步，她又以更大的受苦姿态来求更大的进步。甚至在父母不在家时，她自己扔开支架试着走路。蜕变的痛苦牵扯到筋骨，但她坚持着，相信自己能够像其他孩子一样行走、奔跑。
11岁时，她终于扔掉支架，开始向另一个更高的目标努力着：锻炼打篮球和参加田径运动。1960年，罗马奥运会女子100米决赛，当她以11秒18第一个撞线后，掌声雷动，人们都站起来为她喝彩，高呼着她的名字：“威尔玛?鲁道夫！威尔玛?鲁道夫！”那一届奥运会上，威尔玛?鲁道夫成为当时世界上跑得最快的女人，她共摘取了三枚金牌，也是第一个黑人奥运女子百米冠军。
只要拥有希望，就没有走不出的人生低谷。我们不能因为一时的挫折就把自己的一生永远困在逆境的泥沼中。威尔玛?鲁道夫没有被童年时的疾病击倒，没有在挫折中自怨自艾、悲观失望，而是比任何人更加乐观、勇敢和勤奋，最终她收获知了成功。
许多时候，乍看的不幸往往是幸运，回避人生的壁垒等于拒绝机会。在不幸面前，自怨自艾、自暴自弃是弱者的行为。
西乡隆盛年轻时经历过多次失去亲人的打击，并在失去双亲后担负起一家之主的职责，以微薄的俸禄养活全家，生活十分艰难，而且他一生几次死里逃生，在令人绝望的环境中顽强地活了下来，这种平静与坚忍与他的身经百战有很大关系。