第9章第二节优良习惯缔造成功 (3)
一些伟大的人物都是一些“镇静”的高手，面对突然变故，仍然镇定自若。因为他们懂得，不能慌，慌则无法思考应付问题的妙招。如果他们慌了，那么周围的人更没有主见，那就慌作一团了。因此，他们大都大喝一声：“慌什么?”这一半是对别人说的，一半则是自我暗示。
如果你感到慌张，你的大脑就失去了正常的思考能力，你就会丢三落四，语无伦次。许多人忘掉了重要东西，或者说话说漏了嘴，就是因为心里有“鬼”，慌里慌张。这种时候，你要有意地放慢你的动作节奏，越慢越好，并在心里说：“不要慌!千万不要慌!”动作和语言的暗示会使你慢慢镇静。你的大脑就恢复正常的思考，以应付周围发生的事情。这一点对面对考试的学生尤其重要。
没有见过大场面的人，一到人多的场所，就会浑身不自在。克服这种心理的方法是把所有的人都当作朋友，点点头，大声招呼，别人自然会致意回报。虽然他可能永远也无法想起曾经在哪儿认识你，但你却因此而消除了紧张。
有机会你就主动当众讲讲话，自我考验，养成从容不迫的习惯，这是一种大将风度。
张弛有度——放松的习惯
乍看之下，每个人的行程虽然都是排得紧密，但却不见得会把时间完全填满。面对这些空白，许多人心里会感到些不安，甚至是一点点的惶恐，因为我们不是觉得这代表自己不够积极、白白浪费时间，就是深怕别人会因为善用这段时间而超越了我们。
没错，如果你放任时间溜走而不善加利用，纵使每天只有5分钟，长期累积下来也很可观。
但是，究竟什么叫浪费呢?
今天，你心情很不好，独坐发呆好一会儿是不是浪费?不一定。如果发完呆，情绪可以舒缓，那刚刚那一段空白就很有意义。要是时间过去了，还是满心苦涩，没有任何收获，那才真叫浪费。
每天这类的空当不知有多少，我们不但没有善加利用，反而抱怨时间不够用。
文武之道，一张一弛。从现在起，就每天给自己属于自己的15分钟。这段时间并不是很多，你只需早起个15分钟，或是晚睡个15分钟，甚至是从午餐时间里硬抽出来就办得到。
抽出时间来做什么用?任何事都无所谓，只要是你想到的事都可以。站在窗边看着屋外的树，思考一下人生；读本喜欢的书；到外头去散散步，或是坐到角落里剪剪指甲都没关系。
这么做的目的只是要你能善用空白时间。
尽量使自己的心灵呈现空白，一天至少两次。而所谓的空白，主要是指将忧虑、憎恶、不安、罪恶的情绪彻底消除。
事实上，刻意地使心灵呈现空白，的确能有效地为人们带来轻松的感受。当人们将压抑在心头的烦恼吐露一空，或暂抛脑后时，往往能体验到解脱的快感。
善待自己，放松一下吧!
天使魔鬼——科学理财的习惯
通常金钱表示一种交换的媒介，我们用以交换的是价值。在观念上，金钱象征潜在价值的交换，使无形的价值变成有形的物质。
金钱本身与其他一切事物一样，并没有好坏之分，也谈不上道德不道德。如果把金钱本身看成是道德问题，就像是凭感觉来判断飞机的好坏一样荒诞不经了。比如：用来投射气油弹的飞机和用来空投救灾食物的飞机，给我们的感觉当然不同，但是二者同样都是飞机。对于道德不道德的评价，完全在于使用者的意图，而不在于飞机本身。这是同样的道理，金钱可以用来改善生活，促进禾苗的生长，造福人类……同样地，金钱也可以被人类用其他不计其数的方式来摧毁生命、毁灭人类。
长期以来，在人们头脑中存有这样一种根深蒂固的想法：认为只有在牺牲他人利益的情况下，才能获取财富。所以，人们认为：富有表示其所拥有的超过他本来应该有的。我们一贯被告诫：每个时代的“财阀”和“财团”，其财富都是靠剥削、巧取豪夺得来的。这种“人无横财不富”的心理状态，一直在毒化着我们的思想，使我们认为财富不是好东西，财富就等于贪婪，贪婪是毁灭人性的；并认为致富就等于盗窃，是一种恶劣的、非正义的行为。我们用来证明金钱不是好东西的办法，就是用那些自私地滥用金钱的人来作证，这简直无异于把海盗和海盗船混为一谈。
金钱本身并没有力量，但是只要控制、使用得当，它就会带来力量。
歌德曾经说过：惟有懂得金钱的真正意义的人，才应该致富。他的主要意思是说，许多人虽然能够很快致富，却不能关怀、体谅别人。如果他们不具备，而且不培养自己的成功意识，他们就会同样很快地失去财富，或者因此而付出昂贵的代价。
如果我们想要获得大量的权力，就应该首先学会如何处理权力的方法。最近一项以加拿大百万彩券得奖人为对象的追踪研究结果告诉我们：在毫无心理准备的情况下，巨大财富带来什么样的下场。其中绝大多数的中奖者，在五年之内便把所获奖金挥霍一空。原因就在于他们没有培养成功意识，不懂得怎样去处理这意外之财，所以才无法长久享受金钱带来的好处和利益。
你如果不作金钱的主人，便会成为金钱的奴隶。其间的差别，完全取决于我们能否认清金钱的力量，以及是否掌握了如何处理金钱的方法。把钱用于正道，才会使你清廉做人，并受益终生。这完全是一念之间的事。
金钱所代表的力量，就是帮助我们成长的力量，我们必须使这种力量持之以恒。我们必须深入了解，并因此而决定在钱的问题上的施予与接受、储蓄与花销的分寸。为此我们要掌握好用钱的“成功法则”，这样才能有效地引导和运用这股力量。
囤积并不会使金钱增多，囤积是乞丐使用的手段，靠这种方法发财是绝对不可能的。那些想靠囤积致富的人，最终会弄巧成拙，招来相反的效果。每年我们都会听到穷死的守财奴的故事，钱对这样的人来说真是一无是处。
人活着，就得要求“一分耕耘，一分收获”，这个道理对金钱来说也是同样的适合。一切花费都是周而复始的付出，只要出发点正当。你不妨试验一下，下回花钱时，就把它当作是在造福自己和别人，这和付出爱是一个道理。付出爱，你可以得到同样的回报，感受、体验一次新鲜的经历，抱着这种精神去付出的人，得到的回报将数倍于付出的。
对金钱的欲望必须与长远目标相结合，要预先计划好储蓄、花销，制定投资计划。我们必须善于运用我们的计划、合约等，惟有这样才能出人头地。我们与金钱打交道、交朋友时，要弄清楚“钱能载舟，也能覆舟”的道理。这便是我们要做的重要的准备工作。
金钱是一个看不见、摸不着的隐身精灵，它既是魔鬼又是天使。只有在我们对其合理安排、正确使用后，才能使自己和他人尽情享用金钱带来的快乐。
不求完美——正视缺陷的习惯
儿童会发现自己不满意的事情，发现之后也会生气和哭泣。但是要把大量的不如意的发现与感伤联系在一起形成悲观主义，就非得等到青春期过后。十六岁的时候，不完美的现实与完美的梦幻短兵相接：我们不美丽，脚还总是出汗，可能还有狐臭；我们不能把数件任务做好，就是一件小事我们也总是不能尽善尽美；世界又有那么多毛病!而我们曾经梦想自己是天下最漂亮的演员，什么缺陷也没有；我们既是天文学家又是赛车能手，一生会说七种语言，做一件事像一件事，天下都会满意；我们还天真地认为：世界早晚会接受我们的梦想和建议。
现实感唤醒我们的时候，我们已与悲伤结缘。
可是，我们依旧要快乐地活着。我们应该在确信物质史长河中没有完美存在的同时，发现身处不完美的状态下寻找欢乐和成功的办法，向不完美挑战，在可及的范围里力争做得更好一些。
既然不完美构成了世界，我们也就没有畏惧这个必然性的必要，就像死亡是生命必然的归宿，而且我们随时可能被车撞死，可我们并不因为车祸的机会暗藏在每一秒钟之中而放弃穿越人行横道的生活。实际上，不完美就那么回事，大可不必神经过敏。毛姆晚年患了右臂疼痛症，影响了写作生活。医生对他的右臂右手检查了一遍之后，从理论上得出这样的结论：“你不会写字，你拿笔的手指部位错了，你右臂放在台子上的位置也错了!”毛姆轻声自语：“我已经这样写了几十年。”医生幽默地回答：“可怜的人——你错了几十年。”但是这种不完美的写作姿态，却照样使这位天才作家创造了人类文化中一篇又一篇一流的小说。
卢梭说：“种种优劣品质构成生命的整体。”其实，优与劣是一种的两个变异。二者之间存在着一个关键的互化点。待人傲慢的江青身上表现出神经质的嚣张，在丘吉尔身上则是“大儿童”的可爱。当维纳斯失去了双臂，她却从严重的缺憾中找到了神秘的另一种美；当周恩来落在快骑之下，他却从小臂残损的另一面，发挥了别样的领导者的外交风采；当戴高乐将军不幸成为弱智女儿的父亲，家庭的不完美却造就了一个最完美的父亲的形象。不完美不是我们的敌人，它只是一种无处不在、深浅不一的状态，有时候它反而塑造出别具一格的美。
历史上不是有许多瘸脚诗人吗?当我们由于不完美而陷入深深的伤感不能自拔时，我们就会被恐惧所困惑。可是如果有信心，有能力去找到那个关键的互化点，那么别说是不完美，就是纯粹的乱摊子也不可能压倒我们。20世纪30年代，罗斯福面对世界性经济危机和美国人的低落情绪，发表了他著名的总统就职演说：“我们惟一可以引以为恐惧的，就是恐惧本身。”他自信而精明地发现了转机的关键，在他漫长的执政时代，引领人民走出低谷并且全线击溃了法西斯。我们生活在和平的时代，一切不完美加起来也大不过那种糟糕。我们缺的只是勇气、乐观和适应能力，还有那个神秘的互化点。
在我们萌动着挽起意中人的手臂走上街头的念头时，我们曾经反复面对镜子，端详自己，寻找身上可怕的东西：眼睛太小，不周正的鼻子，夸张的嘴，稀疏的头发，矮小的身材，弱不禁风的筋骨，还有不良的坏脾气，一切不幸的发现使我们无数次徘徊在心上人的窗下。然而另一些人无所畏惧地敲开门走了进去。我们完全可以看到：他们更不完美。可是他们成功了!是呵，天下痴情最可爱。他们发现了另一面，或者天生具有那一面：韧性和自我感觉良好。对方为衷情感动，情愿做了爱的俘虏。人生一世，有时体现的状况就是那么无足轻重。一定年龄过后，你甚至悟到一个事实：那就是，人的精神风范能使体表发生奇妙的变化，当我们观察里根的照片时，会发现那正是一张歪斜的嘴脸，但是没有人会反感那张脸，甚至认为那正是一张总统的脸，有什么东西大规模地破除了理论上讲不怎么完美的原状，并使它向另一面转化，突出了他不屈不挠的硬汉精神。很多时候，我们其实大可不必苛求容貌的完美程度。尤其是男人，孟柯所说的“浩然之气”才是最重要的东西。
我们逃脱不了不完美的纠缠。有时我们感到活得很累，正是因为我们企图躲避这种纠缠。我们想使一切周全，既要师长满意，又要自己的自由；既不想触犯同事，又想洁身自好；既想得到报酬合理的职业和漂亮的丈夫，又想去天边远游，享受一个人面对世界的寂静。我们气喘吁吁地走在人生路上，没学会拒绝，不会背叛某些应该背叛的原则，不会正视指责，我们活在别人眼里，从没想到过自如地把持自己，按自己的方式生活，这一切都是由于我们强求完美。可是，因为违背了不完美的客观性，我们的结果不仅不会完美，反而必然加倍变得不完美!
许多人正是因为片面强调所谓的完美，反而把人生中最根本的方向迷失了。成功的彼岸因而变得遥不可及。