老辈们说，蒙古人坐天下的时景家家做春凳，还要比哪个做得大做得阔。等蒙古人走掉，这种春凳自己也好用，六月里头大人小人都把春凳背到门口阴的位置困觉，很入味，就一直留到今天。后来朝代换掉，家家都还是做春凳，有些人家在春凳下面还做了抽屉，抽屉里头好放东西。在我小时光，不光六月里欢喜在春凳上困，就是到了冬里头火炉边，也欢喜困在春凳上。我个头小，一个人困在春凳上刚刚好，人家也不大会跟我争。只有一回，我二姐绪香挤到春凳外头跟我抢位置，我一挤，就把她挤到火炉里，烫得她一脸的疤，后来她这一生世再也不敢跟我抢春凳困。
比春凳还要吓人的是新娘子三天鲜。每个蒙古人要管十份人家，还有的管好几十份人家，差不多是一个小村坊，我们汪家坞刚好就归一个蒙古人管。整个村坊里，哪份人家要讨新娘子，新娘子头三天要让这个蒙古人来嬉个新鲜。三天嬉歇，再还把新郎官。让大胡子嬉了三天，坏种恶种野种就种到新娘子肚子里。生下来的头一胎，呆板不是自己的，是北方来的偷生鬼。后来，每一份人家生了头胎，就抱到五坟山上去，用柴刀一刀劈死。到了第二胎第三胎，再留下来。还有些人家的婆娘，不光光是三天鲜，中央也让大胡子嬉过的，嬉到哪一胎就劈到哪一胎。家里婆娘生得越齐整，劈掉的偷生鬼越多。
个个村坊里头的男人，当面不敢得罪大胡子，背后都恨得要死，有好些人想拿刀去砍，还要造反。后来蒙古人不让我们家里留刀，每五份人家只留一把朴刀，还要拿到蒙古人家里放着。到了开火时景再去借刀，用好又还转身。平常日子，大家只好不用朴刀，烧点另外东西吃吃。碰到有客人来，碰到过年过节，一定要用朴刀，就要去求蒙古人把刀借回家切菜，这样烧一餐饭很不容易，叫开灶。样子老实的人好借，不老实的人家还不借把你。大家就到蒙古人家去跪倒来拜，去求，春凳上困过几回的婆娘去借就比人家容易些。这也是大家要把春凳做得大做得扎实的缘故。蒙古人家里的男人，大家都叫灶爷爷；婆娘呢，都叫灶奶奶。到后来，严州地面上家家都把灶爷爷灶奶奶画了像贴在灶头，天天开灶以前都要跪下来拜。这个风气一传就传到今天，每份人家贴在灶头墙上的灶爷爷都是满脸的络腮胡子，就是从那时开始的。
大家都要拜灶爷爷灶奶奶，看上去都很听话。实际听话也只听了几十年，到后来就开始造反了。我们南边人和大胡子那边人打仗打得很厉害，死掉的人很多，有些地方人都死光了，整个村坊都空掉。后来把大胡子兵都赶到了北方，离北方近的那些地方人死得更多，姓朱的皇帝坐天下后就叫我们南边人去填空。大家都不愿意去，皇帝就派人来捉，用绳把人一个个捆牢，整串串在一起，一起赶到西面和北面去。我们严州府这边也有许多移过去的。大家在路上要屙尿屙屎，只好求当兵的把绳解开，叫作解手。要屙尿，解一只手，叫小解；要屙屎，解两只手，叫大解。现在的人打官腔，把屙尿屙屎叫作小解大解，就是从那些移民的嘴巴筒里传出来的。
听老辈人说，大胡子在汪家坞的时光，这里不叫汪家坞，究竟叫么村坊，现在的人都不晓得。又过了许多年，村坊里来了姓祝的人家，慢慢发起来，这个村坊就改叫祝家坞。祝家坞财主歇的地方，就是现在汪家坞祝家坪。现在看去这里还是很开阔，最北面还有个水塘，水塘里的茭白笋就是祝家人种下去的，一代代传下来，到现在都还有。祝家坪水塘里的茭白笋我也吃过，祝家人我一个都没见到。听说，后来祝家倒败了，祝家人死干净了，绝了后。
祝家败下去的缘故，听说是有了钱以后太作、太会嬉婆娘。祝家坞的山啦田啦地啦，都让祝家买去了，祝家坞外头的长宁园大洲园那边，都有祝家的田地。祝家人出门收租，要么坐轿子，要么骑白马。我们从山顶到山脚有好几里路远，一路上都是青石板铺的，这个青石板就是往年祝家人铺的，我们现在走这条路，算是享了祝家的福。往年祝家坞歇了十几廿份人家，除了祝家之外，都是佃农，租祝家的田地过日子。那些佃农不光要交租，家里头只要有祝家财主看得上的，都要送给祝家。有生得好的婆娘，也要送给祝家财主嬉。后来祝家人听说往年大胡子在这里嬉过三天鲜，也想学学大胡子的威风，碰到哪份人家讨新娘子，也要叫那些人家把新娘子送到祝家来，让祝家好好嬉个三天三夜，嬉得不新鲜了，再还把人家。那些人当面不说，背后一个个都不情愿。到了生头胎的时光，也都和往年一样，把小人抱到五坟山上，一刀劈掉，挖个洞殡下去算数。现在的五坟山上，有好多的小坟包，就是殡在那里的小人太多的缘故。大胡子坐天下，大胡子的恶种到人家家里来偷生，做偷生鬼；等祝家人坐了祝家坞的天下，祝家的野种也到每一份人家来偷生，做偷生鬼。在祝家坞那些人的脑筋里，祝家人和大胡子一样，都是欢喜嬉人家婆娘的恶鬼。这种人，不倒败也难。