家谱知识【1】:吴强华谈家谱

按：吴强华先生，1966年生，上海师范大学副教授。

其《家谱 另一种意义上的“身份证”》一文，约5000字，现摘要为2000字，配图，以飨读者。

01汉代以前：最早的家谱，记录王室贵族

家谱是人另一种意义上的“身份证”，证明自己家族归属，常称为宗谱、族谱、家乘、家牒等。

记载家族世系的文字都可叫家谱。

夏商周应该都有记载王室世系的家谱资料，甲骨文的出土证实了《史记·殷本纪》中有关商王世系的记载基本准确。

商代甲骨文家谱是世界最古老、最原始的存世实物家谱，共有三件甲骨卜辞。

商代晚期，出现铸刻在青铜器上的家谱，即金文家谱。

青铜礼器上的铭文一般叙述祖先的名字、美德及功勋，然后是铸器人的名字，涉及到家族世系的比较多。

《春秋公子血脉谱》为中国第一部以“谱”为名的宗族史籍，相传为荀子编修。

此书已佚，是后世称“谱”的滥觞。

秦汉时设立宗正一职，负责皇族事务、掌修皇族谱牒。

刘备能从“织席贩履小儿”变为大汉皇叔，即依靠皇家谱牒的世系记载。

02魏晋南北朝：重视门第，官修家谱

曹魏后，朝廷选拔官员推行九品中正制，以门第高下为评定标准。

“上品无寒门，下品无士族”，加速了门阀士族势力的形成。

魏晋南北朝是家谱发展的繁盛时期，从选官到婚姻，都要以家谱为凭。

百官族姓撰修了家谱，都必须呈送谱局。

谱官加以考核、审定，收藏在谱局，成为官方承认的官籍，称为薄状，为选官的重要依据。

百姓家中所藏的家谱则是私书，称为谱系。

为了提高门第，一些庶族伪造家谱、冒充士族，大概花一万钱左右就可以修改谱牒。

士族对此严惩，直至死刑。

由于谱牒具有重要作用，逐渐成为一门专门的学问，称为谱学。

03唐末：门阀制度崩解，谱牒消亡

唐朝是官修家谱最发达的王朝，政府设立专门机构组织编修谱牒。

著名史学家郑樵说:“谱系之学，莫盛于唐。”

唐朝的建立主要是依靠关陇士族，但关陇士族的声望远不如山东士族。

贞观五年(631年)，唐太宗李世民命编撰《氏族志》，将关陇士族列为第一等，外戚列为第二等，山东清河崔氏士族屈居第三，武则天、李义府家族未列入。

武则天时期，宰相李义府新修的《姓氏录》将后族武姓列为第一等，五品以上都为士族。

《姓氏录》使大批之前的庶族升为士族，山东旧士族不承认《姓氏录》的权威性，以名列《姓氏录》为耻。

唐末五代时期，战乱频繁，天街踏遍公卿骨，门阀制度遭到毁灭性的打击，谱牒也遭到焚毁，荡然无存。

魏晋以来以维护门第为主要任务的官方谱学正式消亡。

04宋代：私修家谱，创制私谱范式

魏晋隋唐的谱牒因战乱，荡然无存，现存世家谱大都起源于宋。

宋代不再区分士族、庶族，官员的选拔与门第没有关系，不需查看谱牒，官府不再过问。

家谱逐渐从官府、从世家大族走向了普通百姓，都是私人自行修谱。

宋代修谱的重点在于教化，“尊祖敬宗收族”、“尊尊亲亲之道”、“聚其骨肉以系其身心”。

范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏洵、黄庭坚、文天祥等都曾亲自主持家谱的纂修。

欧阳修和苏洵创立了新的谱例“小宗之法”，也就是以五世祖作为家族的始祖。

之所以只记载五世，因隋唐以前的谱牒都已遭毁，五世以上世系不可考。

“小宗之法”遂成为后世家谱典范。

▲乾隆三十一年《曹氏大成宗谱》。图源：曹申先生

05明清：纂修家谱成寻常百姓家族大事

明清家谱多采用“大宗之法”，追溯世系动辄几十世，将历史上的本姓将相名人一网打尽。

统谱“会千万人于一家，统千百世于一人”，汇集十几个省上百个支派的世系，其世系的可靠性难以确认。

1950年纂修的《吴氏大统宗谱》，奉太伯为一世祖，列入者达503支，计40册，蔚为壮观。

明清家谱体例更完善，记事范围更广泛，内容更丰富，更注重伦理教化功能。

内容一般包括祖先名字、世系、事迹、官职、得姓源流、迁徙情况、祠堂坟墓、族规家训、人物传记、艺文著作等。

现存世明清家谱中，唐宋以前世系中的名人，大多为编造。

06家谱之最：孔子家谱传80世

《孔子世家谱》历时2500余年，传80世，为民间记载世系最久远、最可靠的家谱。

在宋元丰七年（1084年）之前，只载嫡长承袭者一人，且是抄本传世，很不完整。

孔子46世孔宗翰因抄本易散失，且只记载承袭者，于宋元丰七年创修孔氏家谱，迄今900多年。

明弘治二年（1489年），孔子61世孔弘干规定孔氏家谱60年一大修，30年一小修，大修以甲子年为期，小修以甲午年为期。

但130多年后的明天启二年（1622年），才再次重修家谱，共印98部，现仅存残卷三卷，为现存世最早的孔氏家谱。

此后300多年间，孔氏家谱仅续修4次，分别为：明天启、清康熙、清乾隆、民国版《孔子世家谱》。

07排行：传承有序讲究多

排行又称派语、字辈等，是用以记载家族成员辈分、世次的排行字语。

同一辈分都用统一规定的某个字起头，再与其他统一偏旁字结合而成名字。

不同辈分用不同的字。

通过排行，可以知道彼此的辈分，不会失礼。

即便遭遇社会大动荡、家族大迁移等重大变故，依靠排行这一线索，日后无论散处何方，家族成员可以重新认宗归根。

排行一般由祖先确定，或请名人拟定。

曲阜孔府的排行，明清皇帝都曾先后御赐。

▲江西都昌曹氏百世派。图源：曹柏平先生。

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《《曹氏宗谱》谱序选载【3】:历世修谱名号》