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杜甫七律《吹笛》读记

小河西小河西2023-07-28 13:20:190

杜甫七律《吹笛》读记

(小河西)

吹笛

吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声?风飘律吕相和切,月傍关山几处明。

胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中却尽生。

此诗作年难考,假定此诗作于永泰元年(765)秋,时杜甫客居夔州云安。

吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声?风飘律吕相和切,月傍关山几处明。

断肠:多用以形容悲伤到极点。《度关山》(梁-张正见):“还听呜咽水,并切断肠声。《拟咏怀》(北周-庾信):“胡笳落泪曲,羌笛断肠歌。”

律吕:校正乐律的器具,用十二个竹管或金属管制成,以管长短定音高低。从低音管算起,成奇数的六管叫律,成偶数的六管叫吕,合称律吕。后亦指乐律或音律。《长笛赋》(汉-马融):“律吕既和,哀声五降。”《和方干题李频庄》(唐-翁洮):“犹凭律吕传心曲,岂虑星霜到鬓根。”

相和切:相切合。相互谐调;此唱彼和。《代堂上歌行》(南朝宋-鲍照):“筝笛更弹吹,高唱好相和。”《望洞庭》(唐-刘禹锡):“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。”

关山:边关之山;思乡曲《关山月》。《乐府诗集》卷23横吹曲辞:“《乐府解题》曰:'《关山月》,伤离别也,古《木兰诗》曰:万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。’”《从军行》(唐-王昌龄):“更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。”《洗兵马》(杜甫):“三年笛里关山月,万国兵前草木风。”

大意:秋山清静,秋风清凉,秋月清冷。在静寂的山中,冷寂的月下,萧瑟的风中,谁家传来这让人断魂的的笛声?秋风吹送笛音相和谐,月亮依傍关山满山明。

胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中却尽生。

胡骑北走:典“清啸戍楼”。《晋书-刘琨传》:“(刘琨)在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡笳,贼又流涕歔欷(xū-xī),有怀土之切。向晓复吹之,贼并弃围而走。”《赋得长笛吐清气》(陈-周弘让):“胡骑争北归,偏知别乡苦。羁旅情易伤,零泪如交雨。”

武陵一曲:《古今注-音乐》(晋-崔豹):“《武溪深》,乃马援南征之所作也。援门生爰寄生善吹笛,援作歌以和之,名曰《武溪深》。其曲曰:滔滔武溪一何深,鸟飞不度,兽不能临,嗟哉武溪多毒淫!”马援这首诗有些版本题为《武溪深行》或《武陵深行》。《赋得长笛吐清气》(陈-贺彻):“胡关氛雾侵,羌笛吐清音。韵切山阳曲,声悲陇上吟。柳折城边树,梅舒岭外林。方知出塞虏,不惮武溪深。”

南征:建武二十四年(48),南方武陵郡五溪蛮暴动,马援请命南征。详见《后汉书-马援传》。

杨柳:杨柳树;《杨柳曲》。《宋书-五行志》:“太康末,京洛始为《折杨柳》之歌,其曲始有兵革苦辛之辞,终以擒获斩截之事。”《旧唐书-音乐志》:“汉灵帝好胡笛。五胡乱华,石遵玩之不绝音。《宋书》云:有胡篪(chí)出于胡吹,则谓此。梁胡吹歌云:'快马不须鞭,反插杨柳枝。下马吹横笛,愁杀路傍儿。’此歌辞元出北国之横笛。”

摇落:凋残,零落。《九辩》(宋玉:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”《咏怀古迹》(杜甫):“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。”

大意:想起刘琨晋阳乘月登楼“清啸”,退匈奴北走,又想起马援一曲《武溪深》在南征途中。知道故乡的杨柳树已经凋残,难道要俺在思乡之愁中了却余生?

本诗首联点出时间(秋天、秋月)地点(秋山)和题目(笛),“断肠”二字引领下三联。次联写断肠的笛声与秋风、关山、明月很和谐,是《关山月》的意境,是在表达边地之人的思乡断肠之音。三联仍写断肠。匈奴听到断肠之音中宵北归,南征将士听到断肠之音慷慨悲壮。末联写断肠的声音又似《杨柳曲》,让人想到故乡摇落的杨柳,残破的故乡,自己的暮年多病,以及安史之乱后的大唐江山,还有自己或许再也回不到故乡的悲哀。这是一首闻笛声抒发思乡之愁兼及迟暮之悲的诗作。可参阅以下几首闻笛诗作:

《春夜洛城闻笛》(唐-李白)

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》(唐-李白)

一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。

《塞上听吹笛》(唐-高适)

雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落,风吹一夜满关山。

《春夜闻笛》(唐-李益)

寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。

《奉诚园闻笛》(唐-窦牟)

曾绝朱缨吐锦茵,欲披荒草访遗尘。秋风忽洒西园泪,满目山阳笛里人。

(连用四典“绝朱缨”、“吐锦茵”、“西园泪”、“山阳笛”。)

《夜笛词》(唐-施肩吾)

皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。

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