《道德经》：知识是学不完的，不如守中

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《道德经》：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。意思是：“天地无亲，唯德是甫”，天地之道，不会特意亲近于谁，也不会特意疏远于谁，一切只不过是在规律的洪流沉浮。符合什么样的规律，就是带来什么样的结果。乾坤之道，犹如巨大的风箱一样，鼓动万物生发，不会穷尽，受乾坤之道生生不息的影响，万物不断地萌发，不断地生发，越来越多，就算我说得再多，也说不完。所以，不如守中。在人性规律中，有两个特点，第一个就是人怕自己吃亏，怕老天对自己不公。很多时候，自己做一点事，发现没什么结果，或者对比于别人，你的成果不如别人。这时候你就会觉得老天爷对自己不公，这种心态是弱势的受害者心理。其实，人只不过是过于关注自己的损失，当自己有损失时，觉得自己是受害者，可殊不知，很多时候，自己也当过迫害者，但是，你不会有迫害者心理。为什么？因为你的眼中只盯着自己的那点利益。而且被剥夺的反应倾向会更明显。如果真的存在人格化的老天爷，你也不掂量掂量自己几斤几两，怎么可能去特别关注你？成事与否，是看规律的，规律就摆在那，谁顺应规律谁就会达到那个结果，只不过是你看不到、看不懂，反而又去怨天尤人，这就是愚昧、懦弱。人性中第二个特点就是怕自己不能穷尽一切规律。人总想着学习完全部的规律，怕自己做错，这种心理就是虚妄。《道德经》开篇就已经说明了：道可道，非常道。这个世界万事万物处于不断地变化之中。乾坤之道，是源源不断、无穷无尽的，你想把无尽的东西学尽，这不是妄念是什么？那么，既然规律是无穷无尽的，人们该怎么办呢？老子给出了答案：守中。如何做到守中？言行如一。换句话说就是：别想太多，先把自己知道的做到。那么，当你真正去做的时候就会发现，你根本不用参照那么多的规律去行事。因为，你连把自己现有掌握的认知规律做到，都不是一件容易的事，懂得越多，可能会越纠结。人的很多问题就是想的太多，实践的太少，总是在自己想象中推演。当你真正去做事的时候，你会发现，你的犹豫和杂念少了很多。为什么？因为你根本没有多少时间去瞎想啊。做事的时间都不够，还哪里有时间去担心这个、担心那个？我越来越明显的感知到时间的宝贵。如果说有一种东西限制了事物不会无限发展，那一定是时间，因为时间会让你不得不进入到“藏”的阶段。所以，请大家一定要珍惜时间，少去担心一些莫名其妙的事情。人生再长其实也没多长，请务必珍惜！