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3副妙不可言的极品对联,才华盖世,对仗牛皮,太强了

真游泳的猫真游泳的猫2023-07-29 15:36:400

第1副:监生原是捐生,大皇帝降格勤求,南北乡试,不为地限;报效果然有效,老宗师凭财取录,上下交征,只在天平。

晚清时期,清廷财政紧张,不少地方库银短缺,所以想起种种捞钱的法门。

某年某省规定,凡是参加科举考试的“监生”,必须额外支付二百两白银才可以参加科举的“乡试”。

这种光明正大的敛财手段,自然引起了读书人的不满,引起了老百姓的议论。

有人忍不住写下此联嘲讽,巧妙利用汉字组词的特点,犀利嘲讽,令人拍案叫绝。

监生原是捐生,采用的是自对手法,也就是“监生”与“捐生”对仗,属于我经常说的“结构自对”。同样,“报效”与“有效”也是同样的手法。

上联的字面是很好听的,说清廷选才,不拘一格,不受南北地域的限制。

言外之意,是说有钱就能科举,有钱就是朝廷人才,没钱就是朝廷眼中的废物。如此颠覆常理的现象,内中的不平与愤慨不言而喻。

下联更进一步嘲讽,特别拈出“财”字,利用“财”与“才”的谐音对比,指出科举原本求才,如今却成为求财,荒唐透顶,贻笑大方。

“只在天平”四字,指的是称银子的秤,与“老天公平”之意,又形成一层对比。

此联嬉笑怒骂,表达效果十足,又关切考生的命运,自然获得了广泛的关注度,成为一副让人津津乐道的名联。

第2副:是鳏寡孤独外别一种无告穷民,我只当儿女看来,欲借慈航渡孽海;于罟擭陷阱中开这条放生大路,谁能把繁华唤醒,不留地狱在人间。

这是扬州济良所的对联。所谓济良所,是旧时的一种慈善机构,收容救济逃出妓院的妓女、被拐骗、受虐待而无处可以投奔依靠的妇女。

换言之,济良所对旧时社会是很有作用的。此联也是从这种角度出发,体现济良所的宗旨与作用,展示济良所的救世之心。

上联说,前来投奔济良所的妇女,是传统弱势孤独的“鳏寡孤独”之外的另一种“陷入苦海者”。

而济良所并没有歧视这些无路可走的妇女,而是当成普通儿女来看,体现出菩萨慈悲之心,让人超脱孽海。

下联说,红尘多纷扰,社会多罗网,而济良所就像“网开一面”的避难所,给人们带来希望。如果多一些类似济良所这样的存在,那么人间也就没有什么“地狱苦海”了。

整个对联不但对仗工整,而且紧紧切合济良所的宗旨用心,体现出一种悲天悯人的情怀,让人刮目相看,感叹不尽。

第3副:才要真爱,名要略爱,总之己要自爱;天不可欺,君不敢欺,实于心不忍欺。

这是清代乾隆年间的湖南学政姚颐在湖南学使院写下的对联。

此联以自对手法,上联贯穿爱字,下联串联欺字,用心不浅。

学政负责教育的督促与士子的培养选拔之责,责任不浅。而姚颐以“真爱才,略爱名,自爱己”的修身态度,表达了自己的为官宗旨,也是对其他官员的一种讽喻与警示。

下联则以儒家君子的伦理来讲述三不欺,指出根本在于“心不忍欺”。而想要达到“心不忍欺”的境界,就必须从“修身”开始做起,也就是儒家推崇的自省之道做起。

换言之,下联的“心不忍欺”与上联的“自爱”是一体二用,核心仍是一致。

自然,这种三爱与三不欺,总有点冠冕堂皇的意味。

就好像现今极个别标榜自己清廉为官的大贪官,第二天就被带走双开了。

有网友评论说:“倘若上联把才 改为财,则人人踊跃,不必倡导。下联更是反话,欺天者有之,欺民者亦有之,百姓们真想抱着 不忍欺三字痛哭一场哩!”

最后分享网友“淡定小红花”题写“新疆赛里木湖点将台”的一副对联,虽然有着模仿痕迹,但是水平还是非常不错的:

“一湖云天,水净影幻,浩浩千顷碧波。春舒芳蕊,夏纵姿草,秋染苍木,冬封冰峦。五千里外风云,跌宕奔涌,汇聚古今多少徙囚谪臣泪。闲客慕来,晨观松涛雾瀑,午看金花紫卉,夕叹流火熔霞。嘻!河汉初现,更有风轻月碎,波涌星摇之妙。但见苍穹之下,山水接天,马驰鹰翔。临波挥袂而笑:去,去,去,天地任尔行!

三台古驿,沟深道险,荡荡万里征途。东踏伏桑,西逐波斯,南戏惊涛,北勘冰原。八百年来家国,盛衰兴替,浸染天下无数豪侠俊杰血。英雄横出,少怀青云宏志,壮图艰挫伟业,暮思老骥抚远。噫!倥偬渐息,却无风华雪月,游娱嬉舞之趣。且听将台之上,鼓号撼地,刀吟箭鸣。凭栏指天而啸:看,看,看,乾坤由谁定?”

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