轻轻松松读《老子》（十四）

《老子》第十四章

视之不见，名日“夷”，听之不闻，名日“希”；搏之不得，名日“微”。此三者不可致诘，故混而为一。

其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓“惚恍”。迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

译文：

眼睛看不见它的形状，就叫做“无色”；耳朵听不到它的声音，就叫做“无声”；用手触摸不到它的存在，就叫做“无形”。无色、无声、无形这三者不可推究，那是分辨不清的，因为它们是混而为一的整体。

它的上面不明亮，它的下面也没有阴影。它无边无际不可名状，最终还原为无物的状态。这就是没有形状的状态，没有实体存在的意象，也就是若有若无、飘忽莫测的之态。迎着它看不到它的头，跟着它也看不见它的尾。

拿古已有之的道的原理，可以驾驭掌控当今现实存在的有形有相的具体事物。能够了解宇宙起源、事物发展的始末，这才是真正认识了道的运行规律。

秋雨堂浅见：

本章在第一章、第四章、第六章的基础上，进一步阐述“道”的特征及作用。

“道”是纯粹、素朴、无色的元气，又 是清静、自然、无形的虚空。以目视而无色可见，是谓真色无色；以耳听而无声可闻，是谓大音希声；用手触摸而无物可得，是谓大象无形。

“道”虽无色、无声、无形， 但能生育天地，运行日月，长养万物。所以，“道”是天地万物之母，也是天地万物的主宰，天地万物的运行、生灭皆原于“道”。

现代科学证明，人的眼睛一般只能看到波长为390——780纳米范围之内的光线。而反射光的波长不在这个范围之内的事物，人眼是看不到的。

人的耳朵可以听到的声音的频率范围是20——20000赫兹，低于20赫兹的叫次声波，高于20000赫兹的叫超声波，人的耳朵是听不到的。

可见人所能看到的物象和听到的声音，在整个宇宙中只是极小的一部分，触觉所及的范围就更加有限了。“道”是人的感官感知范围之外的一种存在。

老子能于人的感官所及之外发现“道”的存在，这是对人类文化和哲学的巨大贡献。王东岳先生认为，中国古代只有一个半思想家，一个是老子，他的哲学思想里既有社会观，又有宇宙观。半个是孔子，他的哲学思想里只有社会观，没有宇宙观。可见“道”的发现和阐述对人类哲学思想的贡献有多么巨大。

10月4日，诺贝尔物理学奖颁给了三位研究量子光学和原子物理的欧美科学家，“量子纠缠”成了最近多种媒体谈论的热门话题。他们的研究结果为基于量子信息的新技术扫清了道路，使人类在探究宇宙未知领域的过程中又向前迈进了一步，也为“道”的存在从一个角度作了证明。是老子“执古之道，以御今之有”的范例之一。

文/靳义堂

2022.10.28.