轻轻松松读《老子》（十五）

《老子》第十五章

古之善为道者中，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：

豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客;

涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷;

混兮，其若浊；澹兮，其若海；飂（liú）兮,若无止。

孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？

保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

译文：

古时候那些善于行道的人，精微玄妙，深不可测，不是一般人可以理解的。正因为不能全面了解他们，只能勉强地形容他们说：

他多么小心谨慎啊，好像冬天踩着冰过河；他多么警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他多么恭敬郑重啊，好像是在别人家里做客；

他行为洒脱，好像冰块缓缓消溶；他本色纯朴，好像没有经过雕刻的原木；他心胸旷远豁达，好像幽深的山谷；

他浑厚质朴，像容纳万物的浊水。他宁静深沉，像浩渺无边的大海；他神采飘逸，像永无止息的秋风。

谁能使浑浊的世界安静下来，慢慢澄清？谁能使沉寂的世界行动起来，慢慢显出生机？

保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够除旧布新。

秋雨堂浅见：

本章是对古时候有道之人的描述。也是老子心目中得道者的理想形象。

在他的心目中，有道之人韬光养晦，神秘莫测，他们展现出来是谦恭谨慎、纯朴宽厚、沉静稳重，心胸旷达，行为自然洒脱，永不骄傲自满的形象。

在我们所能了解到的历史人物中，要说韬光养晦、神秘莫测的人，恐怕只有老子本人和他的学说的继承者庄子两人而已。他们有对宇宙和天地万物的洞悉，有对社会和人生透彻而深刻的认识，智慧远超常人，但他们不追求位高名显，不贪图荣华富贵，做着书籍管理员和漆园吏这样的差事，甘居人下，淡泊宁静，以享天年。

要说具备谦恭谨慎、纯朴宽厚、沉静稳重，心胸旷达，行为自然洒脱品格的人，三国时的诸葛亮可算一个。他隐居隆中之时，“躬耕垄亩，不求闻达于诸侯”，大有老庄遗风。但自被刘备三顾茅庐出山以后，为了辅刘兴汉，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，七擒孟获，六出祁山，明知不可为而为之，终于积劳成疾，年仅54岁，便病逝于五丈原，令人扼腕长叹。

晋代陶渊明不愿“心为形役”、不愿为五斗米折腰，毅然辞去县令之职，挂印还乡，过上了南山种豆、东篱采菊、饮酒作诗的寻常日子，于无意间开创了中国田园诗的先河，名留后世，印证了老子“夫唯不争，故天下莫能与之争”的遗训。

老子希望出现能使躁动浑浊的天下平静下来的有道之人，发出了“孰能浊以静之徐清”的呼唤，诸葛亮有平定天下之志和治国安邦之能，但“出师未捷身先死，常使英雄泪满巾”。陶渊明虽无“兼济天下”之志，却有“独善其身”之实。此二人的人生虽未必如老子所希望的那么圆满，但也可称之为有道之士。

在中国现当代历史上，毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈革命家，能使天下“浊以静之徐清”，“安以动之徐生”，他们堪称“有道之士”。

文/靳义堂

2022.10.29.