红楼智慧：月满则亏，水满则溢，登高跌重，否极泰来，老祖宗说的对

红楼智慧：月满则亏，水满则溢，登高跌重，否极泰来，老祖宗说的对!

文/姜子说书

《红楼梦》第十三回“秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府”，作者写了一个出身在尧街舜巷衣冠礼义之乡的秦氏，她去世的时候给巾帼英雄王熙凤托梦，说了一番阴阳轮转变易的大道理。

秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得?常言'月满则亏，水满则溢’;又道是'登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句'树猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了!”

就如《易经》所示，阴阳交替，亢龙有悔，荣辱自古周而复始，一切都有一个周期，越是在高位、C位的人，越要谦和收敛、谨言慎行，而且还要于荣时筹画下将来衰时的世业。因为福祸相依，阴阳只是一字。

湘云笑道：“什么'都是些阴阳’，难道还有个阴阳不成!'阴’'阳’两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”

什么是“月满则亏”呢?月亮到了最大最圆的时候，就要开始慢慢变小变暗了，以至于林黛玉只能感慨：“昨夜的月最好。”癞头和尚更是寓意甄英莲的命运，念道：“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”黛玉和香菱都是月宫之主太阴星君，她们的命运，都逃不过“月满则亏”四个字。

及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚?”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢!”

《红楼梦》故事里，甄英莲作为姑苏望族甄士隐家中的独苗，官宦人家的大小姐，怎么会最终沦落到给别人当妾室当丫鬟的命运呢?又为什么会连累爹妈呢?

归根结底，还是“惯养娇生”四个字造成的。创业者永远都是锐意进取的，没办法的事情嘛!到了子孙后代，守业却比创业很难，因为“由俭入奢易，由奢入俭难”，坐享其成从来没有吃过苦的人，是很难成为栋梁之才的。

冷子兴笑道：“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事。谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了!”

今古富贵家族有许多大病，其一、坐享其成，讲究排场，铺张浪费;其二、嚣张跋扈，目中无人，视人命如草芥，操克夺之权，暴殄轻生;其三、不学无术，疏谋少略，懒散无能。

《红楼梦》故事里，贾政表示，荣国府自祖宗以来，皆是宽柔以待下人，其子贾宝玉亦是谦卑的典范，经常替小厮、丫鬟忙活。袭人等一众丫鬟宁可为奴，也不愿意离开荣国府，便是证据。作者写花家原打算赎人一事，又夹带出贾府平素施为来。

况且原是卖倒的死契，明仗着贾宅是慈善宽厚之家，不过求一求，只怕身价银一并赏了这是有的事呢。二则，贾府中从不曾作贱下人，只有恩多威少的。且凡老少房中所有亲侍的女孩子们，更比待家下众人不同，平常寒薄人家的小姐，也不能那样尊重的。

《红楼梦》故事里，荣国府如此谦卑，与宁国府及薛家草菅人命的作风截然不同，为啥还是走向了末日呢?主子们的铺张浪费是其一，比如元妃省亲之事;仆人们的中饱私囊是其二，比如赖嬷嬷一家和荣国府库房那些管事的人皆是贪得无厌之辈。子孙后代的无能，以及朝令夕改，都是缘由。再者，劣币驱逐良币，也是世道常情。

除了恩威并施，宽仁谦让，还要注重子孙后代的教育问题。居安思危，思则有备，若是一个家族乃至于一个民族，具备长远的眼光，并且确切地去落实，便是由盛转衰，终究还是能够得以“留得青山在”，以待有朝一日卷土重来，重塑辉煌。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。

秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮;第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处?莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。”

本文资料重点引自：《易经》、《红楼梦》

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