超级联盟第五期：江山有待早归去，好向鹪林择一枝

安溪首任县令·詹敦仁

詹敦仁，字君泽，生于后梁乾化四年（914年）。安溪首任县令，追封靖惠侯。先世河南光州固始人。祖父詹缵随王审知入闽，任前锋兵马使，后退居仙游县植德山下。父詹世隆，兵曹录事参军。《全唐诗》、《全唐诗补编》共存其诗十九首，《全唐文》、《唐文拾遗》共存其文二篇。生平事迹见《十国春秋》卷九七。

对

联

安 溪

1.陈坤玉

谏上不矜居彼宠，开先不忍悯斯劳，觉忧乐两难，待得笠蓑屐啸吟间，吾庐避世渔耕读；

静烹茶以养其清，闲对月而歌所隐，知醉醒有几，携将诗酒琴飞挽处，佛耳眠云归去来。

2.陈伟阳

仕清溪自非过客，贤开县，义兴文，三千回竹杖芒鞋，许令年华多倥偬；

隐佛耳勤作主人，乐乎山，乐乎水，数十载晴耕雨读，分来天地一悠然。

3.余清奇

出仕赴清溪，勤砥砺开先置邑，督役悯农，百里山川悬朗月；

辞功离宦海，远嚣喧佛耳汲泉，草庐濡墨，一襟儒雅涤尘风。

4.杨华金

劝贡止戈，施仁治邑，三百里物阜民丰，泽流长若清溪水；

茅庐煮茗，蔬圃耕诗，数十年粗衣粝食，名利淡如佛耳云。

5.谢志民

为臣则竭其职，开邑不计其功，千载后犹荡先声，时唤起笔架峰青，溪场春晓；

闻佛耳而息心，有林烟以盈袖，一方天与论真宰，岂让他五湖明月，三径松风。

6.陈毓斌

生涯得士庶之崇，宦迹清声，岂独开先闻异代；

襟抱合林泉所契，苍岩朗月，何须方古觅桃源。

7.苏振朝

黔黎非笔底浓枯，力规王昶，丕振儒风，清溪置县开先令；

山水乃平生契阔 ，石上说禅，涧边烹茗，佛耳扫云归隐人。

8.廖银银

仕不在短长，名岂惟廉信，于古邑予赤心，千载以来，相昭日月

拟沙鸥所想，契陶令者流，许行藏从清隐，两间之内，别有桃源

南 江

1.齐斌

县邑初开，笏袍三拒，更补缺金瓯，万姓皆惊献地表；

爱山成癖，瀹茗销愁，剩传家黄卷，八闽犹诵勉儿诗。

2.何志平

执蒲鞭而开邑，辞袍笏以结庐，适所愿乎？仕隐之间标劲节；

携菊酿以望云，闻鹿鸣而种柳，安其乐也，林泉之外誉清才。

3.刘小军

凛凛者立生民之命，宰花县、补金瓯，归来慨一身萧散；

洋洋乎与造物者游，撷青茶、烹绿水，吟罢对半盏浮沉。

4.王修德

一邑抚黎氓，两郡息干戈，解印挂冠归佛耳；

眠云枕白石，汲泉烹绿茗，耕烟钓月胜仙翁。

5.杨登俊

悬车效陶元亮而归，公即作杖屦悠游，一卧溪山销日月；

握篆有潘安仁之惠，民犹感人文肇启，独留祠庙遍东南。

6.冯龙

居庭隅而怀天下，开先一邑，裕后千秋，詹圣棠阴被闽海；

避世味以寄林间，山北采薇，篱东烹茗，陶庐吟魄绕清溪。

7.严泓

兵燹赖其消，素怀媲闽越高峰，为耕织千家，邑地肇开施化雨；

牢笼安可缚？逸兴作林泉小隐，辟栖迟三径，茶烟坐老醉春风。

8.王博

论道亦非仕亦非儒，辞笏复何求，斗印难拘行者杖；

寄怀或在山或在谷，结庐应有地，茶烟遥护佛天青。

安 远

1.廖松柏

建言置县安溪，玉鼎调羹，聊欲弦歌彭泽令；

辞绂穷居佛耳，金貂换酒，自怜山水武陵人。

注:“玉鼎调羹”典出伊尹'以鼎调羹’'调和五味’的理论来治理天下。

2.叶国远

治邑获嘉声，予民鉴宏德，问何事忽迁佛耳，书卷之余，自秋护东篱，春耕南畝；

坐听虫鸟语，行看水山亲，辟一隅以养诗心，弦歌而外，得采薇其乐，餐蕨其香。

3.廖章河

忧天下之忧，心怀社稷，善政惠民，砺节躬行而淡泊；

乐水山其乐，身隐桃源，耕园采菊，吟风咏月自悠然。

4.谢炳洪

开先置县，崇儒遵孔孟，名如溪澈垂青史;

择处清心，闲适伴诗书，功比月圆隐耳山。

5.朱恭远

德被桑梓，心系庶黎，开县建殊功，方得生前配庙祀；

腹有文章，性耽山水，挂冠向何处，尚从笔下辟桃源。

6.赖旭辉

置县而惠利及民，廉俗立儒，千载以来，时听逸响；

卜居则钟情于隐，好山乐水，一官归后，犹仰高风。

7.杜茂金

昔作闽王客，开辟清溪县，敷化一方，德安千户，岂在封侯列土;

终为隐逸人，纵情佛耳山，细耕南亩，高卧北窗，何辞漉酒烹茶。

8.刘文扬

詹家底事，唯灵惠最适先生，开县尚教，推贤治邑；

佛耳斯文，只靖节遥呼隐士，赋诗旋去，守志归田。

鄂 州

1.胡红英

献猷安国，置县勤民，天其感乱世希贤，遂使崇祠依佛耳；

扫石耕山，汲泉煮茗，时也多葛庐频顾，惟余鹪影契禅心。

2.葛淼新

爱一围山毕世情钟，纵豆圃苗稀，鹿门径险，南麓风萧堪隐豹；

嗤五斗宦期年志决，便功隆郡邑，泽被桑黎，北泉水冷怎抟龙。

3.舒小琴

惟仁者乐山，教恩辉惠父老，许清隐从佛天，我与青山情貌似；

倩樽之邀月，餐笋蕨共荆妻，扫云烟偕高士，醉追明月两三归。

4.余名湖

乱世沉疴岂猛药能医，前采菊，中劝贡，后听竹，斯国斯民，同悲风雨开先令；

清溪佛耳合仁公归去，耕晋田，著唐书，饮漳泉，可居可隐，好向鹪林择一枝。

5.袁明东

清隐集诗章明志，曾结庐佛耳，野园秘绝躬耕，避世桃源谈竹雅；

开先祠史迹殊途，于建县安溪，父子封侯承启，爱民闽郡盖怀柔。

6.李鸣岗

为贪风月囊诗载酒而入丘山，又一个陶潜癖好；

却看邑民荷畚执筐以安职业，还有些稷契情怀。

7.吴幼鹏

置县开疆，竟兵不殚用，民不告劳，惠利相从劝谕；

煮茶待月，惟清者其形，隐者其迹，乐天自在鹪林。

8.范彬

百十载烽烟民苦矣，劝贡中原，署知闽野，唤醒一岭春风，惠泽家园安社稷 ；

万千重曲径我来兮，清源悟道，佛耳耕云，与醉半溪禅月，任由圆缺几浮沉。

灵 宝

1.何战军

葛庐独爱，周粟固辞，陶彭泽栽柳田居，天降斯人为继；

政惠能仁，民安且乐，潘河阳种花琴治，公饶一县开先。

2.赵景谋

牧安溪立府开衙，书生自丘壑，前消兵燹，后治琴堂，文章岂逊雄师百万；

挂印信访山问水，清隐对松云，醒悟道心，醉眠佛耳，风骨犹招俎豆千秋。

3.彭艳梅

君子择地而居，泉石适之，在唐曰王辋川，在晋曰谢灵运；

散人爱山不仕，田园乐也，闲且耕元亮秫，贫则卖邵平瓜。

4.亢健强

行止自恬如，心扉中冠带鸿毛，身家佛耳；

蒸尝何久远，物境里开先一景，绚美千年。

5.刘静

劝入贡窥观卓远，厌为官风志孤高，从知凤翥龙行，莫加凡眼；

立生祠黎庶折躬，效老祖林丘沦隐，来辨庙堂草野，谁是真人。

6.赵胜卫

识大隐于朝野间，设县结庐，后闻三径菊香、一门棠茂；

置闲身在林泉侧，耕山扫石，正好饮忘形酒、读未见书。

注：詹《入局吟》“儒生不作于时计，且读人间未见书”。

7.周琳

不种茶则栽菊，拟挂印而归田，想见山水其间，文章待补；

卧白石既散仙，近青崖多隐者，遥溯羲皇以上，衣钵有师。

芝 罘

1.孙慧铭

一路声芳，恰兰生空谷；

千年德泽，如月照清溪。

2.姜婷婷

行藏合尼山之道，开疆因地利，纳土顺天时，尚见遗民说遗爱；

襟抱分彭泽其怀，荷锄老圃前，走笔晓窗下，始知嘉木有嘉风。

3.邹连波

洁身不屑名彰，浴德犹肩义重，高躅濯清溪，靖惠侯儒风厚举；

庐结眠云佛耳，襟悬济世灵芽，恩辉澄霁月，开先令民志推尊。

4.张盈科

清者其形，隐者其踪，一身尽染松梅气；

禅心作骨，灵心作质，千载尚闻泉石音。

5.蔡红柳

怀出世心，成入世事，开新域以济生民，斯邑已钟千载秀；

于耕云处，忆望云时，古径深而碧溪老，故山犹为一人青。

跟风作品

空山新雨

砥节清修，力争一统；

丹心慧眼，德耀三峰。

南河晓风

清隐卜居，敦仁有道；

安溪为政，德惠无边。

千里识途

职小却功高，开疆辟土，华夏凭君多一县；

政良虽任短，兴业安民，山河受惠有千秋。

掌心化雪

夫向来之地，土沃民勤山峙水环者甚多，较之小溪场，尚欠隐堂一醉耳；

惟恒赤之心，廉顽立懦大同报国其未泯，察之五季末，不知清鉴几人欤？

王泽中

一

凭论贡牛刀初试，遇知音骥足旋登，隼目翥安溪，声高未必籍风劲；

沐烟云独善其身，侣书剑相如玆气，仙踪藏绿野，心远犹堪知雨深。

二

大千自可鉴风雅，爱山不输李白，隐迹不输陶潜，若论劈土开先，公当撚须一笑；

幽壑岂能埋姓名，佛耳何其骄哉，安溪何其幸也，如非及人推事，谁欲驻足三躬。

三

避干戈而劝贡，思退隐以推贤，始治安溪惊脱冠，暗问竟何浑欲去；

教桑梓作他乡，许姓名埋丘壑，一从佛耳得谋面，相看不厌便忘归。

四

开先印信启安溪，岂惟劝贡文章初纵英才，上疏韬略独持远见；

静隐林泉亲佛耳，尽可骑驴纵酒问梅消息，煮月扫云参偈玄机。

第五期各队分数汇总

前五期各队积分汇总

前五期个人分数排名

最后一期正式开始

第六期比赛正式拉开序幕！

时间：4月25日-5月5日

题目：张裕钊（由鄂州队出）

张裕钊（1823年—1894年），字廉卿，号濂亭，湖北鄂州梁子湖畔东沟镇龙塘张村人，晚清官员，散文家、书法家。其书法独辟蹊径，融北碑南帖于一炉，创造了影响晚清书坛百年之久的“张体”，被康有为誉为“千年以来无与比”，李志敏评价：“张裕钊别开生面，触化北碑为已用。”

道光二十六年（1846年）中举，考授内阁中书。后入曾国藩幕府，为“曾门四弟子”之一，被曾国藩推许为可期有成者。生平淡于仕宦，自言“于人世都无所嗜好，独自幼酷喜文事”，曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院，培养学生甚众，范当世、马其昶等都出其门下。

喜欢跟风的也可以留言提交作品哦！届时将一起汇总进行展示。