素位而行——【轻煮●细品●生命】【19】

轻煮岁月细品茶，黄连树下诗酒花。

【素位而行】

素其位而行，不愿乎其外。

语自《中庸·第十四章》。《中庸》还进一步阐述道，“君子居易以俟命，小人行险以徼幸”。此言上半句出了一个名人即白居易；下半句出了个成语即“行险徼幸”。大意为，第一，“居易”是指居心平正温和，君子做好分内之事，不干涉分外之事；第二，高尚之人安于自己之时位，等候天命之到来；无德之人则冒险侥幸，试图谋求非分之利益。

素位而行，在自己之时位上恪守使命，尽忠尽职，奉献自己之生命热情，正是中华民族儿女独有之优秀品质。

追求梦想，无疑是人类前进之最伟力。然而，任何不切实际之幻想或梦想，或正是生命痛苦甚至悲剧之源头。生活之真实，往往比真实之生命更为残酷。太多之世事，往往非人力可为。正如，“问君能有几多愁，恰是一群太监上青楼”。

儒家一直把“素其位而行”的行为准则，作为君子之道的重要标准之一来倡导。然而，有人对此亦提出了不同的看法，他们批评“素其位而行”，是一种“安于现状、不思进取、静待天命”之消极处世观。

“素其位而行”，本意是告诉世人，首先是要清楚自己是谁，处于何时何地，该干何事；其次是要安于本位，做好本分。即行为要符合环境和自己之身份，安分守己，不作非分之想。简言之，就是该干什么，就干什么。“时位观念”，正是《周易》之核心理念，也是颇为现实且实在之处世态度，亦符合“一切从实际出发”之唯物精神。

一般而言，什么样的人，会拥有什么样的人生。“知分寸，懂进退，明得失”，是真正理性之生命信条。任何不切实际之幻想，往往带来的或是万劫不复。事实证明，且还将反复证明，普信男狂追白富美，平凡女试图嫁入豪门，多是悲剧一场。个中原因，不言而喻。

需要特别强调的是，夫子所议之主要对象应该是官员，既不要越位，更不要越权。也就是说，“不在其位，不谋其政”是儒家的政治主张，而非个人的生存之道。如果把“不在其位，不谋其政”和“天下兴亡，匹夫有责”对立起来，那就混淆了思维问题之角度。

“人生历尽千般苦，岁月足品万种情”。面对人生之风风雨雨，夫子用质朴之语言告诉世人要“素位而行”。“素位而行”，其重点在于“知处何处，知行何处，知止何处”，此安身立命之人生信条。

清水无忧，皆因随性；落叶无憾，只因心空；真人不苦，概为忘我。简而言之，我们必须明白，我们大多数的人，皆是平凡之人，应该享受平凡之福，这或是生命之真谛。

用洒脱之心态，看红尘之千转百回，品生命之千滋百味，逍遥自在，从容自得，优雅自如，这正是智者们的生命写照。