随缘不变——【轻煮●细品●生命】【25】

轻煮岁月细品茶，黄连树下诗酒花。

【随缘不变】

法不孤起，仗缘方生。

在这个世界上，最最奇妙的或许就是“缘分”二字了 。

在佛家，“缘起”即“诸法由因缘而起”。简言之，即一切事物或一切现象之生起，皆相待于互存关系和条件；离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。因和缘，一般之解释，就是关系和条件，其实应该是内因和外因。佛家曾给“缘起”下了如此之定义， “若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭”。

佛祖释迦牟尼之出家，缘起于为众生寻求解脱之道。佛教教义之基本内容，就是说世间之苦（苦谛）和苦之原因（因谛或称集谛），说苦之消灭（灭谛）和灭苦之方法（道谛）。佛教经籍纷繁庞大，大抵不超出这四圣谛，谛的意义就是真理，而四谛所依据的根本原理则是缘起论，佛教之所有教义皆是从缘起论这个源泉流出来的。

在中国古代，缘定三生是人们对爱情寄予的美好向往。传言冥海之畔有块三生石，若有情人到那成心的拜上三拜 ，就会有“三生三世，十里桃花”之缘分。

体悟缘起论，我们必须明白，第一，我们平常之所见，皆为虚有，并非真正的有。大多数人皆是跟着现象走，思维跟着现象而转变，没有认识到现象的本质，故云万法随缘；第二，万缘皆空，则是指虚有之现象，其本质是空，万事万物，皆处变化之中。

得道者认识到万法虚有之本质，因此可以做到随缘不变，而普通人往往是随缘而变的。

释迦牟尼曾说过这样一句话，“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。其意为，万千世界，茫茫人海，无论走到哪里，无论经历什么，无论遇见何人，无论发生什么，皆是应该发生的，皆是应该路过的风景，皆是应该到达的远方。

在缘起论的逻辑之下，第一，“前世的五百次回眸，换来今生的擦肩而过”，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，因此，随缘惜缘不攀缘，应该是一种理性的生命选择。值得注意的是，随缘不是随便，而是顺其自然；随缘不是无奈，而是接受命运之安排；第二，凡有所遇，皆为吾师。一般而论，所有遇见之人，皆是上天之安排，皆是自己之老师，皆是为了教给自己一些东西而来。

“万法随缘，随缘不变”。其生命之启迪是，如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。没有谁可以永远始终拥有幸福快乐，总会有一些痛苦时时折磨着我们的心灵。正确的生命选择是，心平气和，慢慢沉淀，试着忘却，拥抱时间，随风而去。