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念念不忘——【轻煮●细品●生命】【26】

新用户97560OBk新用户97560OBk2023-08-07 12:02:220

轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。

【念念不忘】

念念不忘,必有回响。

值得特别说明的是,此“念”非一个人之私心杂念,亦非佛家所言之念头。

一般而言,可以做到“对境念不起”,表明一个人的修行达到了一定的高度。

卧轮禅师曾有偈曰,“卧轮有伎俩,能断百思想;对境心不起,菩提日日长。” 禅师把禅定境界的一念不生,当作佛法之修行。六祖慧能听闻后,认为卧轮尚未明白真正的佛法。

为此,六祖也作了个偈子,“惠能没伎俩,不断百思想。对境心数起,菩提作么长?”所谓没伎俩,是指真如本性,思想则是识神。识神本是个坏东西,是生死根本,然认识了本性之后,识神就变为妙用了。真如自性犹如主人识神则是仆人,主人如何指挥,仆人如何行动,方见妙用无边。故思想用不着断,断了就不能起用。真心和识神,如水和波,除掉了波,水亦没有了。真心发起思想,方能应缘接物,随缘起用,才能神妙无比。不起心动念,又如何能起用呢?只有念念了了分明,才能妙用无边。

佛经中关于“心”之解释,一般有如下六种。其一,草木心,如草心、花心、树心等,属无情之物;其二、肉团心,属生理物质,即五脏六腑之心;其三,缘虑心,即心中的思虑之心;其四,分别心,即种种因主观而起的分别执着心;其五,集起心,即世人之身、口、意三业,天天在造业,造业之后,名之业识;其六,不生不灭心,也叫灵觉之心,即清净之智慧,也就是“五蕴皆空”之般若智慧。它灵光独耀,卓而不群,不生不灭,不增不减,即吾人生命之真心也。心之力量足够强大,完全可以独立于万物之外,丝毫不为其扰动。

念念不忘之,指的是一种念力。所谓念力,是一种超能力,通过精神来影响物质,达到使物体移动、变形等效果。科学表明,人之大脑中有种化学物质,可以加强脑电波的频率,当脑电波的强度达到某种程度之时,会释放出一种负离子或阳离子的东西,然后会与周遭之事物、环境、人物发生碰撞,依据异性相吸之原理吸引自己往那个方向靠近。

“心有多静,福佑多深”,此曾国藩之名句。我们的心在宇宙中可以起到的作用,是我们无法估量的。“生命之能量,皆由心而发”,毫不夸张的说,我们的心,不仅有力,且力大无穷。

心念,应该是一个人内心深处最持续、最长久的一种力量或能量“以阳召阳,以阴召阴”。当一个人长久的处于某种心念之下,定会滋润出相应之气息。一般而论,心念是正向且光明的,涵养的就是阳气;心念是负向且阴私的,成长的就是阴气。

“心外无物,心外无理”,是阳明心学之思想。其意告知世人,欲洞察宇宙之奥秘,了悟生命之真相,须返照探求自己之心性良知。

人生处处,皆为道场。传唐僧师徒,过乌斯藏,至浮屠山,遇乌巢禅师,传授《心经》一部,意在强调,“长途有尽,心魔难除”。这恰好契合了王阳明之思想,“破山中贼易 ,破心中贼难”。

“一念善心起,万般福报来;一念嗔心起,百万障门开”。无论儒佛道,抑或其他宗教,人类一切之修养,皆为“善护念”三字。好好照应自己之心念,凡起心动念,须照应自己之思想。

一个人之真正强大,是内心之无比坚定。此种坚定,是让自己之内心深处,始终充满着满满的正能量。

容易忘记的,非为梦想;轻言放弃的,不是诺言;念念不忘的,才是能量。念念不忘,必有回想。

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