《资治通鉴》297：要说服一个人，就不得不分析对方的认知框架

学习内容：【原文】齐王攸德望日隆，荀勖、冯、杨珧皆恶之。言于帝曰：“陛下诏诸侯之国，宜从亲者始。亲者莫如齐王，今独留京师，可乎？”勖曰：“百僚内外皆归心齐王，陛下万岁后，太子不得立矣。陛下试诏齐王之国，必举朝以为不可，则臣言验矣。”帝以为然。冬十二月甲申，诏曰：“古者九命作伯，或入毗朝政，或出御方岳，其揆一也。侍中、司空、齐王攸，佐命立勋，劬劳王室，其以为大司马、都督青州诸军事，侍中如故，仍加崇典礼，主者详按旧制施行。”以汝南王亮为太尉、录尚书事、领太子太傅，光禄大夫山涛为司徒，尚书令卫瓘为司空。征东大将军王浑上书，以为：“攸至亲盛德，侔于周公，宜赞皇朝，与闻政事。今出攸之国，假以都督虚号，而无典戎干方之实，亏友于款笃之义，惧非陛下追述先帝、文明太后待攸之宿意也。若以同姓宠之太厚，则有吴、楚逆乱之谋，汉之吕、霍、王氏，皆何人也！历观古今，苟事之轻重所在，不无为害，唯当任正道而求忠良耳。若以智计猜物，虽亲见疑，至于疏者，庸可保乎？愚以为太子太保缺，宜留攸居之，与汝南王亮、杨珧共干朝事。三人齐位，足相持正，既无偏重相倾之势，又不失亲亲仁覆之恩，计之尽善者也。”于是扶风王骏、光禄大夫李憙、中护军羊琇、侍中王济、甄德皆切谏。帝并不从。济使其妻常山公主及德妻长广公主俱入，稽颡涕泣，请帝留攸。帝怒，谓侍中王戎曰：“兄弟至亲，今出齐王，自是朕家事，而甄德、王济连遣妇来生哭人邪！”乃出济为国子祭酒，德为大鸿胪。羊琇与北军中候成粲谋见杨珧，手刃杀之；珧知之，辞疾不出，讽有司奏琇，左迁太仆。琇愤怨，发病卒。李憙亦以年老逊位，卒于家。憙在朝，姻亲故人，与之分衣共食，而未尝私以王官，人以此称之。

【原文华译】齐王司马攸德望日隆，荀勖、冯紞、杨珧对此都很厌恶。冯紞对皇帝说：“陛下下诏让各诸侯王回到自己封国，应该从最亲的亲王开始。最亲的就是齐王，而唯独齐王留在京师，这样好吗？”荀勖说：“百官都归心于齐王，陛下万岁之后，太子恐怕立不住！陛下试一下，下诏让齐王归国，我敢保证，满朝官员都会反对，那时候我的话就应验了。”皇帝同意。冬，十二月十三日，皇帝下诏说：“古代九命作伯（《周礼》：一命受职，接受委任；再命受服，接受官服；三命受位，接受官位级别；四命受器，接受印信；五命赐则，接受法令规章；六命赐官，接受官职；七命赐国，赐给采邑；八命作牧，成为地方长官；九命作伯，成为封国国君），或者入朝辅政，或者出镇一方（所以称诸侯为方伯），无论在哪，都居于主宰地位。侍中、司空、齐王司马攸，佐命立勋，勤劳王室，现在，任命为大司马、都督青州诸军事，仍兼侍中，加崇典礼，主管官员详按旧制施行。”又任命汝南王司马亮为太尉、录尚书事、领太子太傅，光禄大夫山涛为司徒，尚书令卫瓘为司空。征东大将军王浑上疏，认为：“司马攸至亲盛德，相当于周公，应该留在朝廷，参与政事，如今要求司马攸到封国，给一个都督的虚号，而并无军事实权，有亏于兄弟款笃之义，恐怕也不是陛下追述先帝、文明皇后（司马炎的母亲）对待司马攸的本意。如果说对同姓亲王恩宠太厚，会有吴王刘濞、楚王刘戊那样的叛乱，那汉朝的吕氏、霍氏、王氏，又是什么人呢？历观古今，只要权势过重，一定发生危害，唯一的办法，就是任正道而求忠良而已。如果以智计猜测，就是至亲之人，也被怀疑，更何况关系疏远的呢？他们又能保证忠诚吗？我认为，现在太子太保的位置空缺，应该让司马攸担任，与汝南王司马亮、杨珧一起主持朝政。三个人位置相当，足以相互匡正，既无偏重倾覆之势，又不失亲人之间的亲情和君臣之间的仁爱，这才是最好的安排。”于是扶风王司马骏、光禄大夫李憙、中护军羊琇、侍中王济、甄德等人都切谏，皇帝一概不听。王济派他的妻子常山公主（司马炎的女儿）及甄德的妻子长广公主（也是司马炎的女儿）进宫，跪下磕头，哭哭啼啼，请求皇帝留下司马攸。皇帝怒，对侍中王戎说：“兄弟至亲，如今要齐王出京，是朕的家事，而甄德、王济接连派妇人来哭我这个活人吗？”于是把二人撵出去做外朝官，王济做国子监祭酒，甄德为大鸿胪。羊琇与北军中候成粲密谋约见杨珧，然后当场亲手刺杀他。杨珧收到消息，以生病为由，推辞不出，并指使有司上奏弹劾羊琇，羊琇被贬为太仆。羊琇愤怨，发病而死。李憙也以年老逊位，死在家中。李熹在朝为官，亲戚朋友来找他的，他将自己的薪俸分给他们维持生活，但从来没有利用职权为他们谋取官职，时人都很称道他。

【学以致用】这一段，思考几点01，要说服一个人，就不得不分析对方的认知框架王浑的上疏有没有一点道理？有的但是说服不了司马炎，因为冯紞、荀勖等人先给他建立了一个认知框架并且这个框架是符合司马炎的情绪与逻辑的...就像他对王戎说的，这是自己的家事........司马炎的小家＞司马家族＞西晋王朝他这个“家”的接班人，是太子司马衷....而不是自己的同母弟弟司马攸...他要确保司马衷能立得住....这里就有一个传承问题值得思考了这个“立得住”值得思考， 到底什么才是真正的“立得住”？是司马衷能顺利坐上这个位置？还是把司马衷周边潜在的对手（亲王）都清理掉才确保立得住？还是司马衷有懂得治理天下的本事？第一个问题不算什么....第三个问题，很难， 因为司马衷确实立不起....第二个问题对于司马炎来讲就很矛盾了相对于把司马攸赶到封国去，那么，为什么还要实行分封制（分封27王），还让他们保留武装？后者比前者的危害更大

02，历观古今，苟事之轻重所在，不无为害，唯当任正道而求忠良耳王浑这句话很对啊，但是司马炎听不进去了在王朝更迭过程中，大致就是三方势力博弈内亲，外戚，宦官外戚当中又有皇太后的娘家，皇后的娘家，太子妃的娘家不理清楚这几股力量的博弈与变化，那么，皇帝这个岗位不好坐呐，传承问题也不好解决我从看《资治通鉴》到现在，在所有帝王传承过程中，唯有光武帝刘秀一家三代之间的传承最有印象，最有值得学习首先，刘秀本身做到了修身，齐家， 很有学识，很有智慧这才是上面“立得住”的根本儿孙自有儿孙福，再聪明的人又能管的了哪一层呢其次，刘秀的老婆阴丽华，阴氏家族的家风极其之好，懂得富贵绵延之道， 不抢功不争利，知道过犹不及....最后，选得儿媳也很好，并且把这个家风传递下去了.....这是非常重要的一条线，这在帝王家族里面是很难得的而司马炎这里，他知道贾南风（太子妃）有暴戾气息，司马衷很怕她， 他还把这样的人作为太子妃考虑（当然有身边人推荐），祸根就埋下了......所以呢，不管是皇帝之间的传承，还是普通家庭之前的传承1是家风要正，家风要好好传承2是主人公自己要懂得立志修身， 不修身，就不明， 到时候娶（嫁）错了人，就不好了3是婚姻大事，真的很大。所以，王浑这句话，就是一个很好的参考方案同时这一点，作为企业主在选择接班人，选择管理者的时候，也是值得参考的。