《易经》笔记之震卦

第五十一卦 震

原文：

震[zhèn]䷲：亨。震来虩[xì]虩[xì]，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯[chàng]。

《彖》曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩[ěr]也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

《象》曰：洊[jiàn]雷，震。君子以恐惧修身。

释义：震卦：亨通，震动到来胆战心惊，笑声言说自如，震动惊出百里，不用惊慌进行祭祀。

彖传说：震卦，具有亨通。震雷到来胆战心惊，惧怕中出现福佑（受不敢当）。笑声言说自如，后续有了准则。震动惊出百里，惊骇远处震惧近处。出离后可以守护宗庙社稷，可以为祭祀的主持。

象传说：重重雷震，这是震卦的象。君子以此效法：以恐惧敬畏修正己身。

要点理解：震卦，具有亨通，震为动为雷，震雷震彻天地，在地撼动山川大地，在上疾雷破山风震海，在人惊惧畏天地，在四季震为春，在东方，万物亨通，万事皆享，故说“亨”；震卦一阳处两阴之下，故说“来”，下动上随，一震万物动，雷震之动，响彻天地间，震卦初九爻为主爻，初动上皆动，故说“震来虩虩”；震为笑为言，震之动成言成笑，故说“笑言哑哑”；震雷响百里为自然天象，故说“震惊百里”，人事中震慑亦有百里千里之惊惧；六三九四六五为坎为匕为酒（鬯：黑黍子酿的酒），全卦无正应为不丧，故说“不丧匕鬯”。

震卦“洊[jiàn]雷”，重叠的震卦，卦辞、彖辞以“虩虩、哑哑、苏苏、矍[jué]矍”复词，如雷声轰隆隆，取其形声意行。

彖传说：震卦是亨通的，震之福亨通中有所获，震雷到来胆战心惊，坎为心病，有不堪受福的顾虑，故说“震，亨。震来虩虩，恐致福也”；震为动为言，动中形成规律法则（震后有了准则、依据去行事），坎为则，故说“笑言哑哑，后有则也”；初六震为全卦动，另有震为百，艮为里，故说“震惊百里”；初九当位震六二为近，九四为远，四多惧，故说“惊远而惧迩[ěr]也”；震为长子，艮为宗庙，故说“出可以守宗庙社稷，以为祭主也”。

象传说：震雷重叠，这是震卦的象，故说“洊[jiàn]雷，震”；君子以此效法“以恐惧修身”，修身安以立命，子曰三畏“畏天命、畏大人、畏圣人之言”，修身在外修心为本；心经“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘”，恐怖心是不安，内心被幻境浸透，生出各类不良感受，以恐惧修身，是正心诚意，安于本心。

震卦，震雷震动，天象雷雨、地象震春，人事警惕敬畏，万物震动中得到演化推动，故震卦的精神，在震动中惊觉，在言笑中有所惧所准，在延续中有所依借。

原文：

初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。《象》曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。

六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。《象》曰：震来厉，乘刚也。

六三：震苏苏，震行无眚[shěng]。《象》曰：震苏苏，位不当也。

九四：震遂泥。《象》曰：震遂泥，未光也。

六五：震往来厉，亿无丧，有事。《象》曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。

上六：震索索，视矍[jué]矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。《象》曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。

释义：初九爻：震雷到来惊惧，过后笑声言语从容自在，吉祥。象传说：震雷到来感到惊惧，惶恐中致使福佑，言笑从容，往后有了规则。

六二爻：震动到来有危险，大量失去贝币，不要追逐，七日后复得。象传说：震动到来有危险，六二承刚初九。

六三爻：震动中畏畏缩缩，震行没有灾害。象传说：震动中畏畏缩缩，六三位不当。

九四爻：震动中掉落泥土。象传说：震动中掉落泥土，没有光大。

六五爻：震动往复来去有危险，没有过大失去，有事情。象传说：震动往复来去有危险，危险在行动中，事情也在其中，所以大的丧失没有。

上六爻：震动的瑟瑟发抖，张望不定，出征有凶祸。震动不在自身，在于相邻，没有过错，有结婚的言说。

要点理解：初九爻“震来虩虩，后笑言哑哑，吉”，初九爻，阳居阳位，无应，主爻，虩又为壁虎（行动谨慎），阳至两阴之下为震，两阴之下动为震，震来时都不安定，故说“震来虩虩”；震在人有言笑，震后安然，震后有了生机勃勃，故说“后笑言哑哑”；“吉”，吉在人有了戒惧的敬畏，在天地有演化万物的生机，在易有震的动能，阴阳之气万化流变。

初九爻是卦辞之语，彖辞释义，震卦六震在初九之根本，阳的动能，万化皆随其生成。从象可参考，震卦从临卦䷒而来，临下兑为言为悦，故说“后笑言哑哑”。

六二爻“震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得”，六二爻，阴居阴位，首先受到震动，无应，故说“震来厉”；六二六三九四为艮为贝为丧，故说“亿丧贝”；下震为足为逐，艮为山为止，故说“跻于九陵，勿逐”；六爻循环复得七日，故说“七日得”；六二乘初九刚爻，震中有危险，这是乘刚之厉，阴阳相应互为表里，有乘为依借相邻，故象传说“震来厉，乘刚也”；临卦九二易位震卦六四，坤为贝变卦为丧贝。

六三爻“震苏苏，震行无眚”，六三爻，阴居阳位，处下卦上爻，震动连绵不绝，故说“震苏苏”；六三九四六五为坎为眚，震的行动没有灾害，震动不得安宁，六三心神不定，故说“震行无眚”；震行到三爻，有绵绵续续的动感，阳位阴居不当，震在下，动在上，故象传说“震苏苏，位不当也”。

九四爻“震遂泥”，九四爻，阳居阴位，上卦震之初，随下震而动，脱落泥土的象，从临卦坤为土，六三九四六五坎为险为阻，故说“震遂泥”，震中有泥为阻为坎；九四处于坎中为隐伏，故象传说“震遂泥，未光也”。

六五爻“震往来厉，亿无丧，有事”，六五爻，阴居阳位，往没有正应，来乘刚九四，下震复上震，往来反复，不知所终，故说“震往来厉”；居中位无吉凶，安守中正，有事亦无忧，故说“亿无丧，有事”。动中存险，险中有动，同上下难以往来，居坎卦之上，六三九四六五为坎为险，故象传说“震往来厉，危行也”；上卦中爻，中正之事无有偏私，震卦动之在体，用之在位，故说“其事在中，大无丧也”。

上六爻“震索索，视矍[jué]矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言”，上六爻，阴居阴位，震卦至极，无正应亦无所适从，惶恐不安，惊慌失措，故说“震索索，视矍[jué]矍”，震动的心神不宁，如何视听聪慧；震为动为征，上六震行无处可动，下无所应，故说“征凶”；上六受到的震动不在自己，受到相邻的影响，邻在六五，邻在震初、九四，阴爻从动从震，故说“无咎”；震卦为长子、坎为中男，艮为少男，无有婚媾之象，有婚媾之言，故说“婚媾有言”。

震卦天地大动，阴阳和合之大能，万物动中有，有中万物动，动随天地之相交，动随日月之昼夜，动随生死之交替，动随阴阳之交隔，无动则灭，无震则无以动。