悠悠人生之悠思

起句，生命感知，终生话题。

传仓颉造字，惊天动地，鬼神哭泣，其原因是大概率知道人类从此便会开始无休止的麻烦和烦恼。轴心时代开始，东西方的先哲们不约而同开始了关于生命的思考，从此“灵魂三问”便成了永恒之生命难题。

其一，宇宙生命，本质虚空。

宇宙万物之生命源头，是虚无，即零、空 。佛云，缘起性空、四大皆空、空生妙有、妙有皆空。“无”，看似虚空，可空而不空，能生化出宇宙万物生命。

对于空之真实认知，即人类之开悟觉醒，也就是人类明了了宇宙人生真相。对“无”之体悟与认知须摒弃人的后天意识，做到“入静入空”，进入先天无分别的“天人合一”境界去顿悟直觉“天造人化”，方能做到“道法自然”。

万般既然皆空，万事淡然处之；少了斤斤计较，人生自在自如。

其二，因缘和合，众生平等。

佛家认为人是由“色受想行识”五蕴组成的。色指一切物质世界，包括人的身体，也叫外色；受想行识则指人的一切感受、思维、行动与认识，即人的精神世界，也叫内色。既然一切物质现象是虚假之存在，那么一切精神现象也是虚假之存在。

一切有为法，尽是因缘和合。缘起时起，缘尽还无，不外如是。

因此，我们皆是普通之人，行普通之事。大多数的人皆是空怀“改造世界”之心，往往徒有“繁衍种族”之命。所以，拯救世界一定要先拯救自己。

不过，生活毕竟是现实的存在。我们的人生，不应该满足于物质生活的追求，更应该是一场精神的盛宴。

其三，万事皆难，无惧挑战。

“万事开头难”是一句善意的谎言。真正的人生往往是开始、中间和结尾皆难，人的一生，无时不刻须做好和困难作斗争的心理准备。

踩一次狗屎，可能是运气问题；如果经常踩到狗屎，则一定是方法问题。

人生最大的幸福或许是，在无滋无味中过着有滋有味的生活。生活有时需要一点阿Q精神。

其四，美妙人生，如此而已。

自欺欺人被人欺一一仔细想想，也许就是现实版的人生三步曲，谁也无法规避。人生，无非笑笑别人，顺便让别人笑笑。不管历经多么痛的事，到最后都是云烟，没啥大不了的。一切皆是最好的安排。

没有足够的实力，很难对话于强大的世界。无须像怨妇一样抱怨，也不必学祥林嫂一样哭泣。

其五，相由心生，护我精神。

一般而言，人有生理长相和精神长相。三十之前，长相是父母给的；三十之后，长相靠自己维护。

“相由心生，境随心转；命由心造，福自我招”。“相由心生”之“相”，指的是一个人的面相，实际是指一个人的精神气质。一个人，不可能决定自己的面相，却可以遵从内心，形成独特之精神气质；一个人的气质是藏不住的，是点滴间不经意流露出来的，展现于毫末之间；有君子相的人，往往福缘深厚。

君子如玉。中华民族其实是一部玉的历史。当一个人的脸上始终有玉的柔光，不是成仙了，便是得道了。

其六，伟大灵魂，宽己容人。

一颗伟大的心灵有两个，一个宽己，一个容人。包容不完美的自己、他人和整个世界，是生命智者的生命认知。

大亦一是非，小亦一是非。既然如此，大小高下之分何必认真？因其所大而大之，物莫不大，故天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。圣人明白此中之辩证法，所以终不为大。

让自己舒服的，便是人间最好之道。

其七，生命本质，阴阳调和。

一阴一阳之谓道。庄子说，万物阴阳和合而成；佛家说，万物因缘和合而成；《无妄卦》告诫世人不妄为之。幸福之天敌是分别和我执。调和了内心，也就调和了是是非非。

说一千道一万，决定人生幸福之终极秘密是“自如不动，自在自得”之般若智慧。

红尘白浪两茫茫，安静柔和是妙方；才看暖春柳叶绿，又见寒秋菊花黄。是非高下争必伤，人我何必论短长；人生从来多八九，多思一二又何妨。

结语，幸福滋味，全在自己。

渴求幸福，无疑是生命之最大追求。

幸福是藏在人人内心深处之一颗宝石，只有坚定地渴望，才会放出璀璨之光芒。霍金不止一次地宣言“我是最幸福的人了”，幸福之源在于其对事业及人生之孜孜念想。

有人信佛，有人信道，有人信自己。人生幸福之要诀是信仰。信仰或许缥缈，但人须有自己的信仰或偶像。信仰是方向，信仰是依托，和幸福息息相关。一个没有英雄崇拜的民族是悲哀的，一个没有英雄崇拜的人是可怜的。万千神佛该拜谁，仁者见仁，智者见智，不可勉强。我想国人心中至少须藏有三人。其一，孔子。学其入世，师其儒雅。其二，老子。慕其淡然，物我两忘。其三，佛陀。效其释怀，万事不较。

知足之人，往往幸福；梦想之人，往往快乐。还须知，幸福之生活一定是，始于物质，终于心灵。